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典故
種放
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種放


《澠水燕談錄》卷四〈高逸〉~45~
景德中,種放賜號(hào)先生,暫還嵩山,真宗置酒資政殿餞放,侍臣當(dāng)直者四人預(yù)。時(shí)所司不宿具,皆相顧不敢坐,上乃親定位次:翰林學(xué)士晁迥西向,資政殿學(xué)士王欽若東向,知制誥朱巽西向,次迥;待制戚綸東向,次欽若,放北面對(duì)上,特示客禮。酒半,上賦七言詩一章賜放和,侍臣皆賦,士大夫榮之。孫宣公奭以太子少傅致仕,居于鄆。一日,置宴御詩廳,仁宗嘗賜詩,刻石所居之廳壁上。語客曰:「白傅有言:『多少朱門鎖空宅,主人到老不曾歸?!唤窭戏驓w矣。」喜動(dòng)于色。復(fù)顧石守道諷易離卦九三爻辭,且曰:「樂以忘憂,自得小人之志;歌而鼓缶,不興大耋之嗟?!构源嫉聤W學(xué)勸講禁中二十馀年,晚節(jié)勇退,優(yōu)游里中,終始全德,近世少匹。真宗優(yōu)禮種放,近世少比。一日,登龍圖閣,放從行,真宗垂手援放以上,顧近臣曰:「昔明皇優(yōu)李白,御手調(diào)羹;今朕以手援放登閣,厚賢之禮,無愧前代矣?!拐孀诰糜笥?,放固辭乃止。惜夫!種放明逸,少舉進(jìn)士不第,希夷先生謂之曰:「此去逢豹?jiǎng)t止,他日當(dāng)出于眾人?!钩跄I其意,故放隱于南山豹林谷,真宗召見,寵待非常,拜工部侍郎,皆符其言。放別業(yè)在終南山,學(xué)行高古,后生從之學(xué)者尤眾。性頗嗜酒,躬耕種秫以自釀。所居有林泉之勝,尤為幽絕。真宗聞之,遣中使攜工圖之。開龍圖閣,召輔臣觀焉,上嘆賞之。其后,甘棠魏野郊居有幽趣,帝亦遣人圖之,故野有詩云:「幽居帝畫看?!?/span>
《國語辭典》:種放  拼音:chóng fàng
人名。(西元?~1015)字名逸,自稱退士,宋代洛陽人。沉默好學(xué),奉母隱居終南山,以講習(xí)為業(yè)。真宗時(shí)被徵赴闕,尋以母命還山。著有詩集、蒙書等。