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《漢語(yǔ)大詞典》:三始
(1).三朝。指正月一日。漢書(shū)·鮑宣傳:“今日蝕於三始,誠(chéng)可畏懼?!?顏師古 注引 如淳 曰:“正月一日為歲之朝,月之朝,日之朝。始猶朝也?!?唐 李義府 《在巂州遙敘封禪》詩(shī):“三始貽遐貺,萬(wàn)歲受重釐?!?清 顧炎武 《元日》詩(shī):“留此三始朝,歸我 中華 君?!眳⒁?jiàn)“ 三朝 ”。
(2).謂儀容端正,態(tài)度莊重,辭令遜順。此三者為禮義之始,故稱(chēng)。《禮記·冠義》“禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令” 漢 鄭玄 注:“言人為禮,以此三者為始。三始既備,乃可求以三行也?!?br />(3).指第三個(gè)被貶官為 始安 太守的人。梁書(shū)·裴邃傳:“由是左遷為 始安 太守。 邃 志欲立功邊陲,不愿閑遠(yuǎn),乃致書(shū)於 呂僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 顏延 有二始之嘆,吾才不逮古人,今為三始,非其愿也,將如之何!’”參見(jiàn)“ 二始 ”。
(4). 漢 有“七始”之樂(lè),取十二律之七律擬天地人及四時(shí)之始。以黃鐘為天始,林鐘為地始,太簇為人始,因稱(chēng)“三始”。隋書(shū)·音樂(lè)志中:“《難書(shū)·律歷志》,天地人及四時(shí),謂之七始。黃鐘為天始,林鐘為地始,太簇為人始,是為三始?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三朝  拼音:sān cháo
1.古代天子、諸侯處理政事的場(chǎng)所,分為外朝、內(nèi)朝、燕朝。《周禮。秋官。朝士》漢。鄭玄。注:「周天子、諸侯皆有三朝,外朝一,內(nèi)朝二。內(nèi)朝之在路門(mén)內(nèi)者,或謂之燕朝?!?br />2.三個(gè)朝代或三個(gè)帝王。宋。蘇軾 題永叔會(huì)老堂詩(shī):「三朝出處共雍容,歲晚交情見(jiàn)二公?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三朝  拼音:sān zhāo
1.正月初一為一歲年、月、日之始,故稱(chēng)正月初一為「三朝」。《漢書(shū)。卷八一??坠鈧鳌罚骸笟q之朝,曰三朝?!固?。顏師古。注:「歲之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝?!埂段倪x。班固。東都賦》:「春王三朝,會(huì)同漢京?!?br />2.三日、三天。唐。李白 上三峽詩(shī):「三朝上黃牛,三暮行太遲?!?br />3.俗稱(chēng)新婚、產(chǎn)后第三天。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二○。育子》:「三朝與兒落臍炙囟。」元。石君寶《秋胡戲妻》第一折:「雖沒(méi)甚房奩送,倒也落的三朝吃喜筵。」
《漢語(yǔ)大詞典》:二始
(1).稱(chēng) 晉 始平 太守 阮咸 與 南朝 宋 始安 太守 顏延之 。二人皆負(fù)時(shí)望而遭忌。宋書(shū)·顏延之傳:“ 謝晦 謂 延之 曰:‘昔 荀勗 忌 阮咸 ,斥為 始平郡 ,今卿又為 始安 ,可謂二 始 ?!?span id="1ewho67" class="book">《梁書(shū)·裴邃傳》:“﹝ 裴邃 ﹞由是左遷 始安 太守……乃致書(shū)於 呂僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 顏延 有二 始 之嘆,吾才不逮古人,今為三 始 ,非其愿也?!?br />(2).猶言二祖。 清 方苞 謚法:“祖者,始也。故宗無(wú)定數(shù),祖一而已。以 光武 之復(fù)有天下而稱(chēng)祖,是二始也?!?br />(3).指天與地的始數(shù)。新唐書(shū)·歷志三上:“天數(shù)始於一,地?cái)?shù)始於二,合二始以位剛?cè)?。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:危然
超然貌;端正貌。莊子·繕性:“古之行身者,不以辯飾知,不以知窮天下,不以知窮德,危然處其所而反其性?!?郭象 注:“危然,獨(dú)正之貌?!?成玄英 疏:“危,猶獨(dú)也。” 洪深 《香稻米》第三幕:“大家都看靠墻放著的一個(gè)柜,看見(jiàn)老太公危然坐在柜上?!?王魯彥 《微小的生物》:“書(shū)架豎著眉毛,危然站著?!?/div>
分類(lèi):超然端正
《漢語(yǔ)大詞典》:端淑
端正美好。 唐 鄭處誨 明皇雜錄卷上:“ 七公主 即帝之長(zhǎng)女也,仁孝端淑,頗推於戚里,帝特所鐘愛(ài)。” 清 陳確 《祭祝子開(kāi)美文》:“細(xì)書(shū)格言,精楷端淑?!?清 薛福成 庸盦筆記·史料二·慈安皇太后圣德:“ 毅皇后 之立,實(shí)太后以其端淑選中之?!?/div>
分類(lèi):端正美好
《國(guó)語(yǔ)辭典》:更故  拼音:gēng gù
更動(dòng)、變革。元。劉時(shí)中〈端正好。既官府甚清明套。耍孩兒十二煞〉:「設(shè)制久無(wú)更故,民如按堵,法比通衢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:治親(治親)
