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《漢語大詞典》：洛濱笙（洛濱笙）
亦作“ 洛賓笙 ”。 語出 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴，游 伊 洛 之間。”后借指仙人吹笙聲。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長史倕》詩：“風(fēng)傳 鳳臺 琯，云渡 洛賓 笙。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩：“或命 餘杭 酒，時(shí)聽 洛濱 笙?！?/div>
分類：吹笙仙人
《駢字類編》：箏笙（箏笙）
漢郊祀歌鐘鼓箏笙云舞翔翔
《駢字類編》：大笙
爾雅大笙謂之巢小者謂之和 宋史樂志見大阮下
《漢語大詞典》：煖笙
笙中有簧，以火烘焙，稱“煖笙”。亦指經(jīng)過烘焙的笙。 唐 秦韜玉 《吹笙歌》：“纖纖軟玉捧煖笙，深思香風(fēng)吹不去?！睙?，一本作“ 暖 ”。 宋 周密 《齊東野語·笙炭》：“蓋笙簧必用 高麗 銅為之，靘以緑蠟，簧煖則字正而聲清越，故必用焙而后可。 陸天隨 詩云：‘妾思冷如簧，時(shí)時(shí)望君煖?！?span id="lrt7rrn" class="book">《樂府》亦有‘簧煖笙清’之語?！?/div>
分類：烘焙
《漢語大詞典》：笙弄
猶弄笙。謂吹奏笙簧。 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“何處瑤天笙弄，聽云鶴縹緲，玉佩丁冬。”
分類：吹奏笙簧
《駢字類編》：五笙
酉陽雜俎釋老志曰佛于西域得道陶復(fù)力言小方諸國多奉佛不死服五笙精讀夏歸藏用之以飛行也
《駢字類編》：曉笙（曉笙）
陸九淵 象山詩 碧桃吹曉笙。
《漢語大詞典》：牙笙
古樂器名。以象牙代管，故稱。《新唐書·南蠻傳下·驃國》：“有牙笙，穿匏達(dá)本，漆之，上植二象牙代管，雙簧皆應(yīng)姑洗?！?/div>
《駢字類編》：雙笙（雙笙）
馬祖常次王參政延福宮韻詩見五芝下
《駢字類編》：笙鴻（笙鴻）
新論奕秋通國之善奕也當(dāng)奕之時(shí)有吹笙過者傾心聽之將圍未圍之際問以奕道則不知也非奕道暴深情有暫闇笙滑之也隸首天下之善算也當(dāng)算之時(shí)有鳴鴻過者彎弧擬之將發(fā)未發(fā)之間問以三五則不知也非三五難算意有暴昧鴻亂之也奕秋之奕隸首之算窮微盡數(shù)非有差也然而心在笙鴻而奕敗算撓者是心不專一游情外務(wù)也
《漢語大詞典》：笙叢（笙叢）
形容笙管排列密集，發(fā)音和諧。喻人之相協(xié)，感情融洽。 宋 梅堯臣 《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈(zèng)述詩》：“君家好兄弟，響合如笙叢。”
《漢語大詞典》：笙煖
(1).謂對笙簧加熱，使音質(zhì)清亮。 宋 周密 《齊東野語·笙炭》：“﹝笙部﹞自十月旦至二月終，日給焙笙炭五十斤，用綿熏籠，藉笙於上，復(fù)以四和香熏之，蓋笙簧必用 高麗 銅為之，靘以緑蠟，簧煖則字正而聲清越，故必用焙而后可。” 元 陳樵 《臥褥香爐賦》：“歌殘緑玉之盃，笙煖茱萸之火?！?br />(2).指經(jīng)烤熱過的笙。 元 虞集 《賦石竹》詩：“綺窗坐對吹笙煖，未覺人間歲月賒?！?/div>
《漢語大詞典》：笙鑰
笙和鑰。鑰，古管樂器。吹鑰形似笛而短小，三孔;舞鑰長而六孔，可執(zhí)作舞具。
《漢語大詞典》：笙庸
見“ 笙鏞 ”。
《漢語大詞典》：笙鏞（笙鏞）
亦作“ 笙庸 ”。 古樂器名。鏞，大鐘。《書·益稷》：“笙鏞以間，鳥獸蹌蹌?！?孔穎達(dá) 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰：“東方之樂謂之笙。笙，生也，東方生長之方，故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦謂之頌，頌亦是頌其成也?！?唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》：“博碩斯薦，笙鏞備舉。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“今日這旌善除兇，兩階干羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》：“風(fēng)生 泗水 ，初傳元運(yùn)之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉?！?/div>
分類：樂器大鐘
《漢語大詞典》：嵩陽笙（嵩陽笙）
傳說仙人 王子喬 好吹笙作鳳凰鳴，仙人 浮丘公 迎之居 嵩山 。事見 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》。后因以“嵩陽笙”指仙界音樂。 唐 劉禹錫 《酬樂天七月一日夜即事見寄》詩：“秋來念歸去，同聽嵩陽笙。”
分類：仙人吹笙