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《分類字錦》:先生者美
呂氏春秋凡禾之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者為秕注秕不成粟也
分類:粟米
《分類字錦》:蝦蛦使者(蝦蛦使者)
唐書日本傳永徽初使者與蝦蛦人偕朝蝦蛦亦居海島中其使者須長(zhǎng)四尺許
分類:須髯
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行百里者半于九十(行百里者半於九十)  拼音:xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí
行程一百里,走過(guò)九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困難,勉勵(lì)人應(yīng)再接再厲,以期善始善終。《戰(zhàn)國(guó)策。秦策五》:「詩(shī)云:『行百里者半于九十』,此言末路之難?!埂侗笔贰>硭摹?。韓麒麟等傳。論曰》:「逮于直繩在手,厲氣明目,持堅(jiān)無(wú)術(shù),末路蹉跎。行百里者半于九十,彪之謂也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:行者讓路(行者讓路)
行走的人相互讓路。謂大家都謙遜有禮。《孔子家語(yǔ)·好生》:“ 虞 芮 二國(guó),爭(zhēng)田而訟,連年不決。乃相謂曰:‘ 西伯 ,仁人也,盍往質(zhì)之?’入其境,則耕者讓畔,行者讓路?!?元 石德玉 《馬陵道》楔子:“哥哥,你是兄,我是弟,可不道行者讓路,哥哥先行。”
《漢語(yǔ)大詞典》:行冤獄使者(行冤獄使者)
漢 代官名。專事稽核冤獄。 宋 高似孫 緯略:“ 漢 有行冤獄使者( 張敞 殺 絮舜 ),美俗使者( 何并 代 嚴(yán)翊 ),河隄使者( 王延世 塞決 河 ),直指使者( 暴勝之 ),皆不書於《百官表》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:繡衣使者(繡衣使者)
即繡衣直指。 宋 張孝祥 《念奴嬌·再和朱漕元順》詞:“繡衣使者,度 郢中 絶唱,《陽(yáng)春白雪》。” 明 王世貞 《謝生歌七夕送脫屣老人謝榛》詩(shī):“清霜倒飛鬼神哭,繡衣使者從天來(lái)?!币嗍》Q“ 繡使 ”。續(xù)資治通鑒·元順帝至正十九年:“又有某繡使拜寇而乞生,某太守望敵而先退?!?明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“貯以滿籯,既生壯士之顏色,服以耀武,式增繡使之威容。”參見(jiàn)“ 繡衣直指 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:繡衣直指(繡衣直指)
官名。 漢武帝 天漢 年間,民間起事者眾,地方官員督捕不力,因派直指使者衣繡衣,持斧仗節(jié),興兵鎮(zhèn)壓,刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏誅。后因稱此等特派官員為“繡衣直指”。繡衣,表示地位尊貴;直指,謂處事無(wú)私。后亦稱“ 繡衣使者 ”。繡衣直指本由侍御史充任,故亦稱“ 繡衣御史 ”。 王莽 時(shí)改稱“繡衣執(zhí)法”。見(jiàn)漢書·百官公卿表上,又《武帝紀(jì)》、《元后傳》、后漢書·伏湛傳。 唐 劉知幾 史通·辨職:“雖地處禁中,而人同方外。可以養(yǎng)拙,可以藏愚,繡衣直指所不能繩,強(qiáng)項(xiàng)申威所不能及。” 明 王鏊 震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制:“ 漢 以來(lái)重守令……雖有刺史、部使者,繡衣直指之屬,間一命之,不專以為治也。”亦省稱“ 繡衣 ”、“ 繡衣吏 ”。《北史·高道穆傳》:“臣雖愚短,守不假器,繡衣所指,冀以清肅?!?唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望題詩(shī)寄贈(zèng)十韻》:“天子繡衣吏, 東吳 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎歸·為張平甫壽是日同宿湖西定香寺》詞之一:“年年風(fēng)絮時(shí),繡衣夜半草符移,月中雙槳?dú)w?!?清 魏源 《軍儲(chǔ)篇一》:“夫水師整飭,而外洋無(wú)庇販之人;繡衣四出,黥面令行,而內(nèi)地?zé)o嘗試之犯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小有產(chǎn)者(小有産者)
小資產(chǎn)階級(jí)分子。 韋君宜 《告訴》:“天為甚么賦與了我這一副小有產(chǎn)者多感的神經(jīng)質(zhì)的心性?”
