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《國(guó)語辭典》:文學(xué)(文學(xué))  拼音:wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn),而以文字記述的著作;狹義則專指以藝術(shù)的手法,表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時(shí)州郡及王國(guó)都設(shè)置?!妒酚?。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》:「能通一蓺以上,補(bǔ)文學(xué)掌故缺?!?/div>
《國(guó)語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學(xué)?!墩撜Z。先進(jìn)》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學(xué):子游、子夏。」宋。邢炳。疏:「夫子門徒三千,達(dá)者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳。」
2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩(shī)賦?!段倪x。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實(shí)、詩(shī)賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/div>
《漢語大詞典》:載筆(載筆)
南 北朝 時(shí),韻文稱文,散文稱筆。后以載筆指史傳、制疏、表奏一類文字。梁書·任昉傳:“ 昉 雅善屬文,尤長(zhǎng)載筆。” 明 徐賁 《送曾伯滋赴西河將幕》詩(shī):“知公能載筆,草檄報(bào)邊聲?!?劉師培 《論說部與文學(xué)之關(guān)系》:“然艸野載筆,黑白混淆,優(yōu)者足補(bǔ)史冊(cè)之遺,下者轉(zhuǎn)昧是非之實(shí)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:宗伯  拼音:zōng bó
1.職官名。周代六卿之一,掌管禮儀祭祀等事,即后來禮部之職。故后世亦稱禮部尚書為「大宗伯」,禮部侍郎為「小宗伯」。
2.受人尊敬、推崇的大師。元。辛文房《唐才子傳。卷二?;矢θ健罚骸该课恼乱坏匠ⅲ髡咦兩?,當(dāng)年才子,悉愿締交,推為宗伯?!?br />3.復(fù)姓。
《國(guó)語辭典》:小學(xué)(小學(xué))  拼音:xiǎo xué
1.實(shí)施初等教育的學(xué)校。如:「國(guó)民小學(xué)」。漢。許慎〈說文解字序〉:「《周禮》八歲入小學(xué),保氏教國(guó)子先以六書。」
2.研究文字字形、字義及字音的學(xué)問。包括文字學(xué)、聲韻學(xué)及訓(xùn)詁學(xué)。
3.宋人稱灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之類的儀節(jié)為「小學(xué)」。
4.小道,末流瑣屑之學(xué)?!蛾悤>砣?。列傳。傅縡》:「頃代澆薄,時(shí)無曠士,茍習(xí)小學(xué),以化蒙心,漸染成俗,遂迷正路?!?/div>
《國(guó)語辭典》:尺幅  拼音:chǐ fú
小幅的字畫。如:「這件尺幅的筆法十分細(xì)膩,令人愛不釋手?!埂读凝S志異。卷二。聶小倩》:「女善畫蘭梅,輒以尺幅酬答,得者藏什襲以為榮。」
《國(guó)語辭典》:會(huì)文(會(huì)文)  拼音:huì wén
1.以文藝結(jié)交朋友。語本《論語。顏淵》:「君子以文會(huì)友,以友輔仁?!购笾肝娜讼嗑壅勊?。明。王世貞《鳴鳳記》第二出:「請(qǐng)回寓所看書,三六九日會(huì)文便了?!?br />2.舊時(shí)文人會(huì)集時(shí)作文章。也指所作的文章?!剁R花緣》第五四回:「閨臣道:『叔叔今日莫非學(xué)中會(huì)文么?』」《儒林外史》第四四回:「過了三四個(gè)月,看見公子們做的會(huì)文,心里不大喜歡?!?br />3.匯集成文章。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。镕裁》:「萬趣會(huì)文,不離辭情?!?/div>
《漢語大詞典》:紫貝(紫貝)
也稱文貝、砑螺。海中軟體動(dòng)物名。殼圓質(zhì)潔白,有紫色斑紋,大者至尺許。《楚辭·九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮朱官?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1336598' class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·司馬相如〈子虛賦〉》:“張翠帷,建羽蓋,罔瑇瑁,鉤紫貝。” 李善 注引 郭璞 曰:“紫貝,紫質(zhì)黑文也。”
《漢語大詞典》:生番
(1).舊時(shí)侮稱文明發(fā)展程度較低的人。多指少數(shù)民族或外族。 清 魏源 圣武記卷十一:“惟 涼山 內(nèi)生番……多不火食?!?span id="2gxm6ju" class="book">《清史稿·穆宗紀(jì)二》:“ 日本 兵船抵 臺(tái)灣 登岸,與生番尋釁。”
(2).喻兇殘野蠻的人。 楊朔 《春在朝鮮》:“那些掛著文明幌子的食人生番不能扳著地球倒轉(zhuǎn),就永遠(yuǎn)不能毀滅人類光明燦爛的世界?!?/div>
《漢語大詞典》:夫子廟(夫子廟)
即 孔廟 。系奉祀 孔子 的廟宇, 明 清 時(shí)稱文廟。 宋 歐陽修 有《襄州穀城縣夫子廟記》。今 南京 夫子廟 始建于 宋 景祐 元年(公元1034年), 清 重建,其址在 江蘇省 南京市 城南 秦淮河 北岸。舊為游覽之地,解放后辟為人民游樂場(chǎng)。
《國(guó)語辭典》:詅癡符  拼音:líng chī fú
文章拙劣而好自誇的人。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。文章》:「吾見世人,至無才思,自謂清華,流布丑拙,亦以眾矣,江南號(hào)為詅癡符?!挂沧鳌冈f嗤符」。
《漢語大詞典》:文德班
宋 代稱文武京官每日赴 文德殿 立班。宋史·禮志十九:“國(guó)朝之制:兩省、臺(tái)官、文武官員每日赴 文德殿 立班……至 祥符 初,始詔循故事,押文德班?!?宋 周紫芝 竹坡詩(shī)話:“又?jǐn)?shù)日,相見於文德班中。”
《國(guó)語辭典》:四大菩薩(四大菩薩)  拼音:sì dà pú sà
大乘佛教稱文殊師利、普賢、觀世音、地藏王為四大菩薩。文殊師利代表大智;普賢代表大行;觀世音代表大悲;地藏王代表大愿。