漢 代
《公羊》學(xué)家謂
《春秋》書法有三科九旨。即于三段中寓九種旨意。有 何休 、 宋衷 二說。
《公羊傳·隱公元年》“ 隱公 第一” 唐 徐彥 疏:“問曰:‘
《春秋説》云:
《春秋》設(shè)三科九旨,其義如何?’答曰:‘ 何氏 ( 何休 )之意以為三科九旨,正是一物。若揔言之,謂之三科,科者,段也;若析而言之,謂之九旨,旨者,意也,言三個(gè)科段之內(nèi),有此九種之意。故 何氏 作
《文謚例》云:三科九旨者,新 周 、故 宋 ,以
《春秋》當(dāng)新王,此一科三旨也。又云:所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭,二科六旨也。又內(nèi)其國而外諸夏,內(nèi)諸夏而外夷狄,是三科九旨也?!瘑栐唬骸?宋氏 ( 宋衷 )之注
《春秋説》,三科者:一曰張三世,二曰存三統(tǒng),三曰異外內(nèi),是三科也;九旨者,一曰時(shí),二曰月,三曰日,四曰王,五曰天王,六曰天子,七曰譏,八曰貶,九曰絶?!卑矗喝乐?夏 、 殷 、 周 ,三統(tǒng)指 夏 為人統(tǒng), 殷 為地統(tǒng), 周 為天統(tǒng);時(shí)、日、月,指記述的詳略;王、天王、天子,指稱謂的遠(yuǎn)近親疏:譏、貶、絕,指書法的輕重。