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典故　　　
五羖贖

相關人物
晉獻公
　
百里傒


《孟子注疏》卷九下〈萬章章句上〉～72～
萬章問曰：「或曰：『百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公?！恍藕?？」孟子曰：「否，不然。好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘，假道于虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？」
《史記》卷五〈秦本紀〉～86～
五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂于虞故也。既虜百里傒，以為秦繆公夫人媵于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執(zhí)之。繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：「吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之?！埂３怂煸S與之。當是時，百里傒年已七十馀?？姽屍淝?，與語國事。謝曰：「臣亡國之臣，何足問！」繆公曰：「虞君不用子，故亡，非子罪也?！构虇?，語三日，繆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。百里傒讓曰：「臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困于齊而乞食铚人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周王子頹好牛，臣以養(yǎng)牛干之。及頹欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢?！褂谑强姽谷撕駧庞渴?，以為上大夫。

簡釋

五羖贖：詠求賢。唐李商隱《自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書》：“長懷五羖贖，終著九州箴?！?/p>


例句

長懷五羖贖，終著九州箴。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書

陶朱與五羖，名播天壤間。 李白 南都行

秦穆五羊皮，買死百里奚。 李白 鞠歌行

百里奚身悲甚似，五羊皮價敢全輕。 李群玉 薜侍御處乞靴

時訛輕五羖，俗淺重三緘。 皮日休 江南書情二十韻寄秘閣韋校書貽之商洛宋先輩垂文二同年

《駢字類編》：羊皮
詩羔羊之皮素絲五紽以孟子百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮食牛 要秦穆公 史記秦本紀繆公聞百里奚賢欲重贖之恐楚人不與乃使人謂楚曰吾媵臣百里奚在焉請以五羖羊皮贖之楚人遂許與之時風俗通百里奚仕秦其妻歌曰百里奚五羊皮憶別 烹伏雌炊扊扅今富貴忘我為 劉禹錫同樂天和微之深樹詩見犢頷下?lián)Q張耒詩琬琰非世珍昔以羊皮
分類：羊皮
《漢語大詞典》：五羊皮
見“ 五羖皮 ”。
《漢語大詞典》：五羖皮
(1).五張公羊的皮。《孟子·萬章上》：“ 百里奚 自鬻於 秦 養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛以要 秦穆公 ?！?span id="xwvecy5" class="book">《史記·秦本紀》：“﹝ 秦繆公 ﹞聞 百里奚 賢，欲重贖之，恐 楚 人不與，乃使人謂 楚 曰：‘吾媵臣 百里奚 在焉，請以五羖羊皮贖之?！?楚 人遂與之?！眱烧f有所不同。后因以“五羖皮”比喻出身低賤之士或微賤之物。 唐 劉禹錫 《說驥》：“繇是而言，方之於士，則八十其緡也，不猶愈於五羖皮乎？” 宋 蘇軾 《送程之邵簽判赴闕》詩：“從來一狐腋，或出五羖皮。”亦作“ 五羊皮 ”。 唐 李白 《鞠歌行》：“ 秦穆 五羊皮，買死 百里奚 ?！?br />(2).借指五羖大夫。 金 元好問 《解劍行》：“君不見， 秦 相 五羖皮 ，去時烹雞炊扊扅。”
《國語辭典》：羊皮紙（羊皮紙）　　拼音：yáng pí zhǐ
一種以獸皮制成半透明若羊皮狀的紙。通常多指仿羊皮紙。將未加黏料的紙，浸在硫酸的淡液中而成。質地堅韌而柔軟，且不透水，可供做文書及包裹用。
《漢語大詞典》：羊皮筏
用羊皮氣囊聯(lián)接而成的簡單渡河工具，狀如竹筏，故名。 葉圣陶 《從西安到蘭州》：“ 黃河 上一個人蹲在羊皮筏上輕飄飄地浮過去了。”參見“ 渾脫 ”。
《國語辭典》：渾脫（渾脫）　　拼音：hún tuō
1.自然完美沒有雕琢的痕跡。如：「他的作品越到晚期越顯渾脫圓成。」
