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《漢語大詞典》:容足
僅能立足,形容所處之地極狹小。莊子·外物:“地非不廣且大也,人之所用容足耳?!?span id="e4brgts" class="book">《魏書·司馬衍傳》:“ 嶠 復(fù)喻 侃 曰:‘ 蘇峻 遂得志,四海雖廣,公寧有容足乎?’” 唐 劉商 《與于中丞》詩:“萬頃荒林不敢看,買山容足擬求安?!?明 王世貞 《即事書懷》詩:“我自安排容足處,裁詩先屬 太茅君 。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回:“從前我只道 上海 的地方不好,據(jù)此看來,竟是天地雖寬,幾無容足之地了!” 郭希仁 《從戎紀(jì)略》:“司令部地本窄狹,辦公人員僅能容足,來者皆集于門外?!?/div>
《漢語大詞典》:強(qiáng)立
亦作“彊立”。
(1).遇事能明辨不疑。禮記·學(xué)記:“九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。” 鄭玄 注:“強(qiáng)立,臨事不惑也?!?孔穎達(dá) 疏:“強(qiáng)立謂專強(qiáng)獨(dú)立,不有疑滯?!?br />(2).引申為專斷,自以為是。 明 歸有光 《圣人之心公天下》:“攻其瑕而忘其堅(jiān),愛而不知其惡,憎而不知其美,強(qiáng)立而不返,終其身焉,其于愛憎取舍,若枘鑿焉不相易也?!?br />(3).剛直;剛正。逸周書·官人:“直方而不毀,廉潔而不戾,彊立而無私,曰有經(jīng)者也。”北史·裴延儁傳:“ 澤 本勁直,無所回避……妻亦至性強(qiáng)立,時(shí)人以為健婦夫半?!?宋 曾鞏 《洪州新建縣廳壁記》:“方是時(shí)也,而天下之能忘其勢而好惡不妄者鮮矣,能忘人之勢而強(qiáng)立不茍者亦鮮矣?!?br />(4).以強(qiáng)大立足天下。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·見威王》:“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣?!?康有為 《行慶改會(huì)簡要章程》二十:“中國今日大變新法,漸望強(qiáng)立,皆皇上舍身所致?!?br />(5).挺立;屹立。 清 金農(nóng) 《宣城沈丈畫松歌》:“何假 鳧氏 大火來煅成,直榦彊立焉能遭錯(cuò)折。”
《國語辭典》:安跡(安跡)  拼音:ān jī
安定、立足?!度龂萘x》第六○回:「松觀荊州:東有孫權(quán),常懷虎踞;北有曹操,每欲鯨吞;亦非可久戀之地也。玄德曰:『故知如此,但未有安跡之所。』」
分類:立足
《國語辭典》:容足地  拼音:róng zú dì
僅能立足的小地方。晉。王羲之〈萬石帖〉:「朝有君子,曉然復(fù)謂,有容足地常如前者?!?/div>
《漢語大詞典》:寄足
立足,落腳。引申為托身、存身。 唐 韓愈 《送諸葛覺往隨州讀書》:“京邑有舊廬,不容久食宿,臺(tái)閣多官員,無地寄一足?!?span id="dfdlaok" class="book">《脂硯齋重評(píng)石頭記》第一回:“ 士隱 送 雨村 去后,回房一覺,直至紅日三竿方醒,因思昨夜之事,意欲再寫兩封薦書與 雨村 帶至神京,使 雨村 投謁個(gè)仕宦之家為寄足之地?!?/div>
《漢語大詞典》:靡披
形容軍隊(duì)潰敗,不能立足。后漢書·文苑傳上·杜篤:“師之攸向,無不靡披?!?/div>
《國語辭典》:職業(yè)訓(xùn)練所(職業(yè)訓(xùn)練所)  拼音:zhí yè xùn liàn suǒ
招收社會(huì)上缺乏謀生技能的人,授以足供其立足社會(huì)的知識(shí)和技能,使其能自謀生活的訓(xùn)練場所。
《國語辭典》:自立自強(qiáng)(自立自強(qiáng))  拼音:zì lì zì qiáng
依靠自己的力量立足,奮發(fā)圖強(qiáng)。如:「遭受挫折不可頹廢喪志,必須自立自強(qiáng)才能突破困境。」
《國語辭典》:置足之地  拼音:zhì zú zhī dì
立足安身的地方。《三國演義》第五一回:「我今孤窮一身,無置足之地?!?/div>
分類:立足安身
《國語辭典》:安身之地  拼音:ān shēn zhī dì
容身立足的地方?!度龂萘x》第四○回:「近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也?!埂段拿餍∈贰返谖迤呋兀骸钢T位先生,我看此處斷非安身之地,今日他雖回去,諒來未必甘心?!?/div>
分類:容身立足
《國語辭典》:差別待遇(差別待遇)  拼音:chā bié dài yù
立足于歧視或不平等的對(duì)待方式。如:「基于人人平等的原則,不論性別、宗教、種族在教育、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)上都不應(yīng)有差別待遇?!?/div>
《漢語大詞典》:安徒生童話集
丹麥安徒生作于1835-1872年。其童話創(chuàng)作既立足于現(xiàn)實(shí)生活,又充滿了對(duì)人類美好未來的想像和期望;而對(duì)人間的黑暗和各種不合理現(xiàn)象,則給予無情的揭露和諷刺。作品的語言生動(dòng)活潑,睿智幽默,又充分表現(xiàn)出兒童的心理特點(diǎn),具有高度的藝術(shù)性。
《國語辭典》:安身之處(安身之處)  拼音:ān shēn zhī chù
容身立足的地方?!都t樓夢》第六九回:「二爺二奶奶要攆我回去,我沒了安身之處,太太好歹開恩?!?/div>