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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代僧。居閩中。通內(nèi)外學(xué),性敏速。嗣長慶慧棱。后周太祖廣順初,游歷至杭州,居龍華寺,賜號廣辨周智禪師。曾陪吳越王錢俶游碧浪亭,即景賦詩云:“三千里外一條水,十二時(shí)中兩度潮?!睍r(shí)以為佳對。
唐詩大辭典 修訂本
五代時(shí)閩中(今福建)僧。通內(nèi)外學(xué),性敏速。嗣長慶慧棱。后周太祖廣順初,游歷至杭州,居龍華寺,賜號廣辨周智禪師。曾陪吳越忠懿王錢弘俶游碧浪亭,即景賦詩,時(shí)稱為佳對?!?a target='_blank'>五代史補(bǔ)》卷五、《景德傳燈錄》卷二一、《十國春秋》卷八九有傳?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩2句。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—976 【介紹】: 五代至宋初僧人。福州永泰人。俗姓張。初依鼓山神晏出家,后謁大章山契如庵主,終嗣泉州睡龍道溥。住漳州保福寺。刺史陳洪進(jìn)奏賜號性空禪師。工詩偈。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—976 俗姓張,福州永泰(今屬福建)人。初依鼓山神晏為僧,后謁大章山契如庵主,終嗣泉州睡龍道溥。住漳州保福寺。刺史陳洪進(jìn)奏賜號性空禪師?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二二有傳?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》及《五燈會(huì)元》卷八另存詩偈2首,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
全宋詩
釋清豁(?~九七六),福州(今屬福建)人。居泉州開元上方院,留漳州保福寺。太祖建隆三年(九六二),辭歸至貴湖。刺史陳洪進(jìn)奏賜紫方袍,號性空禪師。太宗太平興國元年,卒。事見《泉州府志》卷六五。今錄詩二首。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
大章山契如庵主。福州永泰人。素蘊(yùn)孤操。志探祖道。預(yù)玄沙之室。穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他后要一人侍立也無。師自此不務(wù)集徒。不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉。處其中。容身而已。凡游僧至。皆隨扣而應(yīng)。有問生死到來。如何回避。師曰。符到奉行。曰。然則被生死拘將去也。師曰。阿??。清豁、沖煦聞師名。造之值師采粟?;韱栐?。道者如庵主在何所。師曰。從何處來。曰。山下來。師曰。因何得到這里。曰。這里是何處所。師揖曰。那下吃茶去。二公方省是。師遂至庵。夜睹豺虎奔至庵前。自然馴擾?;碛性娫?。行不等閒行。誰知去住情。一餐猶未飽。萬戶勿聊生。非道應(yīng)難伏??杖c爭。龍吟云起處。閑嘯兩三聲。二公。尋于大章山創(chuàng)庵。請師居之。兩處孤坐。垂五十二載而化?;硪嘤捞┤恕I俾斆?。鼓山國師。與落發(fā)。初謁大章。后參睡龍。龍一日問曰?;黻^黎。見何尊宿來。還悟也未。曰。清豁常訪大章。得個(gè)信處。睡龍于是上堂。集大眾召曰。清豁阇黎。出對眾燒香說悟處。老僧與汝證明。師乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龍大悅而許之。僧問。家貧遭劫時(shí)如何。師曰。不能盡底去。曰。為甚么不盡底去。曰。賊是家親。是家親。為甚翻成家賊。師曰。內(nèi)既無應(yīng)外不能為。忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰。恁么即勞而無功也。曰功不無成但不處。為何不處。師曰。不見道太平本是將軍定。未許將軍見太平。師后將順世。忽舍眾入山。乃遺偈曰。世人休說路行難。鳥道羊腸只尺間。珍重苧溪溪畔水。汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾。謂門人曰。吾滅后。將遺骸施諸蟲蟻。勿置墳塔。言訖入湖頭山。坐磐石。儼然而化。門人稟遺命。延留七日。竟無蟲蟻侵食。遂就阇維。散于林野。

