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《漢語(yǔ)大詞典》:禪法(禪法)
佛教語(yǔ)。以小乘上座部為代表的坐禪八靜之法。專(zhuān)注一心,調(diào)整出入息。 北涼 沮渠 《〈治禪病秘要法〉后序》:“ 天竺 比丘大乘沙門(mén) 佛陀斯那 ,其人天才特拔,國(guó)中獨(dú)步,口誦半億偈,兼明禪法,內(nèi)外綜博,無(wú)籍不練。故世人咸曰‘人中師子’?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪機(jī)(禪機(jī))  拼音:chán jī
禪師啟悟弟子所用的技巧、言語(yǔ),這類(lèi)方法、言語(yǔ),都超出邏輯的思惟范圍,非一般人所知,所以后引喻為只有當(dāng)事人才知道的事情、對(duì)話。唐。清江春游司直城西鸕鶿溪?jiǎng)e業(yè)〉詩(shī):「禪機(jī)空寂寞,雅趣賴(lài)招攜。」《紅樓夢(mèng)》第九二回:「你不知道,我們有我們的禪機(jī),別人是插不上嘴去的。」
《漢語(yǔ)大詞典》:祖師禪(祖師禪)
佛教語(yǔ)。禪宗稱(chēng)祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”,是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩(shī):“刦外壺天壽無(wú)量,請(qǐng)公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書(shū)》:“如來(lái)禪自真空而妙有,祖師禪自妙有而真空,其歸則一也?!?清 王士禛 香祖筆記卷九:“余謂 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗門(mén), 李 杜 如來(lái)禪, 蘇 黃 祖師禪也?!?蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二:“一時(shí)風(fēng)氣的形成,決非朝夕之故,這些都和佛教義學(xué)家的重論析,祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風(fēng)有關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪數(shù)(禪數(shù))  拼音:chán shù
禪法和小乘論之合稱(chēng)?!冻鋈赜浖?。卷九。廬山出修行方便禪經(jīng)統(tǒng)序》:「每慨大教?hào)|流,禪數(shù)尤寡?!?/div>
分類(lèi):佛教語(yǔ)禪法
《國(guó)語(yǔ)辭典》:默照禪(默照禪)  拼音:mò zhào chán
宋代正覺(jué)禪師所提倡的禪法。主張靜坐默究,凈治揩摩,把心中所有的妄緣幻習(xí)去掉,使其恢復(fù)清白圓明,便能事事無(wú)礙。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:以心傳心(以心傳心)  拼音:yǐ xīn chuán xīn
中國(guó)禪宗謂禪法不是透過(guò)語(yǔ)言文字相授,而是以直接的經(jīng)驗(yàn)使弟子開(kāi)悟?!读娲髱煼▽殙?jīng)。行由品》:「法則以心傳心,皆令自悟自解?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛頭禪(牛頭禪)  拼音:niú tóu chán
中國(guó)佛教禪宗的一派。唐金陵(今南京)牛頭山法融禪師得四祖道信禪法,吸引很多人從他習(xí)禪,主張心境本寂,諸法如夢(mèng)。法融之下有智巖、慧方、法持、智威、慧宗合稱(chēng)牛頭六祖,皆一時(shí)宗匠。至唐末,此派禪法漸趨式微。也稱(chēng)為「牛頭宗」。
《漢語(yǔ)大詞典》:結(jié)跏趺坐(結(jié)跏趺坐)
亦作“ 結(jié)加趺坐 ”。 佛教徒坐禪法,即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐與吉祥坐兩種:前者先以右趾押左股,后以左趾押右股,手亦左在上,諸禪宗多傳此坐;后者先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰放于二股之上,手亦右押左,安仰跏趺之上,相傳即如來(lái)成正覺(jué)時(shí)坐法。 晉 法顯 佛國(guó)記:“菩薩入中,西向結(jié)加趺坐,心念若我成道,當(dāng)有神驗(yàn)?!?span id="kkk7qow" class="book">《警世通言·陳可常端陽(yáng)仙化》:“ 可常 脫了衣裳,遍身抹浄,穿了衣服,入草舍結(jié)跏趺坐圓寂了。” 清 龔自珍 《定盦觀儀》:“初觀 阿彌陀佛 見(jiàn)小身,頂有圓光,結(jié)加趺坐,住在我頂上?!币嗍∽鳌?結(jié)跏 ”。 北魏 楊炫之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景林寺:“浄行之僧,繩坐其內(nèi),餐風(fēng)服道,結(jié)跏數(shù)息。” 宋 歐陽(yáng)修 《寄題沙溪寶錫院》:“野僧獨(dú)得無(wú)生樂(lè),終日焚香坐結(jié)跏?!?清 趙翼 《題吟薌鏡影小照》詩(shī):“白毫光滿(mǎn)月,不是結(jié)跏人?!眳㈤?唐 慧琳 一切經(jīng)音義卷八。
坐禪法要
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)修習(xí)止觀坐禪法要之略名。
修習(xí)止觀坐禪法要
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)一卷,天臺(tái)智顗撰。一名童蒙止觀。又名小止觀。
禪法
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))有二種:一曰如來(lái)禪。一曰祖師禪。如來(lái)禪者,經(jīng)論所說(shuō),秦羅什初傳之,至天臺(tái)而極詳悉。祖師禪者,經(jīng)論之外,祖祖自心印心,魏達(dá)磨初傳之。佛于靈山會(huì)上拈一枝蓮華示四眾,百萬(wàn)人天不能解其意,獨(dú)摩訶迦葉破顏微笑而領(lǐng)佛旨。佛言我付汝以涅槃之妙心。是如來(lái)禪之宗源也。故稱(chēng)為佛心宗。常言禪法者,指此佛心宗之禪。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
修禪之法,有二種,即如來(lái)禪和祖師禪。如來(lái)禪者,如經(jīng)論所說(shuō)的四禪八定是;祖師禪者,經(jīng)論之外,歷代祖師不立文字以心印心的禪法是。
禪法要解
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)又名禪法要解經(jīng)。二卷,秦羅什譯。明不凈觀,四禪四定等諸種之禪觀。