亦稱“ 東父 ”。 1.傳說中的神名。《海內(nèi)十洲記·聚窟洲》：“ 扶桑 在碧海之中，地方萬里，上有 太帝宮 ， 太真 東王父 所治處。” 三國(guó) 魏 曹植 《遠(yuǎn)游篇》：“遠(yuǎn)游臨四海，俯仰觀洪波……將歸謁 東父 ，一舉超流沙?！?br />(2).借指長(zhǎng)壽之神。 三國(guó) 魏 曹植 《文帝誄》：“惟 黃初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物師，長(zhǎng)為神主。壽終金石，等算 東父 ?！?三國(guó) 魏 曹植 《驅(qū)車篇》：“發(fā)舉蹈虛廓，徑庭升窈冥。同壽 東父 年，曠代永長(zhǎng)生?！?br />(3).道家謂清陽(yáng)之氣。《云笈七籤》卷七九：“東王父者，清陽(yáng)之氣也，萬神之先，治東方，下在 蓬萊山 ，姓 無為 ，字 君解 。人亦有之，在頭頂，精氣為日；在左目中，名 伏戲 ，字 偃昌 。”
(4).舊指麋所化的精怪。 晉 葛洪 《抱樸子·登涉》：“山中……卯日，稱丈人者，兔也。稱東王父者，麋也。稱西王母者，鹿也。”