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分類詞匯
(續(xù)上)
五時(shí)節(jié)
天師符
節(jié)關(guān)
天師艾
韻果
艾糕
烹鶩
游百病
宛轉(zhuǎn)繩
獺丸
絲祝千年
一絲一歲
一年三節(jié)
藥收農(nóng)錄
線符
《漢語(yǔ)大詞典》:
五時(shí)節(jié)(五時(shí)節(jié))
謂端陽(yáng)節(jié)。
馬駿聲
《端陽(yáng)赫麗樓獨(dú)酌》
詩(shī):“異鄉(xiāng)初度五時(shí)節(jié),濁酒難降十地魔?!?/div>
分類:
端午
《漢語(yǔ)大詞典》:
天師符(天師符)
舊俗端午日以黃紙蓋以硃印,繪天師、 鍾馗 像或五毒符咒,粘于中門以避祟惡,謂之天師符。見 清 富察敦崇
《燕京歲時(shí)記·天師符》
。
分類:
端午
黃紙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
節(jié)關(guān)(節(jié)關(guān))
拼音:
jié guān
舊俗于端午、中秋、歲末三節(jié)收帳,經(jīng)濟(jì)多窘,故稱為「節(jié)關(guān)」。
分類:
端午
中秋
歲末
《漢語(yǔ)大詞典》:
天師艾(天師艾)
宋 時(shí)端午日,都人作泥塑 張?zhí)鞄?像,以艾為須,稱天師艾。見 宋 陳元靚
《歲時(shí)廣記》
卷二一引
《歲時(shí)雜記》
。 宋
蘇轍
《學(xué)士院端午帖子·皇太妃閣》
詩(shī)之三:“太醫(yī)爭(zhēng)獻(xiàn)天師艾,瑞霧長(zhǎng)縈 堯 母門?!?/div>
分類:
端午
都人
泥塑
張?zhí)鞄?/a>
《分類字錦》:
韻果(韻果)
乾淳歲時(shí)記端午作糖霜韻果糖蜜巧粽極其精巧
分類:
端午
《漢語(yǔ)大詞典》:
艾糕
古俗,以艾汁和粉制糕,端午食之謂可祛毒。
《
遼史·禮志六
》
:“五月重五日,君臣宴樂, 渤海 膳夫進(jìn)艾餻?!?宋
葉隆禮
《契丹國(guó)志·歲時(shí)雜記》
:“五月五日午時(shí)……國(guó)主及臣僚飲宴, 渤海 廚子進(jìn)艾餻。”
分類:
和粉
端午
《分類字錦》:
烹鶩(烹鶩)
風(fēng)土記仲夏端午烹鶩角黍
分類:
端午
《漢語(yǔ)大詞典》:
游百病
舊時(shí)有于端陽(yáng)節(jié)出游的風(fēng)俗。據(jù)云此舉可以消除疾病,故稱。 艾蕪
《端陽(yáng)節(jié)》
八:“大膽地同媽或是嫂嫂到晴朗天空下,田野里,隨便走走。--這叫做‘游百病’,據(jù)說,從此一年內(nèi)便不容易染上疾病了。”
分類:
出游
風(fēng)俗
消除
除疾
疾病
端午
《漢語(yǔ)大詞典》:
宛轉(zhuǎn)繩(宛轉(zhuǎn)繩)
古時(shí)北方婦女在端午日佩帶的結(jié)成人像的繩子。 唐
段成式
《
酉陽(yáng)雜俎·禮異
》
:“﹝ 北朝 婦人﹞五月,進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花,施帳之上。是日,又進(jìn)長(zhǎng)命縷、宛轉(zhuǎn)繩,皆結(jié)為人像帶之?!?/div>
分類:
北方
婦女
端午
佩帶
成人
人像
繩子
《分類字錦》:
獺丸(獺丸)
金門歲節(jié)記重五日午時(shí)有雨則急斫一竿竹竹節(jié)中必有神水瀝取以獺肝為丸可治心腹積聚之病
分類:
端午
《分類字錦》:
絲祝千年(絲祝千年)
夏竦
端午帖子詞
長(zhǎng)絲獻(xiàn)壽祝千年。
分類:
端午
《分類字錦》:
一絲一歲(一絲一歲)
章楶 端午帖子詞 清曉會(huì)披香,朱絲續(xù)命長(zhǎng)。一絲增一歲,萬(wàn)縷獻(xiàn)君王。
分類:
端午
《漢語(yǔ)大詞典》:
一年三節(jié)(一年三節(jié))
指一年中的端午、中秋、春節(jié)。
《海上花列傳》
第九回:“耐搭我一年三節(jié)生意包仔下來?!?/div>
分類:
一年
端午
中秋
春節(jié)
《分類字錦》:
藥收農(nóng)錄(藥收農(nóng)錄)
蘇轍
端午帖子詞
靈藥收農(nóng)錄。
分類:
端午
《漢語(yǔ)大詞典》:
線符
亦作“線符”。 舊俗端午日以五彩線篆符置戶牖帳屏之間,以辟邪崇,其符稱“綫符”。 宋 高承
《
事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗·線符
》
:“ 漢 五月五日,以五色印為門戶飾,
《續(xù)漢書》
所謂桃印者也。 劉昭 曰:‘桃印本 漢 制,今世端午以五綵線篆符以相問遺,亦以置戶牖帳屏之間,蓋本於 漢 桃印之制?!?/div>
分類:
端午
五彩
彩線
戶牖
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