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三等流
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一真等流,以善性惡性無記性為因,所引善惡無記同類之果,與因性真實(shí)同者,故名為真等流。二假等流,如前世殺生,令他命短,今世自命亦短,有相似之義,故假名等流,謂之假等流。三分位等流,眼等諸識,各隨自類轉(zhuǎn)變。如眼識。(中略)身識皆從第八識之種子而生,對于色等諸塵,名等流果。若第六識從種子識而生,起諸分別,亦名等流果。而識與塵分位各同,故名分位等流。說詳宗鏡錄七十一。
【三藏法數(shù)】
(出宗鏡錄)
等流者,等即平等;流即流類也。
〔一、真等流〕,謂善性、惡性、無記性為因,所引善、惡、無記同類之果;果與因性真實(shí)是同,故名真等流。
〔二、假等流〕,謂前世殺生,令他命短;故感今世自亦短命,有相似義,假名等流,故名假等流。
〔三、分位等流〕,謂眼等諸識,各隨自類轉(zhuǎn)變。如眼識乃至身識,皆從第八種子識而生;對于色等諸塵,名等流果。若第六識從種子識而生起諸分別,亦名等流果。而識與塵分位各同,故名分位等流。(種子識即藏識也。等流果者,謂眼識與色塵乃至身識與觸塵各為等流,而識與塵皆名果也。第六識即意識也。)
法界等流
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)持無盡之法而生無量之性功德,名為法界,由此法界應(yīng)眾生之機(jī)而等流出,謂之法界等流。名如來之教法也。
真等流
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三等流之一。
【三藏法數(shù)】
謂善性、惡性、無記性為因,所引善、惡、無記同類之果;果與因性真實(shí)是同,故名真等流。
假等流
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三等流果之一。(參見:等流果)
【三藏法數(shù)】
謂前世殺生,令他命短;故感今世自亦短命,有相似義,假名等流,故名假等流。
等流果
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五果之一。從善因生善果,從惡因生惡果,從無記因生無記果也。例如從前念之不善心生后念之不善心或不善業(yè)也。果性似因性而流出,故云等流果。又等流為等同流類之義,因果之性同類,故云等流。舊譯謂之習(xí)果。對于因,則六因中由同類因與遍行因而生者曰等流果。唯識論二曰:「等流果,果似因故?!咕闵嵴摿唬骸傅攘鞴谱砸蚍?,名等流果。謂似同類遍行二因?!刮ㄗR述記二末曰:「等謂相似,流謂流類。」
【三藏法數(shù)】
等即同等,流即流類。謂諸眾生,由修不善,故樂住不善,則不善之業(yè)轉(zhuǎn)多。若修善法,故樂住善法,則善法增長。果隨業(yè)轉(zhuǎn),業(yè)與果同,業(yè)果相似,是名等流果。
等流
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)由因流出果,由本流出末,因果本末相類似,由甲出與甲無異也。唯識論九曰:「聞法界等流教法?!雇鲇浘拍┰唬骸阜ń缧陨祈槓哼`,具諸功德。此亦如是,故名等流。等者相似義,流者出義,從彼所出,與彼相似,故名等流。」又等者等同,流者流類也。但言二者相似。
等流身
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)密教所立四身之一。佛身變化,現(xiàn)與人天諸畜同類之形也,如曼荼羅中,外金剛部之諸眾及觀音之三十三身是也。
等流果
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五果之一。從善因生善果,從惡因生惡果,從無記因生無記果也。例如從前念之不善心生后念之不善心或不善業(yè)也。果性似因性而流出,故云等流果。又等流為等同流類之義,因果之性同類,故云等流。舊譯謂之習(xí)果。對于因,則六因中由同類因與遍行因而生者曰等流果。唯識論二曰:「等流果,果似因故?!咕闵嵴摿唬骸傅攘鞴?,似自因法,名等流果。謂似同類遍行二因?!刮ㄗR述記二末曰:「等謂相似,流謂流類?!?br />【三藏法數(shù)】
等即同等,流即流類。謂諸眾生,由修不善,故樂住不善,則不善之業(yè)轉(zhuǎn)多。若修善法,故樂住善法,則善法增長。果隨業(yè)轉(zhuǎn),業(yè)與果同,業(yè)果相似,是名等流果。
三種等流果
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))分別等流果為三種:一、真等流果,如上所言以善性惡性無記性為因而引善惡無記同類之果者。二、假等流果,如前世殺生令他短命,故今世感自身之短命,是實(shí)為異熟果,然以前后短命之義相似,故假名為等流果者。三、分位等流果,如眼識之于聲境乃至意識之于法境,皆為第八識所生之果,而眼識與色境乃至意識與法境,各所緣能緣關(guān)連而二者之分位同者。
等流相續(xù)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)一類者不變更其性質(zhì)而相續(xù)為一類也。
等流習(xí)氣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)二種習(xí)氣之一。習(xí)氣又名種子,謂第八識所藏之生果功能也。等流習(xí)氣為生等流果之種子。唯識述記二末曰:「自性親因,名等流種?!?/div>
分位等流
【三藏法數(shù)】
謂眼等諸識,各隨自類轉(zhuǎn)變。如眼識乃至身識,皆從第八種子識而生;對于色等諸塵,名等流果。若第六識從種子識而生起諸分別,亦名等流果。而識與塵分位各同,故名分位等流。(種子識即藏識也。等流果者,謂眼識與色塵乃至身識與觸塵各為等流,而識與塵皆名果也。第六識即意識也。)
等流心
【三藏法數(shù)】
等謂平等,流即流類。謂人一念之心,于善惡法染凈既分,則各隨類相續(xù),于善法則繼凈想;于惡法則繼染想。念念相續(xù),前后無異,是名等流心。