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《國語辭典》：經(jīng)藏（經(jīng)藏）　　拼音：jīng zàng
1.佛教三藏之一，概括除了律藏以外佛所說的法。也稱為「修多羅藏」。
2.收藏經(jīng)典的地方?！侗笔贰＞戆税?。隱逸傳。馮亮傳》：「乃焚于山，灰燼處，起佛塔經(jīng)藏?！?/div>
《漢語大詞典》：經(jīng)論（經(jīng)論）
佛教指三藏中的經(jīng)藏與論藏。《梁書·謝舉傳》：“為 晉陵郡 時，常與義僧遞講經(jīng)論?！?唐 王維 《輞川別業(yè)》詩：“ 優(yōu)婁比丘 經(jīng)論學(xué)，傴僂丈人鄉(xiāng)里賢?！?宋 馬永卿 《嬾真子》卷二：“ 顯慶 元年正月， 玄奘 法師在 大慈恩寺 翻譯西天所得梵本經(jīng)論?！?魯迅 《中國小說史略》第六篇：“佛教既漸流播，經(jīng)論日多，雜説亦日出?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)師（經(jīng)師）　　拼音：jīng shī
1.職官名。舊時講授經(jīng)義的官吏?！稘h書。卷一二。平帝紀》：「立官稷及學(xué)官?？粚W(xué)，縣、道、邑、侯國曰校。校、學(xué)置經(jīng)師一人?！?br />2.泛指傳授學(xué)識的教師。晉。袁宏《后漢紀》卷二三：「蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍耳?！?br />3.佛教中講誦經(jīng)文的人。
4.古代抄寫經(jīng)卷的人。
5.裱褙書畫的人。
《國語辭典》：龍藏（龍藏）　　拼音：lóng zàng
1.佛教傳說龍樹從龍宮中取得大乘經(jīng)典流布人間，故稱大乘經(jīng)典為龍藏。唐。德宣 隋司徒陳公舍宅造寺碑：「濟八苦于無明之河，秘密成伊；演龍藏于三千世界，童蒙求我?！?br />2.清雍正十三年（西元1735）至乾隆三年（西元1738），在北京刻印的敕版藏經(jīng)。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏為底本，略有增減。也稱為「清藏」。
《國語辭典》：龍藏寺碑（龍藏寺碑）　　拼音：lóng zàng sì bēi
隋開皇六年（西元586)所建立的石碑，在今河北省定縣東龍藏寺。石碑上字畫遒勁，上承六朝馀風，下開歐虞之體，堪為隋碑第一。
分類：正書書法
《漢語大詞典》：龍編（龍編）
(1).龍宮的經(jīng)藏，佛教經(jīng)典。 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“彩帙瑤箱，龍編月久?！?蔣清翊 注：“經(jīng)有出於龍宮者，故曰龍編，猶今言龍藏矣?！眳⒁姟?龍藏 ”。
(2). 太公望 兵書有《六韜》，第三曰《龍韜》。借指兵書。 唐 司空圖 《復(fù)安南碑》：“中權(quán)令峻，按虎節(jié)以風生；上將策奇，指龍編而天落。”
(3).古地名。《晉書·盧循傳》：“﹝ 循 ﹞至 龍編 ，刺史 杜慧度 譎而敗之?！?唐 陸龜蒙 《和吳中言懷寄南海二同年》：“城連虎踞山圖麗，路入 龍編 海舶遙。”
《國語辭典》：龍藏（龍藏）　　拼音：lóng zàng
1.佛教傳說龍樹從龍宮中取得大乘經(jīng)典流布人間，故稱大乘經(jīng)典為龍藏。唐。德宣 隋司徒陳公舍宅造寺碑：「濟八苦于無明之河，秘密成伊；演龍藏于三千世界，童蒙求我?！?br />2.清雍正十三年（西元1735）至乾隆三年（西元1738），在北京刻印的敕版藏經(jīng)。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏為底本，略有增減。也稱為「清藏」。
《漢語大詞典》：論門（論門）
(1).置放經(jīng)藏的地方。 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“ 雪山 羅漢爭造論門， 鷲嶺 名僧俱傳經(jīng)藏?！?br />(2).論辯的門類。《百喻經(jīng)·二子分財喻》：“論門有四種：有決定答論門……名置答論門?！?/div>
《漢語大詞典》：口藏
口誦之經(jīng)藏。 唐 白居易 《贈草堂宗密上人》詩：“口藏傳宣十二部，心臺照耀百千燈。”
經(jīng)藏
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）該攝佛所說之經(jīng)典，稱為經(jīng)藏。經(jīng)中各含藏事理，故曰藏。三藏法數(shù)九曰：「三藏者，謂經(jīng)律論，各各含藏一切文理，故皆名藏?！沽A嚴經(jīng)六曰：「自歸于法，愿與眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。」【又】納經(jīng)典之府庫也。又作經(jīng)堂，藏殿，輪藏等。此中亦收經(jīng)律論之三藏及賢圣祖之章疏，名為經(jīng)藏者，就本也。寄歸傳四，言亡僧之遺物曰：「所有經(jīng)典章疏皆不可分，當納經(jīng)藏，四方僧共讀?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。指佛所說的一切大小乘經(jīng)典。2。藏放經(jīng)典的府庫。3。國家所寶藏的佛學(xué)書。
【三藏法數(shù)】
經(jīng)藏者，即如來所說一大藏，大小乘諸經(jīng)也。經(jīng)，法也、常也，十界同遵，謂之法。三世不易，謂之常。又云契經(jīng)，謂上契諸佛之理，下契眾生之機也。（十界者，佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、修羅界、餓鬼界、畜生界、地獄界也。三世者，過去、現(xiàn)在、未來也。）
【三藏法數(shù)】
經(jīng)藏者，即四阿含經(jīng)是也。（梵語阿含，華言無比法，謂世間之法無可比也。四阿含者，增一阿含、長阿含、中阿含、雜阿含也。）
【三藏法數(shù)】
經(jīng)藏者，即妙法蓮華經(jīng)、大方廣佛華嚴等經(jīng)。是也。
經(jīng)藏堂主
【佛學(xué)大辭典】
（職位）藏主之下有堂主。藏主不居藏殿。堂主守經(jīng)，常在藏殿。見象器箋六。
大乘經(jīng)藏
【三藏法數(shù)】
經(jīng)，法也，常也。謂華嚴等諸大乘經(jīng)，唯談法界中道之理，詮示大乘菩薩修行證果之法，是名大乘經(jīng)藏。
小乘經(jīng)藏
【三藏法數(shù)】
謂阿含等經(jīng)，唯談?wù)婵占艤缰恚徥韭暵?、緣覺修行證果之法，是名小乘經(jīng)藏。（梵語阿含，華言無比法。）