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典故
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佛典
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典故
精神秋水
無益費(fèi)精神
詞典
精神
玉精神
弄精神
補(bǔ)精神
玉兔精神
兔弄精神
團(tuán)隊(duì)精神
桃李精神
頤養(yǎng)精神
曉露精神
摩羅精神
民族精神
時(shí)代精神
典故
秋水為神
袞袞公侯
精神秋水
孔釋抱送
釋氏抱送
大兒清徹
膝下雙雛
徐卿夢(mèng)
徐卿秋水澈
二雛
徐雛分大小
徐卿
徐子冰玉為神骨
《全唐詩》卷二百一十九〈徐卿二子歌〉
君不見徐卿二子生絕奇,感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨??鬃俞屖嫌H抱送,并是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈,秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛,滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂,積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者,名位豈肯卑微休【異時(shí)名位豈肯卑微休】。
典故
無益費(fèi)精神
畦畛
《全唐詩》卷三百三十九〈贈(zèng)崔立之評(píng)事〉
崔侯文章苦捷敏,高浪駕天輸不盡。曾從關(guān)外來上都,隨身卷軸車連軫。朝為百賦猶郁怒,暮作千詩轉(zhuǎn)遒緊。飖毫擲簡(jiǎn)自不供,頃刻青紅浮海蜃。才豪氣猛易語言,往往蛟螭雜螻蚓。知音自古稱難遇,世俗乍見那妨哂。勿嫌法官未登朝,猶勝赤尉長(zhǎng)趨尹。時(shí)命雖乖心轉(zhuǎn)壯,技能虛富家逾窘。念昔塵埃兩相逢,爭(zhēng)名齟齬持矛楯。子時(shí)專場(chǎng)誇觜距,馀始張軍嚴(yán)韅【案:曉見切?!快?。爾來但欲保封疆,莫學(xué)龐涓怯孫臏。竄逐新歸厭聞鬧,齒發(fā)早衰嗟可閔。頻蒙怨句刺棄遺,豈有閒官敢推引。深藏篋笥時(shí)一發(fā),戢戢已多如束筍??蓱z無益費(fèi)精神,有似黃金擲虛牝。當(dāng)今圣人求侍從,撥擢杞梓收楛箘。東馬嚴(yán)徐已奮飛,枚皋即召窮且忍。復(fù)聞王師西討蜀,霜風(fēng)冽冽摧朝菌。走章馳檄在得賢,燕雀紛拿要鷹隼。竊料二途必處一,豈比恒人長(zhǎng)蠢蠢。勸君韜養(yǎng)待徵招,不用雕琢愁肝腎。墻根菊花好沽酒,錢帛縱空衣可準(zhǔn)。暉暉檐日暖且鮮,槭槭井梧疏更殞。高士例須憐面蘗,丈夫終莫生畦畛。能來取醉任喧呼,死后賢愚俱泯泯。
《國(guó)語辭典》:
精神
拼音:
jīng shén
1.天地萬物的靈氣。《禮記。聘義》:「氣如白虹,天也。精神見于山川,地也?!?br />2.心神、神志?!度辶滞馐贰返谖寤兀骸妇耦嵉?,恍惚不寧。」《紅樓夢(mèng)》第二五回:「精神漸長(zhǎng),邪祟稍退,一家子才把心放下來?!?br />3.思想或主義。如:「民主精神」、「科學(xué)精神」。
4.氣力、精力?!稘h書。卷五一。鄒陽傳》:「雖竭精神,欲開忠于當(dāng)世之君?!埂都t樓夢(mèng)》第六回:「這會(huì)子有人,我也沒精神了。」
5.心理學(xué)上指意識(shí)、思維或一般的心理狀態(tài)。相對(duì)于物質(zhì)或肉體而言。
分類:
精神
神通
精明
風(fēng)采
心神
精力
哲學(xué)名詞
哲學(xué)
實(shí)質(zhì)
神韻
體氣
機(jī)警
神志
精氣
意識(shí)
要旨
生氣
元神
神情
情意
意態(tài)
精微
形骸
思維
所在
動(dòng)和
和一
心理
理狀
狀態(tài)
《漢語大詞典》:
玉精神
謂女子的美好神態(tài)。 元 于伯淵
《點(diǎn)絳唇·憶美人》
套曲:“你這般玉精神、花模樣,賽過玉天仙?!?明
陳鐸
《集賢賓·秋懷》
套曲:“這些時(shí)玉精神為花消瘦了,害的來難畫難描?!?清
孔尚任
《桃花扇·鬧榭》
:“歌才發(fā),燈未昏,佳人重抖玉精神?!?/div>
分類:
女子
美好
神態(tài)
《國(guó)語辭典》:
