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《國語辭典》：靈祐（靈祐）　　拼音：líng yòu
唐代禪師的法號。俗姓趙。福州長溪（治所在今福建霞浦南）人。溈仰宗的創(chuàng)始人之一。十五歲時，依本郡建善寺法常律師出家，二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟后，奉懷海之命，前往人煙稀少的溈山（今湖南省寧鄉(xiāng)縣西）開法。武宗法難時，暫充農(nóng)民。大中初，湖南觀察使裴休將他迎出，從此禪風(fēng)大盛，僧眾多達一千五百人。敕謚「大圓禪師」。
《漢語大詞典》：老婆禪（老婆禪）
佛教語。謂禪師苦口婆心，多方設(shè)教，反復(fù)叮嚀如老婆婆。《鎮(zhèn)州臨濟慧照禪師語錄》：“ 河陽 新婦子， 木塔 老婆禪， 臨濟 小廝兒，卻具一隻眼。” 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“莫共金家斗甘苦， 參寥 不是老婆禪?！?元 耶律楚材 《清智公尼禪開堂疏》：“惟 智公禪師 本有丈夫志，不學(xué)老婆禪?！?元 吳昌齡《東坡夢》第四折：“葛藤接斷老婆禪，打破沙鍋璺到底。”
《漢語大詞典》：道場山（道場山）
山名。在 浙江 湖州 境內(nèi)， 南朝 梁 時 如訥禪師 筑庵于山，遂得名。 宋 蘇軾 《游道場山何山》詩：“ 道場山 頂 何山 麓，上徹云峰下幽谷?！?王文誥 輯注：“﹝ 查 注﹞《釋氏稽古略》： 梁 乾化 二年， 湖州 道場山 ， 如訥禪師 卓庵於山，乘虎游行。” 宋 王十朋 《游臥龍山遂用舊韻》：“徧插茱萸憶兄弟，更添北望 道場山 ?！?明 邢昉 《太白山人》詩：“ 太白 之峰安可攀，遠游未厭辭人間。苕花如雪傷頽顏，千秋突兀 道場山 ?！?/div>
《漢語大詞典》：南祖
(1).分居在南邊的祖先。《北史·李孝伯傳》：“案 趙郡 李氏 ，出自 趙 將 武安君 牧 ……其后， 慎 、 敦 居 柏仁 ，子孫甚微。 義 南徙故壘，世謂之 南 祖?！?span id="f7dftx1" class="book">《新唐書·宰相世系表三上》：“ 廬氏 出自 姜 姓…… 諶 字 子諒 ， 晉 侍中、中書監(jiān)。五子： 勗 、 凝 、 融 、 偃 、 徵 。 勗 居巷南，號‘南祖’。 偃 居北，號‘北祖’?！?br />(2).佛教禪家南宗之祖，即 慧能禪師 。 唐 齊己 《題贈湘西龍安寺利禪師》詩：“ 南祖 衣盂曾禮謁， 東林 泉月舊經(jīng)過?！眳⒁姟?南北宗 ”。
《國語辭典》：南北宗　　拼音：nán běi zōng
1.唐代時，佛教禪宗自五祖圓寂后，分為南北二宗。南宗系六祖慧能所創(chuàng)，北宗系神秀所創(chuàng)。
2.金朝時，道教分為南北二宗。北宗為王哲所創(chuàng)，南宗為劉海蟾所創(chuàng)。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，以秀麗著稱。北宗師祖李思訓(xùn)，山石峭拔，多用青綠濃重之色，以剛勁稱勝。
《漢語大詞典》：禪眼（禪眼）
謂佛教禪師語錄中之佳句。 明 徐渭 《論中五》：“文貴眼，此也。故詩有詩眼，而禪句中有禪眼?！?/div>
《國語辭典》：大金川　　拼音：dà jīn chuān
河川名。在四川省西部邊境。為大渡河上源，發(fā)源于大雪山山脈，南流匯合小金川，注入岷江。參見「金川」條。
《漢語大詞典》：大渡河
岷江 支流。古名 渽水 ，一名 沫水 。在 四川 西南部。上游為 大金川 ，南流至 甘孜藏族自治州 丹巴 ，會 小金川 ，稱 大渡河 。至 樂山縣 會 青衣江 ，入 岷江 。全長九百馀公里。1863年( 同治 二年)5月 石達開 所率太平軍在 大渡河 紫打地 ( 安順場 )失敗。1935年5月中國工農(nóng)紅軍長征途中，曾強渡 安順場 渡口和奪取 大渡河 鐵索橋。
《國語辭典》：禪詩（禪詩）　　拼音：chán shī
