元熙。字晦機(jī)。豫章唐氏子。世業(yè)儒。西山明覺院明公。乃師族叔父。聚宗族子弟教世典。師與兄元齡。俱習(xí)進(jìn)士業(yè)。元齡既登第。師遂從明公祝發(fā)焉。將游方。其母私具白金為裝。師謂財足以喪志。善言辭之。不持一錢以行。聞物初觀禪師。闡化玉幾。往依之。初與語驚異。留侍左右。久之。謁東叟穎于南屏。命掌記。至元間?？偨y(tǒng)楊璉真珈。奉旨。取育王舍利。親詣師。求記述舍利始末。因招以俱。師稚不欲行。善言辭曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂歸江西。則元齡。先以臨江通制。從文丞相起兵死。獨(dú)母在堂。師奉之以孝聞。元貞二年。始出世百丈。居十二載。法席振興。至大初。應(yīng)凈慈請入寺日。行省官屬。俯伏致迎。師發(fā)揚(yáng)宗旨。四方英衲。一時輻輳。結(jié)制日。為眾上堂。以手作結(jié)布袋勢云。南山今日結(jié)布袋口了也。汝等諸人。各各于中。身心安居平等性智。忽有個沖開碧落。撞倒須彌底。莫道結(jié)子不堅密。良久云?？z天網(wǎng)子百千重。說法脫略窠臼類如此。居七載。遷徑山。已而杖策歸南屏。百丈大仰之徒。聞師退閒。爭來迎致。師辭不獲已。遂返仰山。又三年而終。壽八十二。葬于金雞石下。其弟子在杭者。分爪發(fā)塔于凈慈西隱。師嗣物初。初嗣北澗。澗則佛照之子。法脈淵源有自故。師身后之思。在學(xué)人為益深也。

禪師姓唐氏。豫章人也。稱元熙者。西山明覺院得度之名也?；迿C(jī)者。其師物初觀和尚所贈之字也。號佛智者。御制也。臨江通判從文丞相靖難死國。唐元齡者。熙之胞兄也。廬山一山萬禪師者。熙之益友也。大中大夫廣智全悟釋教宗主。笑隱大?禪師者。乃熙嗣法弟子也。熙為人事親以孝。事師以誠。昆仲之間以義。道友之間以直。訓(xùn)誨門弟。則嚴(yán)且慈。熙嘗與一山萬行腳。萬不耐叢林。好譏諸方。熙每抑之。且曰。明眼衲子出言為叢林。輕重豈可易乎。物初觀公時居玉幾。公為浙人。每操鄉(xiāng)音。晝夜批削學(xué)者。學(xué)者畏其口不敢近。熙強(qiáng)萬上謁觀公。觀與熙語大驚。默計曰。澆漓末世有此人也。又指萬問熙曰。此老為誰。熙對曰。乃元熙同行某甲也。觀素聞萬名。故深愛熙。得友之正。乃留夏。朝夕警誨。熙輒深入玄奧。久之出住百丈。萬嗣東叟住廬山開先寺。兩山法席大振。衲子絡(luò)繹西江。訴禪人嘗掌開先內(nèi)記。請益參究。達(dá)旦不臥。萬每示之。訴不領(lǐng)。萬曰。百丈熙堂頭當(dāng)能了子大事。亟行勿遲。但勿可言從開先來。訴謁百丈。熙問曰。何來。對曰。廬山。曰。曾見萬聱頭否。訴不語。熙指曰。果遭渠賣弄矣。?悚然莫知所以。熙居百丈十二載。遷凈慈七載。遷雙徑。居雙徑。未久退隱南山之陽。江右叢林聞熙退閒。爭啟請之不已。熙領(lǐng)仰山。仰山久廢之馀。熙至。衲子不厭枯淡。從之者數(shù)百輩。其堂廡朽敗不堪。主事僧歷請充修造。熙歷止不許。一夜雷雨暴作。方丈后壁忽崩塌。熙移繩床。就侍者房而臥。明晨命以草苫之。有富人入山見熙。坐草壁邊說法。而禪者悠悠自若。富人乃大異。發(fā)意堅請新之。仰山遂成精舍。延祐六年秋。仲手字別所知。復(fù)作偈別眾而逝。時侍僧有失常度。語話聲高。熙復(fù)張目正色曰。敢以吾死而墮吾規(guī)耶。擯逐之。已而瞑目長往。世壽八十二。僧夏六十三。熙四為住持。以策發(fā)為急務(wù)。然機(jī)不易施。施必中節(jié)。嘗以百丈野狐話。問訴書記。訴擬對熙喝之。訴即悟旨。又舉太原孚聞角悟道因緣。示常道者曰。盧生入滄海。太史游名山。從此楊州城外路。令嚴(yán)不許早開關(guān)。常亦悟旨。(常號梅屋。著佛祖通載行世。)又以西湖山水問倫上人。倫曰。通身無影像。步步絕行蹤。熙厲聲曰。未在。更道。倫亦悟旨(倫號仲方。后住保寧)。熙晚年久不上堂。四眾堅請之。熙乃曰。云門道。個普字盡大地。人不柰何。殊不知云門四棱著地。當(dāng)時若與震威一喝。待此老惡發(fā)。徐徐打個問訊道。莫怪觸忤。好非但救取此老。亦能振起云門綱宗。雖然口是禍門。有數(shù)禪者。座下省發(fā)而去。