關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《韻府拾遺 文韻》：稱(chēng)文（稱(chēng)文）
宋書(shū)樂(lè)志止戈曰武經(jīng)緯稱(chēng)文
分類(lèi)：稱(chēng)文
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文學(xué)（文學(xué)）　　拼音：wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn)，而以文字記述的著作；狹義則專(zhuān)指以藝術(shù)的手法，表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時(shí)州郡及王國(guó)都設(shè)置?！妒酚洝＞硪欢?。儒林傳。公孫弘傳》：「能通一蓺以上，補(bǔ)文學(xué)掌故缺?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四科　　拼音：sì kē
1.孔門(mén)四科。指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?！墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏?！顾?。邢炳。疏：「夫子門(mén)徒三千，達(dá)者七十有二，而此四科，唯舉十人者，但言其翹楚者耳?！?br />2.文體的四種形式。指奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦?！段倪x。曹丕。典論論文》：「蓋奏議宜雅、書(shū)論宜理、銘誄尚實(shí)、詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：載筆（載筆）
南 北朝 時(shí)，韻文稱(chēng)文，散文稱(chēng)筆。后以載筆指史傳、制疏、表奏一類(lèi)文字。《梁書(shū)·任昉傳》：“ 昉 雅善屬文，尤長(zhǎng)載筆。” 明 徐賁 《送曾伯滋赴西河將幕》詩(shī)：“知公能載筆，草檄報(bào)邊聲?！?劉師培 《論說(shuō)部與文學(xué)之關(guān)系》：“然艸野載筆，黑白混淆，優(yōu)者足補(bǔ)史冊(cè)之遺，下者轉(zhuǎn)昧是非之實(shí)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宗伯　　拼音：zōng bó
1.職官名。周代六卿之一，掌管禮儀祭祀等事，即后來(lái)禮部之職。故后世亦稱(chēng)禮部尚書(shū)為「大宗伯」，禮部侍郎為「小宗伯」。
2.受人尊敬、推崇的大師。元。辛文房《唐才子傳。卷二?；矢θ健罚骸该课恼乱坏匠?，而作者變色，當(dāng)年才子，悉愿締交，推為宗伯?！?br />3.復(fù)姓。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：小學(xué)（小學(xué)）　　拼音：xiǎo xué
1.實(shí)施初等教育的學(xué)校。如：「國(guó)民小學(xué)」。漢。許慎〈說(shuō)文解字序〉：「《周禮》八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子先以六書(shū)。」
2.研究文字字形、字義及字音的學(xué)問(wèn)。包括文字學(xué)、聲韻學(xué)及訓(xùn)詁學(xué)。
3.宋人稱(chēng)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之類(lèi)的儀節(jié)為「小學(xué)」。
4.小道，末流瑣屑之學(xué)?！蛾悤?shū)。卷三○。列傳。傅縡》：「頃代澆薄，時(shí)無(wú)曠士，茍習(xí)小學(xué)，以化蒙心，漸染成俗，遂迷正路?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尺幅　　拼音：chǐ fú
小幅的字畫(huà)。如：「這件尺幅的筆法十分細(xì)膩，令人愛(ài)不釋手。」《聊齋志異。卷二。聶小倩》：「女善畫(huà)蘭梅，輒以尺幅酬答，得者藏什襲以為榮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：會(huì)文（會(huì)文）　　拼音：huì wén
1.以文藝結(jié)交朋友。語(yǔ)本《論語(yǔ)。顏淵》：「君子以文會(huì)友，以友輔仁?！购笾肝娜讼嗑壅勊?。明。王世貞《鳴鳳記》第二出：「請(qǐng)回寓所看書(shū)，三六九日會(huì)文便了。」
2.舊時(shí)文人會(huì)集時(shí)作文章。也指所作的文章?！剁R花緣》第五四回：「閨臣道：『叔叔今日莫非學(xué)中會(huì)文么？』」《儒林外史》第四四回：「過(guò)了三四個(gè)月，看見(jiàn)公子們做的會(huì)文，心里不大喜歡?！?br />3.匯集成文章。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。镕裁》：「萬(wàn)趣會(huì)文，不離辭情?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：紫貝（紫貝）
也稱(chēng)文貝、砑螺。海中軟體動(dòng)物名。殼圓質(zhì)潔白，有紫色斑紋，大者至尺許。《楚辭·九歌·河伯》：“魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱官?！?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1336598' class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·司馬相如〈子虛賦〉》：“張翠帷，建羽蓋，罔瑇瑁，鉤紫貝。” 李善 注引 郭璞 曰：“紫貝，紫質(zhì)黑文也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：生番
(1).舊時(shí)侮稱(chēng)文明發(fā)展程度較低的人。多指少數(shù)民族或外族。 清 魏源 《圣武記》卷十一：“惟 涼山 內(nèi)生番……多不火食?！?span id="tejoknr" class="book">《清史稿·穆宗紀(jì)二》：“ 日本 兵船抵 臺(tái)灣 登岸，與生番尋釁。”
(2).喻兇殘野蠻的人。 楊朔 《春在朝鮮》：“那些掛著文明幌子的食人生番不能扳著地球倒轉(zhuǎn)，就永遠(yuǎn)不能毀滅人類(lèi)光明燦爛的世界。”
《漢語(yǔ)大詞典》：夫子廟（夫子廟）
即 孔廟 。系奉祀 孔子 的廟宇， 明 清 時(shí)稱(chēng)文廟。 宋 歐陽(yáng)修 有《襄州穀城縣夫子廟記》。今 南京 夫子廟 始建于 宋 景祐 元年(公元1034年)， 清 重建，其址在 江蘇省 南京市 城南 秦淮河 北岸。舊為游覽之地，解放后辟為人民游樂(lè)場(chǎng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：詅癡符　　拼音：líng chī fú
文章拙劣而好自誇的人。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。文章》：「吾見(jiàn)世人，至無(wú)才思，自謂清華，流布丑拙，亦以眾矣，江南號(hào)為詅癡符?！挂沧鳌冈f嗤符」。
《漢語(yǔ)大詞典》：文德班
宋 代稱(chēng)文武京官每日赴 文德殿 立班。《宋史·禮志十九》：“國(guó)朝之制：兩省、臺(tái)官、文武官員每日赴 文德殿 立班……至 祥符 初，始詔循故事，押文德班。” 宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話》：“又?jǐn)?shù)日，相見(jiàn)於文德班中?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四大菩薩（四大菩薩）　　拼音：sì dà pú sà
大乘佛教稱(chēng)文殊師利、普賢、觀世音、地藏王為四大菩薩。文殊師利代表大智；普賢代表大行；觀世音代表大悲；地藏王代表大愿。