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《國(guó)語(yǔ)辭典》:儀表(儀表)  拼音:yí biǎo
1.準(zhǔn)則、模范?!妒酚?。卷一三○。太史公自序》:「以為人主天下之儀表也,主倡而臣和,主先而臣隨?!?br />2.容貌舉止。南朝梁。沈約 齊丞相豫章文憲王碑:「位冠朝首,儀表瑰雄,風(fēng)神秀杰。」《宋史。卷二五二。楊承信傳》:「楊承信身長(zhǎng)八尺,美儀表?!?br />3.測(cè)量指示的器具。如駕駛座前指示速度、高度、油量的表。也作「儀表」。
《漢語(yǔ)大詞典》:立表
(1).古代計(jì)時(shí)方法之一。在陽(yáng)光下豎立木樁,觀察它的影子以測(cè)定時(shí)間。參見(jiàn)“ 立表下漏 ”。
(2).立木觀測(cè)水位。漢書(shū)·息夫躬傳:“天子使 躬 持節(jié)領(lǐng)護(hù) 三輔 都水。 躬 立表,欲穿 長(zhǎng)安城 ,引漕注太倉(cāng)下以省轉(zhuǎn)輸。”
(3). 春秋 末, 齊國(guó) 被 晉 燕 侵伐, 景公 擢 司馬穰苴 為將軍,寵臣 莊賈 為監(jiān)軍。 穰苴 與 賈 約期會(huì)于軍門(mén)。 穰苴 至,立表下漏而待。 賈 以驕慢誤時(shí), 穰苴 乃斬 賈 示眾,三軍驚懼振奮,遂卻 晉 燕 之師。見(jiàn)《史記·司馬穰苴列傳》。后因以“立表”為嚴(yán)明軍紀(jì)之典。 南朝 梁 沈約 《與謝朏敕》:“傾首東路,望兼立表。” 唐 元稹 《宋常春等內(nèi)仆局令》:“勉當(dāng)柱國(guó)之榮,無(wú)忘立表之誓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:立表下漏
設(shè)置日晷、漏刻以計(jì)時(shí)。史記·司馬穰苴列傳:“ 穰苴 先馳至軍,立表下漏待 賈 ?!?司馬貞 索隱:“立表,謂立木為表以視日景;下漏,謂下漏水以知刻數(shù)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謗木(謗木)  拼音:bàng mù
古代立木于城門(mén),任人書(shū)寫(xiě)政治的缺失,稱為「謗木」。《后漢書(shū)。卷五四。楊震列傳》:「臣聞堯舜之世,諫鼓謗木,立之于朝。」南朝梁。任昉〈天監(jiān)三年策秀才文〉:「朕立諫鼓,設(shè)謗木,于茲三年矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷頭臺(tái)(斷頭臺(tái))  拼音:duàn tóu tái
一種歐洲舊時(shí)的刑具。臨時(shí)架木為臺(tái),在臺(tái)上用鍘刀切下死囚的頭顱。如法國(guó)大革命時(shí),法王路易十六即死于此種殘酷的刑具?,F(xiàn)多用以比喻執(zhí)行死刑的場(chǎng)所。如:「這幾名死囚即將被送上斷頭臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:表木
(1).立木以為標(biāo)志。史記·夏本紀(jì):“行山表木,定高山大川?!?司馬貞 索隱:“表木,謂刊木立為表記?!?br />(2).引申為標(biāo)準(zhǔn),模范。 鄒容 《革命軍》第一章:“不寧惟是,而況又有大兒 華盛頓 于前,小兒 拿破侖 于后,為我同胞革命獨(dú)立之表木?!?br />(3).華表的別名。
《漢語(yǔ)大詞典》:木表
