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《漢語(yǔ)大詞典》：具物
(1).萬(wàn)物。《隋書(shū)·音樂(lè)志中》：“和氣洽，具物滋?！?br />(2).謂所備祭品。指酒牲食具等祭物。 唐 于邵 《唐釋奠武成王樂(lè)章·迎俎酌獻(xiàn)》：“五齊絜，九牢碩，梡橜循，罍斝滌，進(jìn)具物，揚(yáng)鴻勣。”
《漢語(yǔ)大詞典》：敦實(shí)（敦實(shí)）
盛于敦內(nèi)的祭物，指稻。 漢 董仲舒 《春秋繁露·祭義》：“宗廟之祭，物之厚無(wú)上也。春上豆實(shí)，夏上尊實(shí)，秋上朹實(shí)，冬上敦實(shí)……敦實(shí)，稻也，冬之所畢熟也?！?/div>
分類(lèi)：祭物
《漢語(yǔ)大詞典》：合莫
謂祭祀時(shí)祭者通過(guò)進(jìn)獻(xiàn)祭物與所祭鬼神相感通。《禮記·禮運(yùn)》：“君與夫人交獻(xiàn)，以嘉魂魄，是謂合莫?！?孔穎達(dá) 疏：“莫謂虛無(wú)寂寞，言死者精神虛無(wú)寂寞，得生者嘉善而神來(lái)歆饗，是生者和合於寂寞?！?唐 潘炎 《君臣相遇樂(lè)賦》：“在宇宙而皆滿(mǎn)，鼓陰陽(yáng)而合莫?！?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》：“惟圣人通於幽明之理，故制禮作樂(lè)，饗帝饗親，進(jìn)退百神五祀，聲氣合莫，流動(dòng)充滿(mǎn)於天地之間。”
《漢語(yǔ)大詞典》：槃桉
盛祭物的木盤(pán)及放置祭品盤(pán)的幾案。亦指代祭品。《后漢書(shū)·循吏傳·王渙》：“ 渙 喪西歸，道經(jīng) 弘農(nóng) ，民庶皆設(shè)槃桉於路。”《資治通鑒·漢和帝元興元年》引此文， 胡三省 注：“槃以盛祭物，案以陳槃，今野人之祭猶然?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：贊采（贊采）
謂古代祭祀時(shí)，臣子幫助君主拿著幣帛等祭物。《逸周書(shū)·克殷》：“羣臣畢從， 毛叔鄭 奉明水， 衛(wèi)叔 傅禮， 召公奭 贊采， 師尚父 牽牲?！?span id="0x53gd4" class="book">《史記·周本紀(jì)》引此文， 張守節(jié) 正義：“贊，佐也；采，幣也。”