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《國語辭典》:居士  拼音:jū shì
1.稱隱居的人?!俄n非子。外儲說左上》:「齊有居士田仲者,宋人屈谷見之?!?br />2.佛教稱在家佛教徒。《維摩詰所說經(jīng)。卷上》:「以我等與此居士有法樂,我等甚樂,不復(fù)樂五欲樂也?!骨?。錢謙益 莆陽陳氏壽宴詩:「方床竺幾夾窗紗,人說毗耶居士家?!?/div>
《漢語大詞典》:梵志
(1).梵語意譯。指婆羅門。 印度 古代四個種姓之一。舊唐書·西戎傳·天竺:“俗皆徒跣。衣重白色,惟梵志種姓披白疊以為異?!?span id="ohyqzzp" class="book">《翻譯名義集·外道》:“婆羅門……其人種類,自云從梵天口生,四姓中勝,獨取梵名,惟五 天竺 有,餘國即無。諸經(jīng)中梵志即同此名?!?br />(2).梵語意譯。古 印度 一切“外道”出家者的通稱。大智度論卷五六:“梵志者,是一切出家外道。若有承用其法者,亦名梵志?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩:“若人聆至寂,寄説表真冥;能令梵志遣,亦使群魔驚。” 唐 玄奘 大唐西域記·健馱邏國:“初,尊者( 脇尊者 )之為梵志師也,年垂八十,捨家染衣。” 宋 陳善 捫虱新話·〈原道〉闢佛老:“如寳云經(jīng)所説,菩薩善解回轉(zhuǎn)外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學(xué)經(jīng)法,精進勇猛,細密威儀,勝彼外道。”
《漢語大詞典》:貴種(貴種)
(1).謂出生于高門世家。史記·外戚世家:“士不必賢世,要之知道;女不必貴種,要之貞好。” 明 湯顯祖 《紫簫記·托媒》:“好容易得名姝!我要有三件的:一要貴種,二要殊色,三要知音?!?清 龔自珍 《為龍泉寺募造藏經(jīng)樓啟》:“夫有倡於上,則必有貴種福德之臣助於下,相與報佛恩,祈福德,以合成一世界之福德,豈可闕也!”
(2).指地位高貴的種姓、氏族。史記·匈奴列傳:“ 呼衍氏 、 蘭氏 ,其后有 須卜氏 ,此三姓其貴種也?!?宋 沈括 夢溪筆談·雜志一:“唯四夷則全以氏族為貴賤,如 天竺 以剎利、媻羅門二姓為貴種,自餘皆為庶姓,如毗舍、首陁是也?!?章炳麟 《訄書·原人》:“是則祭寢廟者亡其大宗,而以異姓為主后也,安論其戎狄與貴種哉。”
《漢語大詞典》:毗舍
(1).佛教語。梵文譯音。又譯作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四種姓之一。指從事農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的等級。 唐 玄奘 大唐西域記·印度總述“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢,商賈也,貿(mào)遷有無,遂利遠近”自注:“﹝吠奢﹞,舊曰毗估。”毗,一本作“ 毘 ”。 宋 沈括 夢溪筆談·雜志一:“ 天竺 以剎利、婆羅門二姓為貴種;自餘皆為庶姓,如毗舍、首陁是也?!?br />(2).鄰舍。 林紓 《清中憲大夫揭陽姚公墓志銘》:“故每遇無聊不平,輙鍵戶,取所手録者,抗聲擊節(jié),恣讀無已,聲震毗舍,過者怪詫。”
《國語辭典》:婆羅門(婆羅門)  拼音:pó luó mén
1.印度的貴族。
2.詞牌名。本為唐大曲,曲調(diào)乃從大曲摘遍而來。詞為雙調(diào),七十六字,九平韻。也稱為「婆羅門引」。
3.梵語音譯,意譯為「凈行」、「凈裔」。印度早期社會,凡分四種階級,婆羅門是最高階級。婆羅門自稱是梵天的后裔,世襲祭司,事奉大梵天,專修凈行,掌握神權(quán);后引申泛指出家的修行人?!洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)》卷一四:「見婆羅門,當愿眾生,永持梵行,離一切惡。」
《漢語大詞典》:諸姓(諸姓)
(1).眾子孫。 唐 李商隱 《安平公詩》:“ 陳留 阮 家諸姓秀,邐迤出拜何駢羅?!?馮浩 箋注:“ 鄭氏 註禮記,姓者子姓,謂眾孫也。此曰 阮 家諸子孫耳?!?br />(2).指古代少數(shù)民族各種姓。新唐書·回鶻傳下:“后 突厥 衰, 夷男 反攻 頡利 ,弱之,於是諸姓多叛 頡利 ,歸之者共推為主, 夷男 不敢當?!?br />(3).別的姓氏。太平廣記卷二二引 唐 陳翰 《異聞集·僕僕先生》:“有姓 崔 者,亦云名 崔 ;有姓 杜 者,亦云名 杜 。其諸姓亦爾?!?/div>
《國語辭典》:種姓(種姓)  拼音:zhǒng xìng
1.宗族?!妒酚洝>硪灰弧?。匈奴傳》:「父子兄弟死,取其妻妻之,惡種姓之失也。」
2.一種明顯區(qū)分社會階級的制度。以印度為例,最初分為婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅四大種姓。種姓間因階級分明,所以不能交往、通婚。
3.佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性。也稱為「種性」。
《國語辭典》:貴姓(貴姓)  拼音:guì xìng
詢問他人姓氏的敬詞?!都t樓夢》第四二回:「因問賈珍:『這位供奉貴姓?』」
《國語辭典》:吠舍  拼音:fèi shè
商賈。為梵語vésa的音譯。印度的四姓之一。此族積財巨億,坐而出納,故稱為「吠舍」。也作「鞞舍」、「毗舍」、「吠奢」。
《國語辭典》:旃荼羅(旃荼羅)  拼音:zhān tú luó
印度四級種姓以外的賤民。梵語ca??āla的音譯,為屠者、下姓之意。從事屠宰、除糞等工作。印度教徒視他們?yōu)椴豢山佑|者,甘地則改稱為「上帝的孩子們」。其住處有特別的標志,而且均位于城外?!洞筇莆饔蛴洝肪砣骸该馆绷_抉去其眼。」也作「旃陀羅」。
《漢語大詞典》:戍陀羅(戍陀羅)
古 印度 四種姓之一。屬第四級,沒有任何權(quán)利,僅從事“低賤”、“卑微”的勞動,或為高級種姓服役。其實際地位無異于奴隸。也稱首陀羅。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷二三:“戍陀羅,輸句反。舊言首陀。謂田農(nóng)宦學(xué)者也。此等四族國之大姓也。” 唐 玄奘 大唐西域記·印度總述:“若夫族姓殊者,有四流焉……四曰戍陀羅,農(nóng)人也,肆力疇隴,勤身稼穡?!?康有為 《大同書》丙部:“四曰戍陀羅,舊云首陀,為農(nóng)民及奴身勤稼穡者?!?/div>
《國語辭典》:首陀羅(首陀羅)  拼音:shǒu tuó luó
農(nóng)人。為梵語?ūdra的音譯。為印度社會的第四階級,四大種姓里的最下級?!堕L阿含經(jīng)》卷一三:「世有四姓:剎利、婆羅門、居士、首陀羅?!挂沧g作「首陀」、「戌陀羅」。