(1).木標(biāo)。立木書(shū)字,以為標(biāo)記。后漢書(shū)·蓋勛傳:“ 羌 精騎夾攻之,急,士卒多死。 勛 被三創(chuàng),堅(jiān)不動(dòng),乃指木表曰:‘必尸我於此?!?李賢 注:“表,標(biāo)也?!?span id="hxdthrh" class="book">《三國(guó)志·魏志·田疇傳》:“ 建安 十二年, 太祖 北征 烏丸 ……乃引軍還,而署大木表於水側(cè)路傍曰:‘方今暑夏,道路不通,且俟秋冬,乃復(fù)進(jìn)軍?!?br />(2).指用于測(cè)日影計(jì)時(shí)的木制標(biāo)桿。《東周列國(guó)志》第七一回:“ 穰苴 先至軍中,喚軍吏立木為表,以察日影…… 穰苴 候至日影移西,軍吏已報(bào)未牌,不見(jiàn) 莊賈 來(lái)到,遂吩咐將木表放倒,傾去漏水,竟自登臺(tái)誓眾,申明約束。”
(3).樹(shù)木的外層。詩(shī)·小雅·角弓“毋教猱升木,如涂涂附” 唐 孔穎達(dá) 疏:“歰者故為木桴,桴,謂木表之麤皮也。”
(4).樹(shù)梢。 唐 顧況 《在滁苦雨歸桃花崦傷親友略盡》詩(shī):“麗景變重陰,洞山空木表?!?元 吳師道 吳禮部詩(shī)話:“因見(jiàn)日未出木表,光景清異?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木諫(木諫)
相傳 堯 舜 時(shí)于朝市豎立木牌,謂之謗木,人有進(jìn)諫之言則書(shū)于其上。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·日?qǐng)?bào)》:“古之時(shí),謗有木諫,有鼓善,有旌,太史采風(fēng),行人問(wèn)俗,所以求通民隱、達(dá)民情者,如是其亟亟也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:柏歷(柏歷)
亦作“栢歷”。 古時(shí)人始死,立木于庭中,上橫一木如門(mén),叫重。橫木下懸鬲,即“歷”,中盛粥,謂為死者神所憑依,葬后始改用木主。 魏 晉 以來(lái)又有兇門(mén)柏歷置于門(mén)外以表喪,略似后世的喪事牌樓。晉書(shū)·瑯邪悼王煥傳:“﹝ 晉元帝 ﹞悼念無(wú)已,將葬,以 煥 既封列國(guó),加以成人之禮,詔立兇門(mén)柏歷,備吉兇儀服,營(yíng)起陵園,功役甚眾。 瑯邪國(guó) 右常侍 會(huì)稽 孫霄 上疏諫曰:‘……兇門(mén)柏歷,禮典所無(wú),天晴可不用,遇雨則無(wú)益,此至宜節(jié)省者也?!?span id="pdhjjbl" class="book">《宋書(shū)·禮志二》:“ 成帝 咸康 七年, 杜后 崩……有司奏:‘大行皇后陵所作兇門(mén)栢歷,門(mén)號(hào) 顯陽(yáng) 端門(mén) ?!t曰:‘門(mén)如所處,兇門(mén)栢歷,大為煩費(fèi),停之?!?span id="flvp3z5" class="book">《隋書(shū)·禮儀志三》:“王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令僕,皆聽(tīng)立兇門(mén)柏歷?!眳㈤?清 翟灝 通俗編·儀節(jié)。
《漢語(yǔ)大詞典》:置楬
樹(shù)立木樁。多用于墓前,以作標(biāo)志。周禮·秋官·蠟氏:“若有死於道路者,則令埋而置楬焉?!?清 錢(qián)謙益 《義冢碑銘》:“道路不掩,溝壑斯斃,莫司置楬,莫掌除骴。”
《漢語(yǔ)大詞典》:左駙(左駙)
古代車(chē)箱外左外側(cè)的立木。史記·司馬穰苴列傳:“﹝ 司馬穰苴 ﹞乃斬其僕,車(chē)之左駙,馬之左驂,以徇三軍?!?司馬貞 索隱:“‘駙’當(dāng)作‘軵’,并音‘附’,謂車(chē)循外立木,承重較之材?!?張守節(jié) 正義:“ 劉伯莊 云:‘駙者,箱外之立木,承重校者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木材蓄積量
即森林蓄積量、活立木蓄積量。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)森林中各種活立木(尚未砍伐的樹(shù)木)的材積總量,以立方米為計(jì)算單位。