俊士和選士。古代指可以教育深造的優(yōu)秀人材。
《禮記·王制》:“命鄉(xiāng)論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士……樂正崇四術,立四教,順先王
《詩》、
《書》、
《禮》、
《樂》以造士。春秋,教以
《禮》、
《樂》;冬夏,教以
《詩》、
《書》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選,皆造焉?!?宋
葉適 :“先王擇司徒俊選,使升之入太學,既有聞其辨論,皆屬司馬於成德達材,何速也!” 宋
張師正 《括異志·梅侍讀》:“ 梅公 早預俊選,屯蹇不振,年始從欲,方遇知己?!?元
揭傒斯 《全州學記》:“君子登于俊選,野人免于刑僇,果何憚而不為哉!”