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詞典（續(xù)上）
經(jīng)臣
經(jīng)躔
疑經(jīng)
緯經(jīng)
師經(jīng)
符經(jīng)
外經(jīng)
詩(shī)經(jīng)
經(jīng)咒
雉經(jīng)
樹經(jīng)
世經(jīng)
起經(jīng)
蕊珠經(jīng)
壁經(jīng)
《分類字錦》：經(jīng)臣（經(jīng)臣）
管子朝有經(jīng)臣國(guó)有經(jīng)俗民有經(jīng)產(chǎn)注經(jīng)常也
分類：臣
《漢語(yǔ)大詞典》：經(jīng)躔（經(jīng)躔）
日月星辰運(yùn)行度次，即指其行經(jīng)的軌跡。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“惟大火之照臨，亦舒陽(yáng)而慘陰，寒暑將交于時(shí)令，經(jīng)躔必在于天心。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符二年》：“司天言：‘太陰當(dāng)食之既，翼日，皇帝本命，請(qǐng)禱祀之。’帝曰：‘經(jīng)躔已定，何可祈也！’不許?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》：“ 緬甸 國(guó)王 莽達(dá)拉 謹(jǐn)奏：盛朝統(tǒng)御 中 外，九服承流，如日月經(jīng)躔，陽(yáng)春煦物，無(wú)有遠(yuǎn)近，羣樂甄陶?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：疑經(jīng)（疑經(jīng)）
(1).有偽托嫌疑的佛教經(jīng)典。《隋書·經(jīng)籍志四》：“ 大業(yè) 時(shí)，又令沙門 智果 ，於 東都 內(nèi)道場(chǎng)，撰諸經(jīng)目，分別條貫，以佛所説經(jīng)為三部：一曰大乘，二曰小乘，三曰雜經(jīng)。其餘似后人假托為之者，別為一部，謂之疑經(jīng)?！?br />(2).懷疑經(jīng)旨的傳統(tǒng)解說。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞》卷八：“自 慶歷 后，諸儒發(fā)明經(jīng)旨，非前人所及，不難於疑經(jīng)，況傳注乎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：緯經(jīng)（緯經(jīng)）
猶經(jīng)緯?？v橫交錯(cuò)。 唐 韓愈 《東都遇春》詩(shī)：“岸樹共紛披，渚牙相緯經(jīng)?！?宋 孫奕 《履齋示兒編·誄說·倒用字》：“詩(shī)中倒用字獨(dú) 昌黎 為多……《苦寒》云‘調(diào)和進(jìn)梅鹽’，《東都游春》云‘渚牙相緯經(jīng)’?！?/div>
《韻府拾遺 青韻》：師經(jīng)（師經(jīng)）
后漢書胡廣傳漢承周秦兼覽殷夏祖德師經(jīng)參雜霸軌
《漢語(yǔ)大詞典》：符經(jīng)（符經(jīng)）
仙家的經(jīng)典。 明 唐順之 《復(fù)官后報(bào)京師友人》詩(shī)：“篋里符經(jīng)都已廢，山中藥草漸能諳。”
《駢字類編》：外經(jīng)（外經(jīng)）
云笈七簽黃庭內(nèi)景經(jīng)注釋見內(nèi)景下事又宋書謝晦傳臣昔因時(shí)幸過蒙先眷內(nèi)聞?wù)?外經(jīng)戎旅與羨之亮等同被齒盻
分類：外經(jīng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：詩(shī)經(jīng)（詩(shī)經(jīng)）　　拼音：shī jīng
書名。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。非一時(shí)一地一人所作，采集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，分為風(fēng)、雅、頌三大類，為中國(guó)文學(xué)總集之祖，代表當(dāng)時(shí)北方文學(xué)。漢初傳者有齊、魯、韓、毛四家，漢末以后，齊、魯、韓三家詩(shī)逐漸衰微，惟毛詩(shī)，盛行至今。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)咒（經(jīng)咒）　　拼音：jīng zhòu
