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《國(guó)語(yǔ)辭典》:福德  拼音:fú dé
本指福祿功德而言,佛經(jīng)中則以名一切善行所得之福利。《宋史。卷三。太祖本紀(jì)三》:「太宗龍行虎步,生時(shí)有異,他日必為太平天子,福德吾所不及?!埂毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。碾玉觀音》:「這個(gè)女兒不受福德,卻跟一個(gè)碾玉的待詔逃走了。前日從湖南潭州捉將回來(lái),送在臨安府吃官司?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:福德正神  拼音:fú dé zhèng shén
民間對(duì)土地公的尊稱(chēng)。參見(jiàn)「土地公」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:福德粥  拼音:fú dé zhōu
臘八粥的別名。參見(jiàn)「臘八粥」條。
分類(lèi):臘八粥
《漢語(yǔ)大詞典》:福德綿(福德綿)
艾的別名。 宋 陶谷 清異錄·草師婆:“福德綿、吉祥草、草師婆,皆謂艾也。”
分類(lèi):
《漢語(yǔ)大詞典》:福德舍
即福舍。 晉 法顯 佛國(guó)記:“此國(guó)中有九十六種外道,各有徒眾,亦皆乞食,但不持缽,亦復(fù)求福,於路側(cè)立福德舍屋宇、牀臥、飲食供給行路人?!眳⒁?jiàn)“ 福舍 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:福舍  拼音:fú shè
寺廟。南朝梁。王琰《冥祥記。趙泰》:「其家為其于塔寺中懸幡燒香,解救其罪,可出福舍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:福德田
為修福德而施舍作公眾墳?zāi)沟耐恋亍?宋 葉廷圭 海錄碎事·政事·禮儀:“ 史氏 , 唐 開(kāi)元 人也,捨高原之田十餘頃為眾人葬地,名曰福德田?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:福德星君
即財(cái)神。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韻》:“今乃戊子年九月十七日,是福德星君降生之辰,我同些山中社友,到福德神祠祭賽已畢,路過(guò)此間?!?/div>
分類(lèi):財(cái)神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:莊嚴(yán)(莊嚴(yán))  拼音:zhuāng yán
1.端莊肅穆?!段饔斡洝返谝蝗兀骸溉f(wàn)法莊嚴(yán)端有意,薦亡離苦出沉淪?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷六:「曾繡一幅觀音大士,精奇莊嚴(yán),色相儼然如生?!?br />2.裝飾、裝束整齊。《后漢書(shū)。卷二五。劉寬傳》:「夫人欲試寬令恚,伺當(dāng)朝會(huì),莊嚴(yán)已訖,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。」
《漢語(yǔ)大詞典》:福善
(1).福德善行。 漢 焦贛 《易林·屯之既濟(jì)》:“棟隆強(qiáng)輔,寵貴日光,福善并作,樂(lè)以高明?!?span id="ilunrrr" class="book">《太平廣記》卷三七七引 南朝 齊 王琰 《冥祥記·趙泰》:“有人著絳衣,坐大屋下,以次呼名,問(wèn)生時(shí)作何孽罪?行何福善?”
(2).賜福給善良的人。 晉 劉琨 《答盧諶詩(shī)》:“禍淫莫驗(yàn),福善則虛?!?明 吳承恩 《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》:“如公懲惡以福善,無(wú)所顧慮也?!眳⒁?jiàn)“ 福善禍淫 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:福善禍淫(福善禍淫)  拼音:fú shàn huò yín
天道勸善懲惡,凡人為善得福,為惡則得禍?!稌?shū)經(jīng)。湯誥》:「天道福善禍淫,降災(zāi)于夏,以彰厥罪?!埂读簳?shū)。卷五○。文學(xué)傳下。劉峻傳》:「嗚呼!福善禍淫,徒虛言耳?!?/div>
分類(lèi):賜福為善作惡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:?;邸 ?span id="f7maixo" class='label'>拼音:fú huì
福德和智慧。隋。煬帝〈遣使入天臺(tái)為智顗建功德愿文〉:「設(shè)以辯才,千萬(wàn)億偈,贊師?;?,終不能盡。」
分類(lèi):福德智慧
《漢語(yǔ)大詞典》:福祥
(1).幸福吉利。《周禮·春官·小?!?/a>:“以祈福祥?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·荀爽傳》:“禮者,所以興福祥之本,而止禍亂之源也。” 宋 葉適 《漳浦縣圣祖殿記》:“蓋必山水合吉而后神靈依之,所以助民福祥,祈國(guó)永延也。” 清 唐孫華 《東岳廟》詩(shī):“在昔修明禋,祝告祈福祥?!?br />(2).福德的征兆。漢書(shū)·郊祀志下:“每見(jiàn), 雍 太祝祠以太牢,遣候者乘一乘傳詣行在所,以為福祥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:福報(bào)(福報(bào))
