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《漢語(yǔ)大詞典》:二十一經(jīng)(二十一經(jīng))
清 人于“十三經(jīng)”外,加國(guó)語(yǔ)《大戴禮》史記漢書資治通鑒說(shuō)文解字九章算術(shù)周髀算經(jīng),合稱“二十一經(jīng)”。見(jiàn) 清 劉恭冕 《廣經(jīng)室記》。參見(jiàn)“ 十三經(jīng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十三經(jīng)(十三經(jīng))  拼音:shí sān jīng
宋代列《孟子》于經(jīng)部,與《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》,合稱為「十三經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)神經(jīng)(發(fā)神經(jīng))  拼音:fā shén jīng
言行失去常態(tài)。如:「又沒(méi)有人說(shuō)你不是,干嘛生這么大的氣,真是發(fā)神經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:房山石經(jīng)(房山石經(jīng))
房山 石刻經(jīng)書。在 北京市 房山縣 大房山 中。 明 沈德符 野獲編·畿輔·房山縣石經(jīng):“ 大房山 ,在京師 房山縣 境內(nèi),俗名 小西天 是也。 隋 大業(yè) 間,僧 靜琬 募金錢鑿石為板,刻藏經(jīng)傳后,至 唐 貞觀 僅完《大涅槃》一部。其后法嗣繼其功,直至 完顏 時(shí)始成,貯洞者七,穴者二;封以石門,鎖以浮屠?!苯夥藕?,列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《漢語(yǔ)大詞典》:反經(jīng)合道(反經(jīng)合道)
見(jiàn)“ 反經(jīng)合義 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反經(jīng)合義(反經(jīng)合義)  拼音:fǎn jīng hé yì
雖違背常道,但仍合于事理。唐。劉知幾《史通。卷一七。諸晉史》:「然楊能反經(jīng)合義,足矯奢葬之愆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反經(jīng)合義(反經(jīng)合義)  拼音:fǎn jīng hé yì
雖違背常道,但仍合于事理。唐。劉知幾《史通。卷一七。諸晉史》:「然楊能反經(jīng)合義,足矯奢葬之愆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荒誕不經(jīng)(荒誕不經(jīng))  拼音:huāng dàn bù jīng
荒唐而不近情理。如:「神話小說(shuō)中常有荒誕不經(jīng)的故事。」也作「荒怪不經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荒怪不經(jīng)(荒怪不經(jīng))  拼音:huāng guài bù jīng
荒唐離奇,不合常理。宋。王楙《野客叢書。卷五。相如上林賦》:「其誇苑囿之大,固無(wú)荒怪不經(jīng)之說(shuō),后世學(xué)者,往往讀之不通?!挂沧鳌富拿觳唤?jīng)」、「荒誕不經(jīng)」、「荒唐不經(jīng)」。
分類:荒唐常理
《分類字錦》:懷經(jīng)云會(huì)(懷經(jīng)云會(huì))
南史儒林傳序天監(jiān)四年詔開(kāi)五館建立國(guó)學(xué)總以五經(jīng)教授置五經(jīng)博士各一人以平原明山賓吳郡陸璉吳興沈峻建平嚴(yán)植之會(huì)稽賀玚補(bǔ)博士各主一館館有數(shù)百生給其餼廩其射策通明經(jīng)者即除為吏于是懷經(jīng)負(fù)笈者云會(huì)矣
分類:師儒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃帝內(nèi)經(jīng)(黃帝內(nèi)經(jīng))  拼音:huáng dì nèi jīng
書名。十八卷,內(nèi)容包括黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)、靈樞經(jīng)兩部分。是春秋戰(zhàn)國(guó)前醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的總結(jié),并為現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作。
《駢字類編》:猴經(jīng)(猴經(jīng))
水經(jīng)漢水又東徑猴經(jīng)灘按刻本系猴經(jīng)注云舊本作猴俓灘俓與徑通吳本改作經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:集體所有制經(jīng)濟(jì)(集體所有制經(jīng)濟(jì))
以生產(chǎn)資料集體所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式。《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》:“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)形式,一定范圍的勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:集體經(jīng)濟(jì)(集體經(jīng)濟(jì))  拼音:jí tǐ jīng jì
指以生產(chǎn)資料集體所有制和共同勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形式。
《漢語(yǔ)大詞典》:集體所有制經(jīng)濟(jì)(集體所有制經(jīng)濟(jì))
以生產(chǎn)資料集體所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式。《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》:“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)形式,一定范圍的勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:脊神經(jīng)(脊神經(jīng))  拼音:jǐ shén jīng
連接在脊髓上的神經(jīng)。共有三十一對(duì),其末梢分布于軀干和四肢的肌肉中。負(fù)責(zé)頸部以下的感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:諢經(jīng)(諢經(jīng))
詼諧地講說(shuō)佛經(jīng)故事。 宋 周密 武林舊事·諸色伎藝人:“説經(jīng)諢經(jīng): 長(zhǎng)嘯和尚 、 彭道 ?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第二一篇:“ 宋 人説話之影響于后來(lái)者,最大莫如講史…… 明 人之説話人亦大率以講史事得名,間亦説經(jīng)諢經(jīng)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:詭誕不經(jīng)(詭誕不經(jīng))
怪異荒誕,不合常理。 宋 張世南 游宦紀(jì)聞卷四:“且神仙、方技、秘怪之事,書傳所記,從古有之。然詭誕不經(jīng),無(wú)補(bǔ)世教?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·朱文正:“時(shí)對(duì)空設(shè)位,談笑酬倡,作詭誕不經(jīng)之語(yǔ),有 李鄴侯 之風(fēng)?!?/div>