《漢書·王吉傳》：“自 吉 ( 王子陽(yáng) )至 崇 ……皆好車馬衣服，其自奉養(yǎng)極為鮮明，而無(wú)金銀錦繡之物。及遷徙去處，所載不過(guò)囊衣，不畜積餘財(cái)。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗傳‘ 王陽(yáng) 能作黃金?！?顏師古 注：“以其無(wú)所求取，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)而車服鮮明，故謂自作黃金以給用。”后以“王陽(yáng)金”喻供車服之資。 宋
張耒 《送梅子明通判馀杭》詩(shī)：“借問(wèn)太守誰(shuí)， 子云 蜀 名儒。家有 王陽(yáng) 金，清商奏簫竽?！?清
袁枚 之六：“一笑 王陽(yáng) 金不化，‘三君’容易‘八廚’難?！?/div>