弄精神
拼音:
nòng jīng shén
傷腦筋、費(fèi)精神。元。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第一折:「和他也弄著精神射絳紗。」《水滸傳》第七回:「在世為人保七旬,何勞日夜弄精神?」
分類:
傷神
費(fèi)心
心思
《國(guó)語辭典》:
補(bǔ)精神(補(bǔ)精神)
拼音:
bǔ jīng shen
補(bǔ)充體力、營(yíng)養(yǎng)等,使恢復(fù)精神的最佳狀態(tài)。如:「中醫(yī)學(xué)上認(rèn)為人參可以養(yǎng)氣血、補(bǔ)精神。」
分類:
補(bǔ)充
體力
營(yíng)養(yǎng)
恢復(fù)
精神
最佳
狀態(tài)
《分類字錦》:
玉兔精神
梅堯臣
送白鷴與永叔詩
玉兔精神憐已久,金鑾人物世無雙。
分類:
雜鳥
《分類字錦》:
兔弄精神
羅隱
中秋月詩
蟾向靜中矜爪距,兔偎明處弄精神。
《國(guó)語辭典》:
團(tuán)隊(duì)精神(團(tuán)隊(duì)精神)
拼音:
tuán duì jīng shén
個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)所保持的一種榮譽(yù)心和向心力,以達(dá)成該團(tuán)體的共同目標(biāo)和使命。如:「籃球比賽除了展現(xiàn)個(gè)人的技能,更重要的是要有團(tuán)隊(duì)精神?!?/div>
分類:
集體
相互
團(tuán)結(jié)
結(jié)合
合作
精神
《漢語大詞典》:
桃李精神
形容妖艷嬌媚的神態(tài)。 五代
和凝
《何滿子》
詞之一:“正是破瓜年幾,含情慣得人饒。桃李精神鸚鵡舌,可堪虛度良宵?!?/div>
分類:
妖艷
嬌媚
神態(tài)
《國(guó)語辭典》:
頤養(yǎng)精神(頤養(yǎng)精神)
拼音:
yí yǎng jīng shén
保養(yǎng)精神?!逗鬂h書。卷六○上。馬融傳》:「夫樂而不荒,憂而不困,王所以平和府藏,頤養(yǎng)精神,致之無疆?!挂沧鳌割U精養(yǎng)神」。
分類:
保養(yǎng)
養(yǎng)精
精神
元?dú)?/a>
《分類字錦》:
曉露精神(曉露精神)
李山甫
牡丹詩
數(shù)苞仙艷火中出,一片異香天上來。曉露精神妖欲動(dòng),暮煙情態(tài)恨成堆。
分類:
牡丹
《國(guó)語辭典》:
摩羅精神(摩羅精神)
拼音:
mó luó jīng shén
積極浪漫主義精神的文藝思想。摩羅是梵文māra的音譯,就是惡魔的意思。十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩人拜倫,在作品中塑造了具有叛逆性格、反壓迫、專制的人物,積極爭(zhēng)取自由、真理,這些人在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下被視為惡魔。此一思想在二十世紀(jì)初傳入中國(guó),對(duì)五四新文學(xué)產(chǎn)生了影響。
分類:
積極
精神
文藝
思想
梵文
音譯
《國(guó)語辭典》:
民族精神
拼音:
mín zú jīng shén
由民族的歷史、社會(huì)文化、宗教信仰、價(jià)值體系與生活連帶感等所形構(gòu)而成的集體意識(shí)與凝聚力之體現(xiàn)。
分類:
民族
歷史
社會(huì)
文化
宗教
信仰
價(jià)值
體系
連帶
集體
意識(shí)
體現(xiàn)
《國(guó)語辭典》:
時(shí)代精神(時(shí)代精神)
拼音:
shí dài jīng shén
同一時(shí)代的人,在思想和行為上所表現(xiàn)的共同傾向,稱為「時(shí)代精神」。
分類:
一時(shí)
思想
共同
傾向
《國(guó)語辭典》:
畦畛
拼音:
xī zhěn
1.田間的界道。宋。
黃庭堅(jiān)
〈
過家
〉詩:「宰木郁蒼蒼,田園變畦畛。」
2.界限。宋。戴表元〈耕寬堂賦〉:「今先生封疆道德,畦畛禮義,播治群籍?!?br />3.隔閡、成見。唐。韓愈〈贈(zèng)崔立之評(píng)事〉詩:「高士例須憐曲蘗,丈夫終莫生畦畛?!顾?。
曾鞏
酬柳國(guó)傅
詩:「洞無畦畛心常坦。」
分類:
界限
格式
田間
隔閡
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