2.將動物的皮整張剝下而做成的革囊或皮袋?？捎靡允⒀b物品、飲料，吹氣后可為渡河的浮囊?！对?。卷一五四。石抹按只傳》：「敘州守將橫截江津，軍不得渡，按只聚軍中牛皮，作渾脫及皮船，乘之與戰(zhàn)?！?br />3.用整張皮革做成的囊形帽子。《新唐書。卷三四。五行志一》：「太尉長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽，人多效之，謂之『趙公渾脫』?！?br />4.流行于蒙古、中亞的舞蹈。舞者身著胡服，頭戴渾脫氈帽表演?！杜f唐書。卷一八九。儒學傳下。郭山惲傳》：「工部尚書張錫為談容娘舞，將作大匠宗晉卿舞渾脫?！埂缎绿茣?。卷一一八。宋務光傳》：「比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰『蘇莫遮』，旗鼓相當，軍陣勢也；騰逐喧噪，戰(zhàn)爭象也?！?/div>
《國語辭典》：披著羊皮的狼　　拼音：pī zhe yáng pí de láng
伊索寓言中的故事。敘述一匹狼披著羊皮，混入羊群中偷羊。后比喻偽善者。如：「他以替災民募款為由，四處詐騙錢財，實在是只披著羊皮的狼。」
《國語辭典》：仿羊皮紙（仿羊皮紙）　　拼音：fǎng yáng pí zhǐ
一種玻璃紙。具有良好的防油性，多用于食品的包裝。
《漢語大詞典》：老羊皮
毛粗皮厚的劣等羊皮。北方、西北等地區(qū)的農牧民多用以制衣，且不掛面子。 張恨水 《啼笑因緣》第二二回：“只見她將身一縱，爬到樹上去，就在樹上取下一個包袱卷，打了開來，正是三件老羊皮光套子?！?/div>
《漢語大詞典》：羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 漢 嚴光 少有高名，與 劉秀 同游學，后 劉秀 即帝位， 光 變名隱身，披羊裘釣澤中。見《后漢書·逸民傳·嚴光》。后因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪?！?元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“人間富貴草頭露， 桐江 何處覓羊裘?！?/div>
《國語辭典》：太平鼓　　拼音：tài píng gǔ
1.樂器名。滿、蒙、漢打擊樂器，也稱為「單鼓」、「羊皮鼓」。用鐵為框，蒙以獸皮，鼓面略呈團扇形，底下有數(shù)枚小鐵環(huán)，有的鼓面畫有人物花草，鼓框襯以絨球或花生穗。舊時常用于春節(jié)時，或祭祀、跳神等活動，以祈太平，故名。唐代已有，宋代稱為「打斷」。
2.流行于北京、河北、東北、陜西、寧夏等地，表演時左手持鼓柄，右手執(zhí)鼓鞭，敲擊鼓面，并同時震動鐵環(huán)作響，一面舞蹈或演唱，各地跳法不同。此種表演形式，也稱為「太平鼓」、「太平鼓舞」。
《漢語大詞典》：坐羊
以羊皮為座墊。比喻貪利。參見“ 坐犬 ”。
《漢語大詞典》：坐犬
以狗皮為座墊。比喻貪利厚己。 漢 董仲舒 《春秋繁露·度制》：“君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。” 凌曙 注引《孔子閑居》疏：“大夫不坐羊，士不坐犬者，言大夫無故不得殺羊坐其皮，士無故不得殺犬坐其皮，皆謂不貪其利以厚己也?！?/div>
《國語辭典》：白寶（白寶）　　拼音：bái bǎo
寧夏西套地盛所產的羊皮。質地輕柔，色澤潔白，頗為名貴。
《漢語大詞典》：一斗珠
用未出生的胎羊皮制成的一種毛皮。因卷毛如一粒粒珠子，故又名“珍珠毛”、“珠毛”、“小毛”，或稱“一斛珠”。《紅樓夢》第四二回：“只見 賈母 穿著青皺綢一斗珠的羊皮褂子，端坐在榻上?！?/div>
《國語辭典》：粉皮　　拼音：fěn pí
1.用綠豆粉所制的片狀食物。
2.去毛的羊皮。
《漢語大詞典》：五羖
見“ 五羖大夫 ”。
《國語辭典》：五羖大夫　　拼音：wǔ gǔ dà fū
百里傒的別稱。參見「百里傒」條。
分類：秦國大夫
《漢語大詞典》：五羖皮
(1).五張公羊的皮。《孟子·萬章上》：“ 百里奚 自鬻於 秦 養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛以要 秦穆公 。”《史記·秦本紀》：“﹝ 秦繆公 ﹞聞 百里奚 賢，欲重贖之，恐 楚 人不與，乃使人謂 楚 曰：‘吾媵臣 百里奚 在焉，請以五羖羊皮贖之。’ 楚 人遂與之。”兩說有所不同。后因以“五羖皮”比喻出身低賤之士或微賤之物。 唐 劉禹錫 《說驥》：“繇是而言，方之於士，則八十其緡也，不猶愈於五羖皮乎？” 宋 蘇軾 《送程之邵簽判赴闕》詩：“從來一狐腋，或出五羖皮?！币嘧鳌?五羊皮 ”。 唐 李白 《鞠歌行》：“ 秦穆 五羊皮，買死 百里奚 。”
(2).借指五羖大夫。 金 元好問 《解劍行》：“君不見， 秦 相 五羖皮 ，去時烹雞炊扊扅?！?/div>