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《漢語(yǔ)大詞典》：樂(lè)志（樂(lè)志）
舊時(shí)紀(jì)傳體史書(shū)中用以綜述音樂(lè)發(fā)展沿革、典章制度的篇章。《史記》有《樂(lè)書(shū)》，《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》等有《樂(lè)志》，《隋書(shū)》、《舊唐書(shū)》有《音樂(lè)志》，《漢書(shū)》、《新唐書(shū)》、《元史》則與禮合併為《禮樂(lè)志》。
愉悅心志。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸國(guó) ，非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也，欲以論德而要功也。” 晉 潘尼 《安石榴賦》：“華實(shí)并麗，滋味亦殊，可以樂(lè)志，可以充虛?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：綜事（綜事）
(1).綜理事務(wù)。《三國(guó)志·魏志·胡質(zhì)傳》：“﹝ 胡敏 ﹞有子曰 質(zhì) ，規(guī)模大略不及於父，至於精良綜事過(guò)之。”
(2).綜述事理。 黃遠(yuǎn)庸 《〈晚周漢魏文鈔〉序》：“今欲濬發(fā)智慮，輸入科學(xué)，綜事佈意，明白可觀，則必提倡一種近世文體，使之合于文法及名學(xué)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：刑法志
舊時(shí)紀(jì)傳體斷代史中以綜述刑法為內(nèi)容的篇目。 漢代 班固 的《漢書(shū)》首創(chuàng)這種體制，后來(lái)各代史書(shū)多數(shù)沿用?；蚍Q(chēng)《刑罰志》、《刑志》。《漢書(shū)·敘傳下》：“威實(shí)輔德，刑亦助教，季世不詳，背本爭(zhēng)末， 吳 孫 狙詐， 申 商 酷烈， 漢 章九法， 太宗 改作，輕重之差，世有定籍，述《刑法志》第三?！?span id="lprfxj7" class="book">《隋書(shū)·經(jīng)籍志二》：“后 周太祖 又命 蘇綽 撰《大統(tǒng)式》。 隋 則律令格式并行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》?！?span id="zddxbz5" class="book">《清史稿·刑法志二》：“《遼史·刑法志》始列入正刑之內(nèi)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：闡綜（闡綜）
闡明綜述。 漢 荀悅 《〈漢紀(jì)〉后序》：“惟祖宗之洪業(yè)，思光啟于萬(wàn)嗣，闡綜大猷，命立國(guó)典，以及羣籍，於是乃作考舊，通連體要，以述《漢紀(jì)》。”
分類(lèi)：闡明綜述
《國(guó)語(yǔ)辭典》：新聞標(biāo)題（新聞標(biāo)題）　　拼音：xīn wén biāo tí
置于一則新聞之前，提綱挈領(lǐng)以簡(jiǎn)述或綜述該則新聞內(nèi)容，其作用如文章的題目，以引起閱聽(tīng)眾的關(guān)注或興趣。
分類(lèi)：一則新聞綜述