福德報(bào)應(yīng)。史記·張儀列傳:“夫造禍而求福報(bào),計(jì)淺而怨深,逆 秦 而順 楚 ,雖欲毋亡,不可得也。” 隋 張公禮 《龍藏寺碑》:“故知業(yè)行有優(yōu)劣,福報(bào)有輕重?!?span id="ryaluog" class="book">《新唐書(shū)·王縉傳》:“國(guó)家慶祚靈長(zhǎng),福報(bào)所馮,雖時(shí)多難,無(wú)足道者?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四行  拼音:sì xìng
1.四種德行:(1)指孝、忠、信、悌?!秴问洗呵?。先識(shí)覽。正名》:「尹文曰:『今有人于此,事親則孝,事君則忠,交友則信,居鄉(xiāng)則悌。有此四行者,可謂士乎?』」(2)指婦德、婦言、婦容、婦功?!逗鬂h書(shū)。卷八四。列女傳。曹世叔妻傳》:「女有四行,一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容,四曰婦功?!挂卜Q(chēng)為「四德」、「四教」。
2.四科,為漢代以德行舉士的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)?!稘h書(shū)。卷八六。何武傳》:「光祿勛舉四行,遷為鄠令?!固?。顏師古。注:「元帝永光元年迢舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行義各一人。時(shí)詔書(shū)又令光祿歲以此科第郎從官,故武以此四行得舉之也?!?br />3.佛教用語(yǔ)。指菩提、福德、智慧、羯磨?!段簳?shū)。卷一一四。釋老志》:「羅什法師可謂神出五才,志入四行者也。」唐。李邕岳麓寺碑〉:「四行樂(lè)而不取,三賢登而更遷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易經(jīng)乾卦元、亨、利、貞四德?!兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》:「元者,善之長(zhǎng)也;亨者,嘉之會(huì)也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長(zhǎng)人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利貞?!?br />2.婦德、婦言、婦容、婦功。見(jiàn)《周禮。天官。九嬪》?!段倪x。范曄。后漢書(shū)皇后紀(jì)論》:「夫人坐論婦禮,九嬪掌教四德?!挂卜Q(chēng)為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信?!洞蟠鞫Y。衛(wèi)將軍文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。參乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用語(yǔ)。指四種特徵?!洞箦热~問(wèn)大寶積正法經(jīng)》卷三:「唯此涅槃,具彼四德?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔門(mén)四科。指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?!墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ):宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學(xué):子游、子夏?!顾?。邢炳。疏:「夫子門(mén)徒三千,達(dá)者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳?!?br />2.文體的四種形式。指奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦。《文選。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書(shū)論宜理、銘誄尚實(shí)、詩(shī)賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:福堂
(1).福德聚集的地方。 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐入臣外傳:“皇天祐助,前沉后揚(yáng),禍為德根,憂為福堂?!?漢 牟融 《理惑論》:“有道雖死,神歸福堂;為惡既死,神當(dāng)其殃?!?span id="w1meweo" class="book">《魏書(shū)·刑罰志》:“夫人幽苦則思善,故囹圄與福堂同居。”
(2).指監(jiān)獄或囚系犯人的地方。 明 胡侍 《真珠船》卷三:“余向繫錦衣獄,覩壁上有大書(shū)‘福堂’字甚偉……近閲吳越春秋,大夫 文種 祝詞有云‘禍為德根,憂為福堂’,因知出處?!?清 鈕琇 觚賸·兩大文章:“世有視終 南為 捷徑,而絶裾不顧,藉檻車(chē)為福堂,而係頸自甘者,彼何人哉!”
《漢語(yǔ)大詞典》:福鄉(xiāng)(福鄉(xiāng))
指神仙所居、福德所集的地方。 唐 崔尚 《唐天臺(tái)山新桐柏觀頌》:“﹝ 桐柏山 ﹞中有洞天,號(hào) 金庭宮 ,即中右弼 王喬 子晉 之所處也。是之謂不死之福鄉(xiāng),養(yǎng)真之靈境?!?/div>