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詞典（續(xù)上）
正經(jīng)
國經(jīng)
經(jīng)見
經(jīng)涉
文經(jīng)
經(jīng)度
二經(jīng)
事經(jīng)
經(jīng)鋤
無經(jīng)
中經(jīng)
論經(jīng)
下經(jīng)
知經(jīng)
內(nèi)經(jīng)
《國語辭典》：正經(jīng)（正經(jīng)）　　拼音：zhèng jīng
1.舊稱十三經(jīng)為「正經(jīng)」?！侗阕?。外篇。百家》：「正經(jīng)為道義之淵海，子書為增深之川流?！?br />2.正派，謹(jǐn)守規(guī)矩?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：「美名一時無比，卻又資性貞淑，言笑不茍，極是一個有正經(jīng)的婦人?！埂度辶滞馐贰返谌兀骸副热缥疫@行事里都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前妝大？」
《漢語大詞典》：國經(jīng)（國經(jīng)）
國家的綱紀(jì)。 三國 魏 曹植 《責(zé)躬》詩：“伊爾小子，恃寵驕盈。舉掛時網(wǎng)，動亂國經(jīng)?！?南朝 陳 徐陵 《太極殿銘》：“況復(fù)皇寢，宜昭國經(jīng)。方流典訓(xùn)，永樹天庭。”《舊唐書·崔慎由傳》：“合聚兵甲，暗養(yǎng)死士，將亂國經(jīng)。”
《漢語大詞典》：經(jīng)見（經(jīng)見）
(1).從經(jīng)典中見到。《史記·封禪書》：“其語不經(jīng)見，縉紳者不道?！?唐 柳宗元 《永州龍興寺息壤記》：“昔之異書，有記洪水滔天， 鮌 竊帝之息壤以湮洪水，帝乃令 祝融 殺 鮌 于 羽 郊，其言不經(jīng)見。”
(2).謂常見。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“ 歐公 作《花品》，目所經(jīng)見者，纔二十四種?！?清 戴名世 《春西狩獲麟解》：“神奇之產(chǎn)，世所不經(jīng)見者也。” 阿英 《海上買書記》：“獲得了不經(jīng)見的珍秘書籍，有如占領(lǐng)了整個世界。”
(3).經(jīng)歷和見識。 杜鵬程 《在和平的日子里》第六章：“老工人們因為經(jīng)見得太多，總是把感情壓在心底，只有那像石頭雕刻成的臉上，罩著嚴(yán)肅和沉默?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)涉（經(jīng)涉）　　拼音：jīng shè
經(jīng)過、經(jīng)歷。《晉書。卷八七。涼武昭王李玄盛傳》：「經(jīng)涉累朝，通否任時?！埂侗笔?。卷四二。常爽傳》：「景經(jīng)涉山水，悵然懷古?！?/div>
《韻府拾遺 青韻》：文經(jīng)（文經(jīng)）
隋書高祖紀(jì)文經(jīng)武略久播朝野
《國語辭典》：經(jīng)度（經(jīng)度）　　拼音：jīng dù
地理上指地球表面東西距離的度數(shù)。以通過英國倫敦格林威治天文臺的經(jīng)線為本初子午線，以東為東經(jīng)，以西為西經(jīng)，東西各一百八十度。地球上某地的經(jīng)度指通過該地的經(jīng)線與本初子午線的夾角。
《駢字類編》：二經(jīng)（二經(jīng)）
唐 項斯 送劉道士之成都嚴(yán)真觀 嚴(yán)君名不朽，道出二經(jīng)中。
《漢語大詞典》：事經(jīng)（事經(jīng)）
記事的經(jīng)典。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“古者，左史記事者，右史記言者。言經(jīng)則《尚書》，事經(jīng)則《春秋》。” 唐 常袞 《授李瀚宗正少卿制》：“祇服禮訓(xùn)，甄詳事經(jīng)。”
《漢語大詞典》：經(jīng)鋤（經(jīng)鋤）
《漢書·兒寬傳》：“帶經(jīng)而鉏，休息輒讀誦。”后以“經(jīng)鋤”為耕讀之典。 清 錢謙益 《奉贈會稽倪太公十四韻》：“家學(xué)經(jīng)鋤世所欽， 會稽 竹箭比南金?！?/div>