人物簡介

全宋詩
釋省澄,俗姓阮,仙游(今屬福建)人。太祖乾德中賜號真覺禪師。初駐泉州招慶寺,后主龍華寺。事見清乾隆《仙游縣志》卷四五、《閩詩錄》丙集卷一九。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)僧。吉州太和人。初住曹山。嗣法眼文益。南唐國主請住金陵報(bào)恩院,賜號慧濟(jì)禪師。開堂授眾。李煜時(shí)卒于院。

人物簡介

全宋詩
釋遇安(?~九九二),俗姓沈,錢塘(今浙江杭州)人。青原下十世,天臺韶國師法嗣。太祖乾德中居杭州北關(guān)傾心院,開寶七年(九七四)入居光慶寺,號善智禪師。太宗太平興國三年(九七八)于滋福殿賜紫,號朗智大師。淳化三年卒。事見《景德傳燈錄》卷二六、《五燈會(huì)元》卷一○、《咸淳臨安志》卷七○。

人物簡介

全宋詩
釋定光(九三四~一○一五),本名鄭自嚴(yán),泉州同安(今屬福建)人。年十一出家,年十七至盧陵從西峰圓凈大師學(xué)。太祖乾德二年(九六四)駐武平縣南安巖。真宗景德初遷虔州,終三年復(fù)返。大中祥符八年卒,年八十二。遺偈一百一十七首,蘇軾、郭祥正等嘗有題詠,均佚?!?a target='_blank'>永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》有傳。今錄偈三首。
中國歷代人名大辭典
【生卒】:934—1015 【介紹】: 宋僧。同安人。俗姓鄭,名自嚴(yán)。十一歲出家,十七歲為大僧出游,至廬陵契悟于西峰圓凈大師,自此神異不可測。住武平南巖寺,遷南康郡槃古山,屢有奇行。后還里卒。謚定光圓應(yīng)禪師。
禪林僧寶傳·卷第八
禪師諱自嚴(yán)。生鄭氏。泉州同安人也。年十一棄家。依建興臥像寺沙門契緣為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰耆宿云豁。豁者清涼智明禪師高弟。云門嫡孫也 太宗皇帝。嘗詔至闕。館于北御園舍中。習(xí)定久之。懇之還山。公依止五年。密契心法。辭去渡懷仁。江有蛟。每為行人害。公為說偈誡之。而蛟輒去。過黃楊峽。渴欲飲。會(huì)溪涸。公以杖擿之。而水得。父老來聚觀。合爪以為神。公遁。去武平南黃石。巖多蛇虎。公止住。而蛇虎可使令。四遠(yuǎn)聞之大驚。爭敬事之。民以雨旸男女禱者。隨其欲應(yīng)念而獲。家??其像。飲食必祭。鄰寺僧死。公不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云夜野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。而字畫險(xiǎn)勁。如擘窠大篆。吏大怒以為。狂且慢已。去僧伽梨。曝日中。既得釋。因以布帽其首。而衣以白服。公恨所說法。聽者疑信半。因不語者六年。巖寺當(dāng)輸布。而民歲代輸之。公不忍折。簡置布束中祈免。吏張曄歐陽程者。相顧怒甚。追至問狀不答。以為妖?;鹚泵黪r。又索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自是時(shí)亦語。去游南康槃古山。先是西竺波利尊者經(jīng)始。讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。公住三年。而成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。公舟過焉。摩挲之曰。去去莫與人為家槎。一夕蕩除之。有僧自惠州來。曰河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動(dòng)。愿得以載磚。建塔于南海。為眾生福田。公曰此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟倡偈。而舟為動(dòng)。萬眾歡呼。至五羊。有巨商。從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌無多聞性。而事公謹(jǐn)愿。公憐之。作偈。使誦。久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間章句。吾伊上口。公示人多以偈。然題贈(zèng)以之中四字于其后。莫有識其旨者。異跡甚著。所屬狀以聞 詔佳之。宰相王欽若。大參趙安仁已下。皆獻(xiàn)詩。公未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月初六日。集眾曰。吾此日生。今正是時(shí)。遂右脅臥而化。閱世八十有二。坐六十有五夏。謚曰定光圓應(yīng)禪師。 贊曰。圓通誚曹將軍。而不屈。問軍旅事而不答。此其識能知宗也。南塔初不受南平王之請。及聞移禍及人。因屑就之。此其行高一世也。學(xué)者囿于法愛。故初公語分生死。所以發(fā)其機(jī)。至于定應(yīng)。則全提大用。于其化時(shí)曰。吾此日生。于化時(shí)而曰生。最后之訓(xùn)也。臨禍福死生之際。能如彼四老人。則正宗已墜之綱。尚可理也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
南安巖自嚴(yán)尊者。生鄭氏。泉州同安人。年十一出家為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰老宿豁公?;碓崎T之孫也。師依止五年。盡得其法。自是神異不測。世傳定光佛化身。懷仁江。有蛟害人。師臨渡說偈戒之。蛟引去。未幾。擁沙漲塞。潭遂為洲。梅州黃楊峽乏水。師以杖擿之遂涌。父老以為神來。聚觀師遁去。所至遇旱澇。書偈投之。無不如愿。武平南黃石巖。多蛇虎。師止住。蛇虎可使令。師凡示人。必以偈。偈尾必題四字。曰贈(zèng)之以中。世奠能測四。遠(yuǎn)敬事師如神明。家畫其像。飲食必祭。鄰寺僧死。師不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云外野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。字畫險(xiǎn)勁。如擘窠大篆。吏大怒。以為狂且慢。已去僧伽黎曝日中。既得釋。因以布巾幪首。而衣白服。師恨所說法。聽者疑信各半。因不語六年。巖寺當(dāng)輸布。民歲代之。師不忍。置書布束中求免。吏得之愈怒。追問亦不答。以為妖。焚其布帽?;鸨M而帽益明鮮。乃索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自后稍發(fā)語。后游南康槃古山。先是西竺波利尊者。經(jīng)始讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。師住三年成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。師舟過焉。摩挲之曰。去去。莫與人為害。槎一夕蕩除。有僧自惠州來曰。河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動(dòng)。愿得以載磚建塔于南海。為眾生福田。師曰。此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟唱偈。而舟為動(dòng)。萬眾歡呼。至五羊。有巨商從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌。無多聞性。而事即謹(jǐn)愿。師憐之作偈。使誦久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間文字語言。一覽誦念。無所遺忘。偈語章句。援筆立就。師異跡甚著。所屬狀以聞。詔佳之。宰相王欽若。大參張安仁以下皆贈(zèng)詩。師未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月六日。集眾曰。吾此日生。今正是時(shí)。遂右脅而化。謚定光圓應(yīng)禪師。系曰。至人。聚于心者靈。發(fā)于言者驗(yàn)。寂音謂。師偈語皆稱性之句。非智識所到之地。良然。良然。才涉思惟。便是鬼家活計(jì)。自尚滿身霧露。安能使物不迷耶。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)南唐僧。福州閩縣人,俗姓林。嗣雪峰義存,后住池州和龍山壽昌院,賜號妙空禪師。后主時(shí)三召不起,時(shí)人高之。