古代指依禮法端正親屬之間的關(guān)系。禮記·大傳:“圣人南面而聽(tīng)天下,所且先者五,民不與焉。一曰治親,二曰報(bào)功,三曰舉賢,四曰使能,五曰存愛(ài)?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·梁懷王劉揖傳》:“詔廷尉選上德通理之吏,更審考清問(wèn),著不然之效,定失誤之法,而反命於下吏,以廣公族附疏之德,為宗室刷污亂之恥,甚得治親之誼。” 宋 王安石 《皇侄右衛(wèi)大將軍知宗正寺》:“今朕選於近屬,以修宗正之官,亦先王治親之意也。”
分類(lèi):禮法端正親屬
《漢語(yǔ)大詞典》:政德
(1).政事和德行。左傳·昭公四年:“恃此三者,而不脩政德,亡於不暇?!?br />(2).端正的德行。《孔子家語(yǔ)·入官》:“政德貫乎心,藏乎志,形乎色,發(fā)乎聲?!?南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“政德洽於霜風(fēng),教義窮於足跡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:端確(端確)
(1).正確。宋史·何郯朱京等傳論:“ 京 持論端確,竟以去位,君子惜之?!?span id="dz9yvtd" class="book">《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七三:“圣人取象有不端確處?!?br />(2).端正剛強(qiáng)。明史·陳鏞傳:“ 楊士奇 稱(chēng)其清介端確,表里一出於正?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貞度(貞度)
(1).謂符合正道的法度。后漢書(shū)·崔駰傳:“協(xié)準(zhǔn)矱之貞度兮,同斷金之玄策。” 唐 韋應(yīng)物 《答韓庫(kù)部協(xié)》詩(shī):“良玉表貞度,麗藻頗為工?!?元 陳樵 《胡氏鐵心亭賦》:“獨(dú)標(biāo)樹(shù)於當(dāng)年,守貞度而不易?!?br />(2).謂端正自己的行為。舊唐書(shū)·薛收姚思廉等傳論:“ 令狐德棻 貞度應(yīng)時(shí),待問(wèn)平直?!?清 朱鶴齡 《廣志賦》:“戢形影於蝸廬兮,循繩墨以貞度?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:平端
平正,端正。 漢 賈誼 新書(shū)·等齊:“事諸侯王或不廉潔平端,以事皇帝之法罪之?!?span id="w1xsomx" class="book">《后漢書(shū)·宦者傳論》:“亦有忠厚平端,懷術(shù)糾邪;或敏才給對(duì),飾巧亂實(shí);或借譽(yù)貞良,先時(shí)薦譽(yù)?!?唐 柳宗元 《斬曲幾文》:“亙?yōu)闂濋?,齊為閫閾,外隅平端,中室謹(jǐn)飭。”
分類(lèi):平正端正
《漢語(yǔ)大詞典》:楷正
端正,工整。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·雜藝:“ 晉 宋 以來(lái),多能書(shū)者。故其時(shí)俗,遞相染尚,所有部帙,楷正可觀。”北齊書(shū)·趙彥深傳:“﹝ 趙仲將 ﹞學(xué)涉羣書(shū),善草隸。雖與弟書(shū),書(shū)字楷正,云草不可不解,若施之於人,即似相輕易?!?/div>
分類(lèi):端正工整
《漢語(yǔ)大詞典》:端醇
端正純厚。清史稿·宣宗紀(jì)一:“皇次子 智親王 仁孝聰睿,英武端醇?!?/div>
分類(lèi):端正純厚
《漢語(yǔ)大詞典》:正形
(1).端正外形。管子·心術(shù)下:“正形飾德,萬(wàn)物畢得?!?尹知章 注:“正外形。”
(2).指活人的形體。水經(jīng)注·洛水引 晉 戴祚 《西征記》:“有此尸,尸今猶在。夫物無(wú)不化之理,魄無(wú)不遷之道,而此尸無(wú)神識(shí),事同木偶之狀,喻其推移未若正形之速遷也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:莊毅(莊毅)
嚴(yán)肅果決;端正堅(jiān)強(qiáng)。 宋 曾鞏 《門(mén)下侍郎尚書(shū)左右丞制》:“某莊毅忠篤,通于古今?!?span id="rfb5ovz" class="book">《明史·石城王奠堵傳》:“性莊毅,家法甚嚴(yán)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:精整
(1).精良整飭。宋書(shū)·恩幸傳·王道隆:“執(zhí)權(quán)既久,家產(chǎn)豐積,豪麗雖不及 佃夫 ,而精整過(guò)之?!?span id="cdb9sjg" class="book">《新唐書(shū)·楊弘禮傳》:“帝自山下望其眾,袍仗精整,人人盡力,壯之。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通四:“凡 姑蘇 書(shū)肆,多在 閶門(mén) 內(nèi)外及 吳縣 前,書(shū)多精整,然率其地梓也?!?br />(2).精粹端正。宋書(shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó):“又有 慧嚴(yán) 、 慧議道人 ,并住 東安寺 ,學(xué)行精整,為道俗所推?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:規(guī)步(規(guī)步)
行步端正。喻合乎法度。 唐 李商隱 《送從翁?hào)|川弘農(nóng)尚書(shū)幕》詩(shī):“拯溺休規(guī)步,防虞要徙薪?!?/div>
分類(lèi):行步端正法度