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人物簡(jiǎn)介

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經(jīng)聞，字薪傳，號(hào)華亭，蘇完富察氏，內(nèi)務(wù)府滿洲正白旗人。雍正乙卯舉人，乾隆壬戌進(jìn)士。后任翰林院庶吉士，散館授編修，乾隆十二年（1747年）丁卯科福建鄉(xiāng)試副考官。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)生（經(jīng)生）　　拼音：jīng shēng
漢代稱五經(jīng)博士為「經(jīng)生」?！逗鬂h書(shū)。卷七九。儒林傳。論曰》：「若乃經(jīng)生所處，不遠(yuǎn)萬(wàn)里之路?！购笥靡苑悍Q研究經(jīng)學(xué)的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：故地　　拼音：gù dì
舊地，指曾經(jīng)到過(guò)或居住過(guò)的地方。如：「故地重游，卻已物是人非，教人情何以堪？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：年齡（年齡）　　拼音：nián líng
歲數(shù)。北周。庾信 〈周驃騎大將軍開(kāi)府侯莫陳道生墓志銘〉：「伉儷云匹，年齡并故?！固?。皮日休 〈虎丘殿前古杉〉詩(shī)：「品格齊遼鶴，年齡等寶龜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)（強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)）　　拼音：qiǎng zhì rèn lǐng
非婚生子女未經(jīng)生父認(rèn)領(lǐng)者，由本人、生母或其他法定代理人，依法律請(qǐng)求其生父認(rèn)領(lǐng)，稱為「強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)」。也稱為「法定認(rèn)領(lǐng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生死見(jiàn)交情（生死見(jiàn)交情）　　拼音：shēng sǐ jiàn jiāo qíng
比喻朋友不經(jīng)生死難關(guān)，很難看出真交情。語(yǔ)本《史記。卷一二○。汲黯等傳。太史公曰》：「始翟公為廷尉，賓客填門(mén)；及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。及再用，客復(fù)至，公大署其門(mén)曰：『一死一生，乃見(jiàn)交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！弧?/div>
經(jīng)生
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）又曰經(jīng)手。書(shū)寫(xiě)經(jīng)者。
經(jīng)生圣者
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂在預(yù)流等圣位，經(jīng)欲界或色界之多生，而后般涅槃?wù)摺Ｆ渲薪?jīng)欲界生之圣者，必不往生于色無(wú)色界。證得不還果已，定于現(xiàn)身般涅槃。此以彼圣者，既厭欲界之苦，深恐生于上界，猶有長(zhǎng)時(shí)之苦，同于欲界故也。經(jīng)色界生之圣者，于色界無(wú)苦，隨而有以厭心劣而上生于無(wú)色界之義。大毗婆沙論五十三問(wèn)答欲界經(jīng)生之圣者，生于上二界否？評(píng)家云：定無(wú)復(fù)生于上二界者。俱舍論二十四曰：「已經(jīng)欲界生者，及已從此往上界生諸圣，必?zé)o練根并退。」是由凡經(jīng)生之圣者，不惟習(xí)根極為成熟，又得殊勝之所依止也。并見(jiàn)俱舍光記二十四，寶疏二十四等。