《漢語大詞典》：無經(jīng)（無經(jīng)）
(1).沒有常規(guī)或法度。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》：“紛容容之無經(jīng)兮，罔茫茫之無紀(jì)?！?洪興祖 補注：“此言 楚國 變亂舊常，無定法也。” 明 李東陽 《東祀錄·通達(dá)下情題本》：“冗食太眾，國用無經(jīng)，差役頻繁，科派重疊?！?br />(2).謂不能用通常的言語文字表述。 唐 張蠙 《宿開照寺光澤上人院》詩：“靜室譚玄旨，清宵獨細(xì)聽；真身非有像，至理本無經(jīng)?！?/div>
《國語辭典》：中經(jīng)（中經(jīng)）　　拼音：zhōng jīng
1.宮中秘藏的經(jīng)籍。《晉書。卷三九。荀勖傳》：「及得汲郡冢中古文竹書，詔勖撰次之，以為中經(jīng)，列在秘書?！鼓铣?。任昉〈王文憲集序〉：「于是采公曾之中經(jīng)，刊弘度之四部?！?br />2.唐、宋國子監(jiān)教諸生讀經(jīng)或進(jìn)士考試時，依文字的多寡，將經(jīng)書分為大、中、小三級。隋唐稱《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》為「中經(jīng)」；宋稱《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《公羊》、《谷梁》、《儀禮》為「中經(jīng)」。
3.中間經(jīng)過。如：「從臺北到高雄，中經(jīng)臺中。」
《漢語大詞典》：論經(jīng)（論經(jīng)）
講論經(jīng)典；評論經(jīng)書。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈論經(jīng)，滴海未盡，其書懸河，不窮其義?！?元 楊載 《奉題伯父雙峰樵隱》詩之四：“祇應(yīng)老崖谷，束帶尚論經(jīng)。” 清 江藩 《漢學(xué)師承記·顧炎武》：“於同時諸君子，雖以苦節(jié)推 百泉 、 二曲 ，以經(jīng)世之學(xué)推 棃洲 ，至於論經(jīng)評史，亦不茍同也?！?/div>
《駢字類編》：下經(jīng)（下經(jīng)）
周禮太牢及執(zhí)事視滌濯注執(zhí)事初為祭事前祭日之夕滌濯謂溉祭器及甑甗之屬疏執(zhí)事初為祭事前祭日之夕知者案下經(jīng)及納享者是祭日此云視滌濯儀禮特牲亦云前祭日之夕視壺濯及豆籩士卑得與人君同少牢大夫禮當(dāng)祭日溉祭器者下人君也 道德指歸論見上經(jīng)下
《漢語大詞典》：知經(jīng)（知經(jīng)）
(1).懂得堅守常規(guī)、常道。 唐 柳宗元 《斷刑論下》：“知經(jīng)而不知權(quán)，不知經(jīng)者也；知權(quán)而不知經(jīng)，不知權(quán)者也……知經(jīng)者，不以異物害吾道；知權(quán)者，不以常人怫吾慮?！?br />(2).懂得儒家經(jīng)典。《宋史·張洞傳》：“ 仁宗 方嚮儒術(shù)， 洞 在館閣久，數(shù)有建明， 仁宗 以為知經(jīng)，會覆攷進(jìn)士 崇政殿 ，因賜飛白‘善經(jīng)’字寵之。”
《駢字類編》：內(nèi)經(jīng)（內(nèi)經(jīng)）
宋史徽宗紀(jì)重和元年九月詔太學(xué)辟雍各置內(nèi)經(jīng)道德經(jīng)莊子列子博士二員
又龐安時傳察脈之要莫急于人迎寸口是二脈陰陽相應(yīng)如兩引繩陰陽均則繩之大小等故定陰陽于喉手配覆濫于尺寸寓九候于浮沈分四溫于傷寒此皆扁鵲略開其端而予參以內(nèi)經(jīng)諸書考?而得其說 云笈七簽盤古真人因功立德見召于天中盤古乃稽首元始虛皇道君請受靈寶內(nèi)經(jīng)三百七十五卷時高上虛皇太上道君則授以二皇內(nèi)經(jīng)三十六卷而盤古真人乃法則斯經(jīng)運行功用成天立地化造萬物
又后天皇氏始興焉時老君降三元空天宮以天皇內(nèi)經(jīng)十四篇授與天皇以治天下三十六萬歲天皇氏后而地皇氏興焉太極老君又授地皇內(nèi)經(jīng)十四篇地皇氏得此經(jīng)以治天下三十六萬歲地皇氏后而人皇氏興焉太極老君又授人皇氏內(nèi)經(jīng)十四篇人皇氏得此經(jīng)以治天下三十六萬歲