古代喪祭禮，謂親喪大祥祭日為節(jié)哀而彈奏素琴。語(yǔ)出《禮記·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌?！庇?span id="5hfpprj" class="book">《喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也?！?鄭玄 注：“鼓素琴，始存樂(lè)也。三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。” 孔穎達(dá) 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有終極也?！?宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽(yáng)詩(shī)破陳酒戒》：“祥琴雖未調(diào)，餘悲不敢留?！?明 思宗 《閑坐》詩(shī)：“圣代自能調(diào)化瑟，孤生未忍治祥琴。” 清 趙翼 《服闋后親友多勸赴官》詩(shī)之一：“祥琴才罷忍彈冠，多少鑼聲促上竿?！眳⒁?jiàn)“ 大祥 ”。

1.父母之喪滿二年時(shí)，所舉行的祭禮?！队讓W(xué)瓊林。卷三。疾病死喪類》：「期年曰小祥，兩期曰大祥?！?br />2.天象中變異的徵兆?！蹲髠?。昭公十八年》：「鄭之未災(zāi)也，里析告子產(chǎn)曰：『將有大祥?！弧?/div>