典故種玉田
種出藍(lán)田
種田生白玉
耕耘生白璧
美田種玉
秧白石
有田種玉
玉持雍伯
種田生玉
種玉無(wú)田
相關(guān)人物楊伯雍
《搜神記》卷十一
楊公伯雍，雒陽(yáng)縣人也，本以?xún)~賣(mài)為業(yè)，性篤孝，父母亡，葬無(wú)終山，遂家焉。山高八十里，上無(wú)水，公汲水作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：「玉當(dāng)生其中，」楊公未娶，又語(yǔ)云：「汝后當(dāng)?shù)煤脣D?！拐Z(yǔ)畢，不見(jiàn)。乃種其石，數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見(jiàn)玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時(shí)人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲云：「得白璧一雙來(lái)，當(dāng)聽(tīng)為婚?！构了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處四角，作大石柱，各一丈，中央一頃地名曰「玉田。」
《水經(jīng)注疏》卷十四〈鮑邱水〉
山有陽(yáng)翁伯玉田，在縣西北，有陽(yáng)公壇社，即陽(yáng)公之故居也?！端焉裼洝吩唬河翰?，洛陽(yáng)人，至性篤孝，父母終歿，葬之于無(wú)終山。山高八十里，而上無(wú)水，雍伯置飲焉。有人就飲，與石一斗，令種之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一雙。媒者致命，伯至玉田，求得五雙。徐氏妻之，遂即家焉。《陽(yáng)氏譜?》言：翁伯是周景王之孫，食采陽(yáng)樊。春秋之末，爰宅無(wú)終，因陽(yáng)樊而易氏焉。愛(ài)仁博施，天祚玉田。
簡(jiǎn)釋
玉田：喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬(wàn)家開(kāi)。”
種玉：喻雪景，或喻田園之美。唐李商隱《喜雪》：“有田皆種玉，無(wú)樹(shù)不開(kāi)花?！?/p>
例句
何處田中非種玉，誰(shuí)家院里不生梅。
曾去玄洲看種玉，那似君家滿(mǎn)庭竹。
玉田千畝合，瓊室萬(wàn)家開(kāi)。
種田生白玉，泥灶化丹砂。
種玉非求稔，燒金不為貧。
開(kāi)云種玉嫌山淺，渡海傳書(shū)怪鶴遲。
定知不及紅兒貌，枉卻工夫溉玉田。
彩云不散燒丹灶，白鹿時(shí)藏種玉田。
幾處留丹灶，何時(shí)種玉田。
自要乘風(fēng)隨羽客，誰(shuí)同種玉驗(yàn)仙經(jīng)。
