關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：饑者甘糟糠（饑者甘糟糠）　　拼音：jī zhě gān zāo kāng
對(duì)饑餓的人來(lái)說(shuō)，即使是粗糙不堪的食物也是美味可口的?！稘h書(shū)。卷八九。循吏傳。朱邑傳》：「足下以清明之德，掌周稷之業(yè)，猶饑者甘糟糠，穰歲馀粱肉。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：饑者易為食（饑者易為食）　　拼音：jī zhě yì wéi shí
饑餓的人，不苛擇食物，什么都可以吃?！睹献印９珜O丑上》：「饑者易為食，渴者易為飲?！?/div>
分類(lèi)：饑餓食物什么
《國(guó)語(yǔ)辭典》：二級(jí)消費(fèi)者（二級(jí)消費(fèi)者）　　拼音：èr jí xiāo fèi zhě
生物學(xué)上指生物間由于食性關(guān)系發(fā)生連鎖作用而產(chǎn)生的一個(gè)消費(fèi)階層。以植物為食的動(dòng)物稱為「初級(jí)消費(fèi)者」，以初級(jí)消費(fèi)者為食的肉食動(dòng)物則稱為「二級(jí)消費(fèi)者」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：當(dāng)局者迷，傍觀者清（當(dāng)局者迷，傍觀者清）　　拼音：dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
當(dāng)事人往往看不清楚事情的真相，而局外人反較清楚?！督鹌棵贰返诙幕兀骸刚牵骸寒?dāng)局者迷，傍觀者清』，雖故席上眾人，到不曾看出來(lái)，卻被他向窗隙燈影下，觀得仔細(xì)?！挂沧鳌府?dāng)局者迷，旁觀者清」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：得人者昌，失人者亡　　拼音：dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng
得人心的必能光大興盛，失去人心的必致滅亡。唐。楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「爰清尉候，載澄疆埸，得人者昌，失人者亡?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：成者為王，敗者為寇（成者為王，敗者為寇）　　拼音：chéng zhě wéi wáng，bài zhě wéi kòu
（諺語(yǔ)）成功就為君王，失敗則為賊寇。形容以成敗論人，而不計(jì)其過(guò)程、為人等。如：「成者為王，敗者為寇，要是當(dāng)年黃巢奪得天下，如今歷史可就有不同的評(píng)價(jià)了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：親者痛，仇者快（親者痛，仇者快）　　拼音：qīn zhě tòng，chóu zhě kuài
一個(gè)人因行為失當(dāng)，而使親人痛心，仇人高興。語(yǔ)本漢。朱浮〈與彭寵書(shū)〉：「凡舉事無(wú)為親厚者所痛，而為見(jiàn)仇者所快?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：幸于始者怠于終（幸于始者怠于終）　　拼音：xìng yú shǐ zhě dài yú zhōng
（諺語(yǔ)）比喻在事物的起頭興致勃勃，但卻不能有恒的堅(jiān)持到底?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第五六回：「眾婆子去后，探春?jiǎn)枌氣O如何。寶釵笑答道：『幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利。』探春聽(tīng)了，點(diǎn)頭稱贊，便向冊(cè)上指幾個(gè)來(lái)，與他三人看?！?/div>
分類(lèi)：諺語(yǔ)起頭
《國(guó)語(yǔ)辭典》：疑今者，察之古　　拼音：yí jīn zhě，chá zhī gǔ
凡對(duì)當(dāng)今世事有懷疑時(shí)，可分析歷史事件來(lái)找出答案。表示古今之理相通，可以鑒古知今?！豆茏?。形勢(shì)》：「疑今者，察之古；不知來(lái)者，視之往。萬(wàn)物之生也，異趣而同歸。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)（消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)）　　拼音：xiāo fèi zhě wù jià zhǐ shù
是反映與居民生活有關(guān)的產(chǎn)品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來(lái)的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人（來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人）　　拼音：lái shuō shì fēi zhě，biàn shì shì fēi rén
（諺語(yǔ)）愛(ài)搬弄是非的人，本身就是制造是非的人?！度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》第一○回：「來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。這個(gè)字不可用，也在天師身上哩！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明者視于無(wú)形，聰者聽(tīng)于無(wú)聲（明者視于無(wú)形，聰者聽(tīng)于無(wú)聲）　　拼音：míng zhě shì yú wú xíng，cōng zhě tīng yú wú shēng
（諺語(yǔ)）眼明者見(jiàn)于物無(wú)形之時(shí)，耳聰者聽(tīng)于未有聲之時(shí)。比喻能預(yù)知將要發(fā)生的事情?！稘h書(shū)。卷九四。匈奴傳下》：「夫明者視于無(wú)形，聰者聽(tīng)于無(wú)聲，誠(chéng)先于未然。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：新沐者必彈冠，新浴者必振衣（新沐者必彈冠，新浴者必振衣）　　拼音：xīn mù zhě bì tán guān，xīn yù zhě bì zhèn yī
彈冠，用手彈去帽子上的灰塵；振衣，抖掉衣上的塵土。全句指剛洗凈的人，必定會(huì)彈去衣帽上的灰塵。比喻不愿以清白之身，而受世俗的污染?！冻o。屈原。漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：往者不可及，來(lái)者猶可待（往者不可及，來(lái)者猶可待）　　拼音：wǎng zhě bù kě jí，lái zhě yóu kě dài
過(guò)去的已無(wú)法挽回，未來(lái)的還有希望。意謂應(yīng)及時(shí)把握。《漢書(shū)。卷四九。晁錯(cuò)傳》：「往者不可及，來(lái)者猶可待，能明其世者謂之天子?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：難者不會(huì)，會(huì)者不難（難者不會(huì)，會(huì)者不難）　　拼音：nán zhě bù huì，huì zhě bù nán
（諺語(yǔ)）畏懼困難的人就學(xué)不會(huì)，已經(jīng)會(huì)的人就不覺(jué)困難。如：「說(shuō)到游泳，是『難者不會(huì)，會(huì)者不難?！荒阏J(rèn)為會(huì)很難，就表示還沒(méi)學(xué)會(huì)呢！」