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《國語辭典》:間別(間別)  拼音:jiàn bié
1.離別、分別?!抖鲙肪戆耍骸竷煽趦汉鲜浅砷g別,天教受此恓惶苦,想舊日雨蹤云跡,枉教做話說?!埂豆卤驹麟s劇。單刀會。第四折》:「今日故友每才相見,休著俺弟兄每相間別?!?br />2.與眾不同。元。關(guān)漢卿《望江亭》第三折:「你道是報一聲著官人遠(yuǎn)接,這船兒上有五十座笙歌間別?!?/div>
《漢語大詞典》:離襟(離襟)
借指離人的思緒或離別的情懷。 唐 駱賓王 《送宋五之問》詩:“欲諗離襟切,歧路在他鄉(xiāng)?!?宋 梅堯臣 《送玉妝》詩:“明日車馬北,豈不動離襟。”
《漢語大詞典》:離言(離言)
離別時說的話。 南朝 梁 何遜 《送韋司馬別》詩:“離言雖欲繁,離思終無緒?!?唐 皇甫冉 《曾東游以詩寄之》:“出郭離言多,迴車始知遠(yuǎn)?!?/div>
分類:離別時說
《國語辭典》:唱陽關(guān)(唱陽關(guān))  拼音:chàng yáng guān
陽關(guān)三疊,為古人的送別曲。唱陽關(guān)比喻離別。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「別時容易見時難,怕唱陽關(guān),莫唱陽關(guān)。」
分類:送別離別
《漢語大詞典》:別魂
離別的情思。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“知離夢之躑躅,意別魂之飛揚?!?唐 杜甫 《閬州東樓筵奉送十一舅往青城》詩:“游目俯大 江 ,列筵慰別魂?!?唐 崔涂 《巫山旅別》詩:“無限別魂招不得,夕陽西下水東流?!?/div>
分類:離別情思
《分類字錦》:形留
陸云 荅兄機(jī)詩 神往同逝感,形留悲參商。
分類:離別
《分類字錦》:離云(離云)
錢起 山下別杜少府詩 離云愁出岫,去水咽分溪。
分類:離別
《漢語大詞典》:好乖
容易乖違。多指離別,不如意。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序:“人事好乖,便當(dāng)語離?!?宋 陳師道 《寒夜有懷晁無斁》詩:“人事雖好乖,吾生亦多忤?!?宋 文天祥 《指南錄》:“天時不齊,人事好乖。一夫頓困不足道,而國事不競,哀哉!”
《漢語大詞典》:別怨
離別的憂愁。 唐 杜審言 《奉和七夕侍宴兩儀殿應(yīng)制》詩:“一年銜別怨,七夕始言歸?!?宋 張先 《芳草渡》詞:“歌時淚,和別怨,作秋悲?!?/div>
分類:離別憂愁
《漢語大詞典》:勺藥(勺藥)
即芍藥。古人離別常用以相贈。《詩·鄭風(fēng)·溱洧》:“維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥?!?毛 傳:“勺藥,香草?!?陸德明 釋文:“芍藥,香草也。《韓詩》云:‘離草也?!?br />(1).五味調(diào)料的合劑。漢書·司馬相如傳上:“勺藥之和具而后御之?!?顏師古 注:“勺藥,香草名。其根主和五藏,又辟毒氣,故合之於蘭桂以助諸食,因呼五味之和為勺藥耳?!?span id="gw2m6bz" class="book">《文選·枚乘〈七發(fā)〉》:“於是使 伊尹 煎熬, 易牙 調(diào)和,熊蹯之臑,勺藥之醬……此亦天下之至美也。” 李善 注引 韋昭 《上林賦》注:“勺藥和齊咸酸美味也?!?唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯(lián)句》:“兩廂鋪氍毹,五鼎調(diào)勺藥?!鄙祝槐咀鳌?芍 ”。
(2).調(diào)味;調(diào)和。 漢 王充 論衡·譴告:“釀酒於罌,烹肉於鼎,皆欲氣味調(diào)得也。時或咸苦酸淡不應(yīng)口者,猶人勺藥失其和也?!?唐 蕭鄴 《嶺南節(jié)度使韋公神道碑》:“拜京兆尹。京師稱難治者……公能勺藥其間,妥然無一事?!?/div>
《漢語大詞典》:折麻
楚辭·九歌·大司命:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居?!焙笠浴罢勐椤庇麟x別思念之情。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩:“握蘭勤徒結(jié),折麻心莫展?!?唐 錢起 《游輞川至南山寄谷口王十六》詩:“折麻定延佇,乘月期招尋?!?/div>
分類:離別思念
《國語辭典》:別賦(別賦)  拼音:bié fù
文章名。南朝梁江淹作,歷述各種離別之情。文中藉由不同的人事與背景,描繪出慷慨壯烈或纏綿悲切等不同的心理狀態(tài),全文充滿感傷情調(diào),為人傳誦。
《漢語大詞典》:敘離(敍離)
亦作“敘離”。猶敘別。敘述離別之情。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·書記:“ 嵇康 絶交,實志高而文偉矣; 趙至 敘離,乃少年之激切也。”
分類:敘述離別
《分類字錦》:墜雨(墜雨)
謝朓拜中軍記室辭隨王版邈若墜雨翩似秋蒂
分類:離別
《漢語大詞典》:別念
(1).離別的思念。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴餞張孝總應(yīng)令詩》:“別念動神襟,華文切離貺。” 唐 王勃 《秋江送別》詩之一:“已覺逝川傷別念,復(fù)看津樹隱離舟?!?br />(2).雜念。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“你真有圣人之志,良知上更無不盡。良知上留得些子別念掛帶,便非必為圣人之志矣。”