人物簡介

全宋詩
道禪師,青原下八世,德山密禪師法嗣。住鼎州(今湖南常德)普安寺。事見《五燈會(huì)元》卷一五。今錄頌五首。

人物簡介

全宋詩
端禪師,住蘄州四祖寺。為青原下九世,五祖戒禪師法嗣(《五燈會(huì)元》卷一五)。

人物簡介

全宋詩
豐禪師,往潭州谷山,為青原下七世,云門偃禪師法嗣。事見《景德傳燈錄》卷二三、《五燈會(huì)元》卷一五。

人物簡介

全宋詩
孚禪師,號草堂?;劬鬯律?,與蘇軾同時(shí)。事見《中吳紀(jì)聞》卷四。

人物簡介

全宋詩
珙禪師,住袁州崇勝院,乃南岳下十三世,白云端禪師法嗣。事見《五燈會(huì)元》卷一九
廣禪師 朝代:

人物簡介

全宋詩
廣禪師,住襄州鳳凰山乾明寺。為青原下十二世,法云秀禪師法嗣。《五燈會(huì)元》卷一六有傳。

人物簡介

全宋詩
化禪師,居隆興府雙嶺寺。為南岳下十三世,黃龍心禪師法嗣?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一七有傳。

人物簡介

全宋詩
慧禪師,住郢州大陽,乃青原下十世,大陽玄禪師法嗣(《五燈會(huì)元》卷一四)。