一種佛教文學(xué)。禪師將禪悟的理解、經(jīng)驗，用詩的形式表現(xiàn)出來的文學(xué)創(chuàng)作。
《漢語大詞典》：楞伽子
對禪師的敬稱。 前蜀 貫休 《送明覺大師兼寄鄭山人》詩：“去去楞伽子，春深道路長?！?前蜀 貫休 《送僧歸剡山》詩：“好去楞伽子，精修莫偶然?！?/div>
分類：禪師敬稱
《漢語大詞典》：溈叟
指禪宗溈仰宗的創(chuàng)始人 溈山禪師 靈祐 。 宋 蘇轍 《浴罷》詩：“怳如 仰山翁 ，欲就 潙叟 卜。猶恐墮聲聞，大愿勤自督。”
《漢語大詞典》：溈印禪（潙印禪）
溈山 靈祐禪師 印證之禪。 宋 沈遼 《奉陪穎叔和覺師》：“疇昔欲求法，初參潙印禪?！眳⒁姟?潙仰宗 ”。
分類：禪師印證
《國語辭典》：溈仰宗（溈仰宗）　　拼音：guī yǎng zōng
中國佛教禪宗的一派。因創(chuàng)始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂，故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學(xué)的特色是在說法時，用手畫一個圓圈，然后在圈中寫一個字或畫一個圖案，來表示理事圓融，啟發(fā)學(xué)者開悟。禪宗五家，以溈仰宗興起最先，但衰亡也較早，于宋代即告衰微。
《漢語大詞典》：趺鐵腳（趺鐵腳）
據(jù)《景德傳燈錄》載， 長蘆 應(yīng)夫禪師 至一邸，有娼女為母所迫，入其房不去，師跏趺達旦，叢林謂之“趺鐵腳”。后因指修行的心志堅定不移。 宋 陳師道 《送法寶禪師》：“平生趺鐵腳，道價喧宇宙?！?/div>
《國語辭典》：法眼宗　　拼音：fǎ yǎn zōng
中國佛教中禪宗五家之一。由五代文益禪師創(chuàng)立。因文益的謚號──大法眼禪師而得名。是禪宗五家中最晚成立的宗派。宗風(fēng)簡明的地方似云門；細密的地方類似曹洞，思想的特色主張一切現(xiàn)成。在宋初曾盛極一時，但到了宋代中葉，法脈就斷絕了。其間不過一百年。主要的代表人物有文益、德韶、延壽等。
《國語辭典》：溈仰宗（溈仰宗）　　拼音：guī yǎng zōng
中國佛教禪宗的一派。因創(chuàng)始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂，故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學(xué)的特色是在說法時，用手畫一個圓圈，然后在圈中寫一個字或畫一個圖案，來表示理事圓融，啟發(fā)學(xué)者開悟。禪宗五家，以溈仰宗興起最先，但衰亡也較早，于宋代即告衰微。
《漢語大詞典》：鐵門限筆（鐵門限筆）
指 南朝 陳 智永禪師 的書體。 明 王世貞 《題凌中丞書〈金剛經(jīng)〉跋》：“中丞 凌公 ，書此經(jīng)，全用鐵門限筆。圓熟有結(jié)體，得臨池三昧。”參見“ 鐵門限 ”。
分類：禪師書體
《國語辭典》：鐵門限（鐵門限）　　拼音：tiě mén xiàn
1.南朝智永禪師以書法著名，索書者眾，門檻被踏穿，因此用鐵葉包起的故事。典出唐。李綽《尚書故實》。后借指賓客眾多，家道興盛。
2.比喻防范嚴謹。如：「說是公開招考職員，卻又定了這么多嚴苛的條件，像是鐵門限般的，誰能進得來?！?/div>
《國語辭典》：天臺宗　　拼音：tiān tái zōng
中國佛教宗派之一。隋僧智顗所創(chuàng)，因智顗晚年居住天臺山，故稱為「天臺宗」。以《法華經(jīng)》為主要教義根據(jù)，故也稱為「法華宗」。強調(diào)止觀雙修的原則，發(fā)明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上，尊龍樹為初祖，以北齊慧文為二祖，慧思為三祖，智顗是四祖。自智顗以來，代代相傳。十一世紀初，因爭論智顗《金光明玄義廣本》的真?zhèn)危譃樯郊液蜕酵鈨膳?。山外不久衰微，今所傳者都是山家派?/div>