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《漢語(yǔ)大詞典》:種福(種福)
猶積福。二刻拍案驚奇卷一:“不但你夫人千載流傳,連老都管也種福不淺了?!?span id="brr9tdb" class="book">《兒女英雄傳》第三二回:“要知只他那善善惡惡的性情,心直口快,排難解紛,救人之急,便是種福的根本?!?/div>
分類:種福積福
《漢語(yǔ)大詞典》:三福
佛教語(yǔ)。求生凈土者應(yīng)當(dāng)修行的三種福業(yè):世福、戒福和行福。《觀無(wú)量壽經(jīng)》:“欲生彼國(guó)者,當(dāng)修三福。一者孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng),慈心不殺,修十善業(yè);二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;三者發(fā)菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進(jìn)行者,如此三事,名為浄業(yè)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五福臨門(五福臨門)  拼音:wǔ fú lín mén
五福指壽、富、康寧、攸好德、考終命等五種福氣。一說(shuō)五福指壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多?!肝甯ER門」指上述五種福氣同時(shí)降臨家門。如:「有些年飾常以五只蝙蝠代表五福臨門?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:燕丸  拼音:yàn wán
一種福州食品。將燕皮切絲,裹在肉丸上即可。用以煮湯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百福具臻  拼音:bǎi fú jù zhēn
形容各種福分一齊來(lái)到?!杜f唐書。卷一四八。列傳。李藩》:「伏望陛下每以漢文、孔子之意為準(zhǔn),則百福具臻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:安康計(jì)畫(安康計(jì)畫)  拼音:ān kāng jì huà
臺(tái)北市為消除貧窮的計(jì)畫。包括社會(huì)救助、醫(yī)療服務(wù)、資助就學(xué)、輔導(dǎo)就業(yè)創(chuàng)業(yè)及各種福利服務(wù),以促進(jìn)社會(huì)安和樂(lè)利為宗旨。
二種福田
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):福田)
【三藏法數(shù)】
(出大智度論)
論云:施主有二種,一者貧,二者富。皆能于三寶中種福,故名二種福田。(三寶者,佛寶、法寶、僧寶也。)
〔一、貧福田〕,謂貧窮之人,雖無(wú)財(cái)物供養(yǎng),若能禮事恭敬,亦得福報(bào),是名貧福田。
〔二、富福田〕,謂富貴之人,既能禮事恭敬,又以財(cái)物供養(yǎng),而得福報(bào),是名富福田。
【三藏法數(shù)】
(出大方便佛報(bào)恩經(jīng))
田以生長(zhǎng)為義。謂人于應(yīng)供養(yǎng)者而供養(yǎng)之,則能獲諸福報(bào)。如農(nóng)服力田畝,而有秋成之利,故名福田。
〔一、有作福田〕,謂于諸佛菩薩父母師長(zhǎng)之所,生恭敬心,修諸供養(yǎng),不惟得福,亦可成道;若有冀望福報(bào)之心,乃是有為而作,故名有作福田。
〔二、無(wú)作福田〕,謂于諸佛菩薩父母師長(zhǎng)之所,生恭敬心,修諸供養(yǎng),不惟得福,亦可成道;若無(wú)冀望福報(bào)之心,乃是無(wú)為而作,故名無(wú)作福田。
福田
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))田以生長(zhǎng)為義,于應(yīng)供養(yǎng)者供養(yǎng)之,則能受諸福報(bào),猶如農(nóng)夫播種于田畝,有秋收之利。故名福田。探玄記六曰:「生我福故名福田。」無(wú)量壽經(jīng)凈影疏曰:「生世福善如田生物,故名福田?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
田以生長(zhǎng)為義,人若行善修慧,猶如農(nóng)夫于田下種,能得福慧之報(bào),故名福田。