《漢語(yǔ)大詞典》:小火者
明 代宦官中之地位低者。 明 沈德符 野獲編·禮部·舊制一廢難復(fù):“ 太祖 舊制,內(nèi)臣出外,非跟隨親王駙馬及文武大臣者,凡遇朝廷尊官,俱下馬候道傍,待過(guò)去方行。今小火者值部閣大臣,俱揚(yáng)鞭直衝其中道矣?!?明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·內(nèi)監(jiān)·內(nèi)臣罪譴:“內(nèi)臣得罪,祖宗時(shí)俱下法司……其重者降作小火者,發(fā)去 南京 孝陵 司香,則無(wú)官矣。”明史·宦官傳二·馮保:“ 大受 及其黨 周海 、 何忠 等八人,貶小火者,司香 孝陵 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:新聞?dòng)浾撸ㄐ侣動(dòng)浾撸?/div>
采訪和撰寫、報(bào)道新聞的報(bào)刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)專職人員。 章炳麟 《論承用“維新”二字之荒謬》:“自茲以后,三段之文,五旌之教,愿以是遍告全國(guó)八面論師、新聞?dòng)浾咭印!?老舍 《龍須溝》第三幕第二場(chǎng):“ 趙大爺 ,您可預(yù)備好了喲,新聞?dòng)浾咭欢〞?huì)訪問(wèn)您!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聾者之歌(聾者之歌)  拼音:lóng zhě zhī gē
聾者學(xué)人唱歌,卻聽不到歌聲,無(wú)以自樂(lè)。形容模仿別人的行為,實(shí)際上并不瞭解其中真義?!痘茨献?。原道》:「夫內(nèi)不開于中,而強(qiáng)學(xué)問(wèn)者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無(wú)以自樂(lè)也,聲出于口則越而散矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:犖犖大者(犖犖大者)  拼音:luò luò dà zhě
非常明顯、明確?!妒酚?。卷二七。天官書》:「此其犖犖大者。若至委曲小變,不可勝道?!挂沧鳌笭螤未蠖恕埂?/div>
分類:明顯明確
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盲者得鏡(盲者得鏡)  拼音:máng zhě dé jìng
眼睛失明的人得到鏡子,卻看不見(jiàn)鏡中影像。比喻所得之物不能發(fā)生功效?!痘茨献印H碎g》:「夫戟者所以攻城也,鏡者所以照形也。宮人得戟,則以刈葵;盲者得鏡,則以蓋卮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:適者生存(適者生存)  拼音:shì zhě shēng cún
指物種具有競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)取生存或優(yōu)勢(shì)的概念之總結(jié)。此概念是英國(guó)學(xué)者史賓賽(Herbert Spencer,西元1820~1903)引申達(dá)爾文(Charles Darwinian,西元1809~1882)演化論中的物競(jìng)天擇機(jī)制學(xué)說(shuō),但現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為此一概念有簡(jiǎn)化與誤導(dǎo)之虞,因?yàn)樯娓?jìng)爭(zhēng)是相當(dāng)復(fù)雜的情況,非單一因素能簡(jiǎn)化決定。參見(jiàn)「演化論」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:損者三樂(lè)(損者三樂(lè))  拼音:sǔn zhě sān yào
有害的樂(lè)事有三種,包括恃尊而驕、游蕩無(wú)節(jié)度、耽于宴飲逸樂(lè)?!墩撜Z(yǔ)。季氏》:「益者三樂(lè),損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣。樂(lè)驕樂(lè),樂(lè)佚游,樂(lè)宴樂(lè),損矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:死者相枕  拼音:sǐ zhě xiāng zhèn
死去的人相互枕臥。形容死人很多?!段簳>砭盼?。臨渭氐苻健傳》:「謝石乘勝追擊,至于青岡,死者相枕?!挂沧鳌杆老嗾斫濉埂?/div>