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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》：遺訓(xùn)遐宣（遺訓(xùn)遐宣）
唐太宗大唐三藏圣教序：于是微言廣被，拯含類(lèi)于三途；遺訓(xùn)遐宣，導(dǎo)群生于十地。
分類(lèi)：經(jīng)典
《漢語(yǔ)大詞典》：依經(jīng)傍注（依經(jīng)傍註）
依照經(jīng)典及其注釋。謂說(shuō)話有根有據(jù)。《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“那世上説謊的也儘多，少不得依經(jīng)傍註，有個(gè)邊際，從沒(méi)有見(jiàn)你恁樣説瞞天謊的祖師。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一本正經(jīng)（一本正經(jīng)）　　拼音：yī běn zhèng jīng
一部正規(guī)的經(jīng)典。形容人態(tài)度莊重認(rèn)真。如：「看他說(shuō)得一本正經(jīng)的樣子，不像是開(kāi)玩笑?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：向竺僧求
司空曙 贈(zèng)衡岳隱禪師詩(shī) 講席舊逢山鳥(niǎo)至，梵經(jīng)初向竺僧求。
分類(lèi)：經(jīng)典
《分類(lèi)字錦》：仙人夜唱
王建 霓裳詞 一聲聲向天頭落，疑是仙人夜唱經(jīng)。
分類(lèi)：經(jīng)典
《國(guó)語(yǔ)辭典》：木版印刷　　拼音：mù bǎn yìn shuā
在木材上雕刻文字、圖形、佛像、經(jīng)典或紙幣，制成模板的印刷方法，稱(chēng)為「木版印刷」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六朝寫(xiě)經(jīng)（六朝寫(xiě)經(jīng)）　　拼音：liù cháo xiě jīng
六朝佛、道經(jīng)典的寫(xiě)本。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攻乎異端（攻乎異端）　　拼音：gōng hū yì duān
原指攻讀六籍經(jīng)典以外的雜學(xué)。語(yǔ)出《論語(yǔ)。為政》：「攻乎異端，斯害也已?！购蠓Q(chēng)專(zhuān)治于非正道的事、物。
分類(lèi)：攻讀經(jīng)典
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黎俱吠陀　　拼音：lí jù fèi tuó
書(shū)名。婆羅門(mén)教的經(jīng)典，是印度最古老的宗教文獻(xiàn)。以贊神詩(shī)歌為主，從其內(nèi)容中可得知古印度人的生活、社會(huì)情形、思想及文化等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上篇上論的（上篇上論的）　　拼音：shàng piān shàng lùn de
有根據(jù)，見(jiàn)于經(jīng)典的?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第八五回：「老祖宗說(shuō)句話兒都是上篇上論的，怎么怨得有這么大福氣呢？」
分類(lèi)：有根經(jīng)典
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀無(wú)量壽經(jīng)（觀無(wú)量壽經(jīng)）　　拼音：guān wú liàng shòu jīng
佛教典籍。一卷。南朝宋畺良耶舍譯。此經(jīng)典主要教導(dǎo)十六種觀法。是凈土宗的修行者修觀法的主要依據(jù)之一。簡(jiǎn)稱(chēng)為「觀經(jīng)」。也稱(chēng)為「觀無(wú)量壽佛經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：言不諳典（言不諳典）　　拼音：yán bù ān diǎn
說(shuō)話遣詞不熟悉經(jīng)典。元。王子一《誤入桃園》第三折：「則見(jiàn)他一時(shí)半刻，使盡了千方百計(jì)，吃緊的理不服人，言不諳典。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：易圖明辨（易圖明辨）　　拼音：yì tú míng biàn
書(shū)名。清胡渭撰，十卷。其書(shū)引經(jīng)典以辨證《河圖》、《洛書(shū)》、《五行》、《九宮》，于易學(xué)頗有闡發(fā)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：子曰行　　拼音：zǐ yuē háng
因論語(yǔ)中常參見(jiàn)「子曰」一語(yǔ)，故舊時(shí)以「子曰行」稱(chēng)以讀書(shū)為業(yè)的儒道之人。多含有諷刺意味。《儒林外史》第一三回：「先生，你一個(gè)『子曰行』的人，怎這樣沒(méi)主意？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿吠斯陀　　拼音：ā fèi sī tuó
祆教的經(jīng)典。為英語(yǔ)Avesta的音譯。部分經(jīng)典迄今仍為教徒所信奉。