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《漢語大詞典》：逞才
謂縱情施展才能。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“ 撫 人 饒餗 者，馳辨逞才，素捭闔於都下?！?清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 昌黎 逞才， 子瞻 逞學(xué)，便與性情隔絶?！?何滿子 《〈賈植芳小說選〉小引》：“這是生活的鐵錘敲擊在歷史的鐵砧上鍛造出來的藝術(shù)，和那些逞才摛藻的吟唱是大不相同的?！?/div>
《漢語大詞典》：放醉
縱情醉酒。 唐 白居易 《初到洛下閑游》詩：“趁伴入朝應(yīng)老丑，尋春放醉尚粗豪?！?/div>
分類：縱情醉酒
《漢語大詞典》：游放（遊放）
指縱情游覽。《南史·謝靈運傳》：“在郡游放，不異 永嘉 ，為有司所糾?！?宋 葛立方 《韻語陽秋》卷八：“后以游放無度，為有司所糾，朝廷遣使收之。”
(1).猶放逐。《孔子家語·賢君》：“又有士 林國 者，見賢必進(jìn)之，而退與分其祿，是以 靈公 無游放之士?！?br />(2).游蕩放縱。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“縱情遂欲，不顧禮度，出入游放，不拘儀禁。”《宋書·謝靈運傳》：“以為 臨川 內(nèi)史，加秩中二千石，在郡游放，不異 永嘉 ，為有司所糾?！?明 文徵明 《玉女潭山居記》：“昔 謝康樂 伐山開徑，以極游放?！?/div>
《漢語大詞典》：放談（放談）
信口談?wù)?；縱情談?wù)摗?span id="qld7zeh" class="book">《三國志·蜀志·孟光傳》：“ 光 解 正 慎宜，不為放談?！?夏衍 《改編〈復(fù)活〉后記》：“我有了和闊別多年的友人們放談的機(jī)會?！?/div>
《漢語大詞典》：倡佯
同“ 倘2佯 ”。
(1).閑游；徘徊。 三國 魏 郭遐周 《贈嵇康》詩之一：“歸我北山阿，自逍遙以倡佯?！?宋 曾鞏 《寄王介卿》：“始得讀君文，大匠謝刀尺。 周 孔 日已遠(yuǎn)，遺經(jīng)竄墻壁。倡佯百怪起，冠裾稔回慝?！?br />(2).引申為傳播。 楊篤生 《新湖南》卷一：“ 日耳曼 以獨立不羈之民族，服屬于 羅馬 之宇下，其反撥之力最盛，久而久之，此義遂由 日耳曼 民族而倡佯于 歐洲 大陸?！?br />(3).自在縱情貌。 唐 張鷟 《游仙窟》：“生前有日但為樂，死后無春更著人。祇可倡佯一生意，何須負(fù)持百年身？”
《漢語大詞典》：撥墨（撥墨）
猶潑墨。亦泛指縱情作畫。 高燮 《題明遺民傅青主畫山水尺頁詩》：“河山非我有，撥墨淚酸辛?！?高燮 《柬曼殊大師并乞畫寒隱圖》詩：“有時寫出悲荒意，撥墨離披不忍看?！眳⒁姟?潑墨 ”。
《國語辭典》：潑墨（潑墨）　　拼音：pō mò
一種中國山水畫的畫法。用筆蘸水著墨在畫紙上，大片灑潑，將所描繪的物體形象表現(xiàn)于畫紙。如：「潑墨山水」。
《漢語大詞典》：寫目（寫目）
謂盡目力之所及，縱情觀覽。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·湘水》：“登臨寫目，為廛郭之佳憩也?！?南朝 齊 謝朓 《游后園賦》：“左蕙畹兮彌望，右芝原兮寫目。”
《漢語大詞典》：由衍
游行衍溢。謂縱情游樂。由，通“ 游 ”。《文選·馬融〈長笛賦〉》：“由衍識道，噍噍讙譟?！?李善 注：“由衍，行貌?！?/div>
《國語辭典》：盤逸（盤逸）　　拼音：pán yì
耽于安逸享樂。《大宋宣和遺事。元集》：「看他治位時，任賢勿貳，去邪勿疑，不敢盤逸游畋，不敢荒淫音樂。」
分類：縱情歡樂
《漢語大詞典》：娛放
縱情娛樂。 宋 韓維 《和如晦游臨淄園示元明》：“不因時節(jié)自娛放，頗置白黑為愁悽?！?/div>
分類：縱情娛樂
《漢語大詞典》：放玩
縱情游玩。 唐 徐夤 《鷹》詩：“豪門不讀詩書者，走馬平原放玩頻。”
分類：縱情游玩
《漢語大詞典》：娛恣
縱情娛樂。《后漢書·梁冀傳》：“ 冀 壽 共乘輦車，張羽蓋，飾以金銀，游觀第內(nèi)，多從倡伎，鳴鐘吹管，酣謳竟路?；蜻B繼日夜，以騁娛恣?！?/div>
分類：縱情娛樂
《漢語大詞典》：淫獵（淫獵）
(1).縱情游獵。《穀梁傳·桓公六年》：“ 陳侯 憙獵，淫獵于 蔡 ，與 蔡 人爭禽?！?范寧 注：“淫獵，謂自放恣遺失徒眾。”
(2).濫加獵取，搜取。 明 王廷相 《〈杜研岡集〉序》：“而《風(fēng)》、《雅》、《典》、《謨》，幸存軌式，觀其擬論中正，義旨疏朗，人紀(jì)、天道、性情、政理之外無淫獵焉。”
《漢語大詞典》：撞鐘舞女（撞鐘舞女）
見“ 撞鐘舞女 ”。
謂縱情聲色，恣意行樂。《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君，外內(nèi)頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女?！辩?，一本作“ 鐘 ”。《韓非子·說疑》：“為人主者，誠明於臣之所言，則雖罼弋馳騁，撞鐘舞女，國猶且存也?！?/div>
《漢語大詞典》：野虖
謂縱情呼叫。《梁書·曹景宗傳》：“﹝ 景宗 ﹞為人嗜酒好樂，臘月於宅中，使作野虖逐除，遍往人家乞酒食。”按，《南史》本傳作“邪呼”，“野虖”、“邪呼”并狀眾歡叫聲，詞異而義同。