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《分類字錦》:故笏
唐書魏謨傳:俄為起居舍人,帝問:卿家書詔頗有存者乎?謨對:惟故笏在。詔令上送,鄭覃曰:在人不在笏。帝曰:覃不識朕意,此笏乃今甘棠。
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《分類字錦》:叩額(叩額)
老學(xué)庵筆記:紹興中,朝參止磬折,遂拜。今閤門習(xí)儀,先以笏叩額,拜拜皆然,謂之瞻笏,亦不知起于何年也。
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《分類字錦》:擊蛇(擊蛇)
王安石給事中孔公墓志:公在寧州,道士治真武像,有蛇穿其前,數(shù)出近人,人傳以為神。州將欲視驗以聞,故率其屬往拜之,而蛇果出。公即舉笏擊蛇,殺之。自州將以下皆大驚,已而又皆大服。公由此始知名。按孔公名道輔,初以進士釋褐,補寧州軍事推官。
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《分類字錦》:抱笏
石林燕語:紫宸垂拱常朝,自主廊步入殿門。人從皆不許隨。宰相亦是抱笏而入。
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《分類字錦》:囊笏
唐書張九齡傳:九齡體弱,有蘊藉。故事。公卿皆搢笏于帶。而后乘馬。九齡獨常使人持之。因設(shè)笏囊。自九齡始。
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《分類字錦》:完凈(完凈)
相手板經(jīng):板長一尺五寸,廣一寸五分,上狹而薄,下廣而厚,八角十二芒,并無欹端平,板形皆完凈,合法者吉,不合者兇。
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《分類字錦》:耀握
初學(xué)記:劉義恭啟事曰:圣恩優(yōu)重,猥賜華纓玉笏,珍冠飾首,琛版耀握,非臣朽薄所宜服受。
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《分類字錦》:曳笏
柳宗元荅韋中立論師道詩:古者重冠禮,將以責(zé)成人之道,是圣人所尤用心者也。數(shù)百年來,人所不復(fù)行。近有孫昌??者,獨發(fā)憤行之。既成禮,明日造朝,薦笏言于卿士曰:某子冠畢。應(yīng)之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立曰:何預(yù)我耶?廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子,何哉?獨為所不為也。今之命師者大類此。
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《分類字錦》:借笏
司空圖 華下乞歸詩 多病形容五十三,誰憐借笏趁朝參。
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《分類字錦》:重積榻上(重積榻上)
唐書崔琳傳:琳長子儼,諫議大夫。其群從數(shù)十人,自興寧里謁大明宮,冠蓋騶哄相望。每歲時宴于家,以一榻置笏,猶重積其上。琳與弟太子詹事圭、光祿卿瑤俱列棨戟,世號三戟崔家。
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《分類字錦》:文彩班班
相手板經(jīng):板兩邊,左為城,右為社,寬博文,彩班班,光澤清凈,必得封邑。
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《分類字錦》:題詩以賜(題詩以賜)
唐書王起傳:俄加皇太子侍讀。文宗尚文好古學(xué)。是時鄭覃以經(jīng)術(shù)進。起以敦博顯。帝數(shù)訪逮時政。因積雨愿寬逐臣過惡。又短鮑叔終身不忘人過。以解帝錮人意。俄兼太常卿禮儀使。帝題詩太子笏以賜。詔畫像便殿。號當(dāng)世仲尼。其寵遇如此。
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《分類字錦》:以簿擊頰(以簿擊頰)
蜀志秦宓傳:先主既定益州,廣漢太守夏侯纂請宓為師友祭酒,領(lǐng)五官掾,稱曰仲父。宓稱疾,臥在茅舍。纂將功曹古樸、主簿王普廚膳,即宓第宴談,宓臥如故。纂問樸曰:至于貴州養(yǎng)生之具,實絕馀州矣,不知士人何如馀州也?樸對曰:乃自先漢以來,其爵位者,或不如馀州耳。至于著作,為世師式,不負于馀州也。嚴(yán)君,平見、黃老,作指;歸,揚雄見易作太元,見論語,作法言。司馬相如為武帝制封禪之文,于今天下所共聞也。纂曰:仲父何如?宓以簿擊頰曰:愿明府勿以仲父之言假于小草,民請為明府陳其本紀(jì)。注簿,手版也。
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《分類字錦》:蕭何列規(guī)(蕭何列規(guī))
相手板經(jīng):相手板法出蕭何,或曰四皓初出,殆未行世。東方朔見而喜之,曰:此非庸人所至。魏司空陳長文見此書嘆服,以示許士宗、韋仲將、王子先笏賦。蕭何列其深規(guī),郭璞辨其微旨。
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《分類字錦》:貴賤皆執(zhí)(貴賤皆執(zhí))
晉書輿服志:笏,古者貴賤皆執(zhí)笏。其有事則搢之于腰帶。所謂搢紳之士者,搢笏而垂紳帶也。
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