佛教或道教信徒所念誦的經(jīng)文和咒語(yǔ)。《西游記》第二六回：「菩薩將楊柳枝細(xì)細(xì)灑上，口中又念著經(jīng)咒。」《紅樓夢(mèng)》第一七、一八回：「賈薔那邊也演出二十出雜戲來，小尼姑道姑也都學(xué)念會(huì)了幾卷經(jīng)咒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雉經(jīng)（雉經(jīng)）　　拼音：zhì jīng
縊死?！秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)二》：「驪姬退，申生乃雉經(jīng)于新城之廟。」《漢書。卷七九。馮奉世傳。贊曰》：「申生雉經(jīng)，屈原赴湘。」
分類：自縊
《漢語(yǔ)大詞典》：樹經(jīng)（樹經(jīng)）
佛教語(yǔ)?？逃谪惗嗔_樹葉上的佛教經(jīng)典。 唐 武則天 《大周新翻三藏圣教序》：“拂石年窮，樹經(jīng)無(wú)泯?！眳⒁姟?貝葉經(jīng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：貝葉經(jīng)（貝葉經(jīng)）
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹葉上，故稱。 唐 錢起 《紫參歌》：“貝葉經(jīng)前無(wú)住色，蓮花會(huì)里暫留香?！?明 孫柚 《琴心記·空門遇使》：“菩提樹下談玄，忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲；貝葉經(jīng)邊入定，搜空透筍之衣?！?清 王攄 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)?！币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞：“學(xué)寫貝多經(jīng)，自屑泥金粉。”
《漢語(yǔ)大詞典》：世經(jīng)（世經(jīng)）
指帝王代禪。 南朝 梁 江淹 《謝開府辟召表》：“闡耀世經(jīng)，發(fā)麗朝序?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原經(jīng)》：“ 庖犧 以來，帝王代禪，號(hào)曰世經(jīng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：起經(jīng)（起經(jīng)）
(1).開始念經(jīng)。指對(duì)神佛有所祈求而開始許愿誦經(jīng)。《初刻拍案驚奇》卷六：“待我先吃兩日素，到庵中許愿起經(jīng)罷?！?br />(2).開始念經(jīng)。舊俗，指人死后第三天，開始請(qǐng)和尚道士念經(jīng)，超度亡靈。《紅樓夢(mèng)》第十二回：“三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈 鐵檻寺 后?！?李劼人 《死水微瀾》第五部分十：“正于此際，老二進(jìn)來說 堯光寺 和尚來商量設(shè)壇起經(jīng)的日子。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蕊珠經(jīng)（蕊珠經(jīng)）　　拼音：ruǐ zhū jīng
道教的經(jīng)文。唐。鮑溶 寄峨嵋山楊煉師詩(shī)：「道士夜誦蕊珠經(jīng)，白鶴下繞香煙聽。」元。薩都剌 酌桂芳庭詩(shī)：「接竹池通丹井水，隔松人誦蕊珠經(jīng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：壁經(jīng)（壁經(jīng)）　　拼音：bì jīng
1.孔子故居墻中的古文經(jīng)書。參見「壁中書」條。
2.刻在石上的儒家典籍。唐。張參 五經(jīng)文字序例：「雖未如蔡學(xué)之精密，石經(jīng)之堅(jiān)久，慕古之士，且知所歸。」唐。劉禹錫〈國(guó)學(xué)新修五經(jīng)壁木記〉：「我有壁經(jīng)，既昧而明之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：壁中書（壁中書）　　拼音：bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的書，有古文《尚書》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等，共數(shù)十篇，因藏于壁中，故稱為「壁中書」。宋。陳思《書苑菁華。卷一四。書表。后魏江式論書表》：「北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》，書體與孔子壁中書相類，即前代之古文矣?！挂卜Q為「壁經(jīng)」。