關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 21詞典 1分類詞匯 20
《國語辭典》：祭拜　　拼音：jì bài
祭祀禮拜。如：「每逢年節(jié)時(shí)，媽媽都會(huì)準(zhǔn)備鮮花素果祭拜祖先?！?/div>
《漢語大詞典》：展敬
祭拜；省候致敬。《后漢書·鄭玄傳》：“自非拜國君之命，問族親之憂，展敬墳?zāi)?，觀省野物，胡嘗扶杖出門乎！” 五代 王定保 《唐摭言·惡得及第》：“ 廣明 初， 崔厚 侍郎榜，貴主力取鼎甲。榜除之夕，為設(shè)庭燎，仍為宴具，以候同年展敬。”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“既蒙尊神下降，請到房中，容氏兒展敬?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·交涉》：“公使以護(hù)商為名，彼此可長駐京師，眷屬僕從，任其隨帶，朝賀結(jié)交，隨時(shí)展敬?！?/div>
分類：祭拜致敬
《國語辭典》：供奠　　拼音：gòng diàn
祭拜?！?a target='_blank'>紅樓夢》第六四回：「供奠舉哀已畢，親友漸次散回，只剩族中人分理迎賓送客等事。」
分類：祭拜
《漢語大詞典》：拜起
跪拜起立。古時(shí)多為祭拜或行禮的一種儀態(tài)，常多次重復(fù)。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛者乎……行步拜起，何以為容？” 漢 應(yīng)璩 《與廣川長岑文瑜書》：“知恤下人，躬自暴露，拜起靈壇，勤亦至矣?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“﹝ 翁照 ﹞平生有謙癖，拜起紆遲?！?/div>
《國語辭典》：拜神　　拼音：bài shén
祭拜神明。如：「逢年過節(jié)，奶奶會(huì)到寺廟燒香拜神?！?/div>
《漢語大詞典》：香池
祭拜神佛時(shí)焚香用的器具。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·藥王廟》：“歲之四月中旬至廿八日為藥王誕辰，香火極勝；惟除夕至元旦徹夜不斷。拜廟進(jìn)香者多不得入廟，於神路街外設(shè)香池?cái)?shù)處，焚香遙拜。”
《國語辭典》：設(shè)靈（設(shè)靈）　　拼音：shè líng
陳設(shè)死者的靈位以供人祭拜。《文明小史》第二五回：「誰想他父親一病死了，濟(jì)川就想照外國辦法不守孝，不設(shè)靈，早早擇地埋葬?！?/div>
《漢語大詞典》：灰人
(1).泥塑的人像。古人祭拜祈晴時(shí)所用。 南朝 梁簡文帝 《祭灰人文》：“積注奄旬，祭在灰人。” 唐 姚合 《酬任疇協(xié)律夏中苦雨見寄》詩：“灰人漫禳厭，水馬恣沉浮?！?br />(2).愚昧無知的人。《中國民間故事選·蛇郎》：“凈遇這些灰人，牛糞片根底能住人咧！”
《國語辭典》：供果　　拼音：gòng guǒ
祭拜祖宗、神明的瓜果。
《國語辭典》：報(bào)草（報(bào)草）　　拼音：bào cǎo
苗人于臘月祭拜百神的儀式。清。陸次云《峒溪纖志。卷中。報(bào)草》：「苗人臘祭曰報(bào)草，祭用巫，設(shè)女媧、伏羲位。」
《國語辭典》：拜灶　　拼音：bài zào
祭拜灶神。除了歲末送灶、接灶時(shí)祭拜外，平時(shí)新養(yǎng)貓狗寵物，一進(jìn)門也要祭灶，以示將分享家中菜食。如：「又不是新進(jìn)門的小狗，還要人抱了去拜灶。」
《國語辭典》：齋果（齋果）　　拼音：zhāi guǒ
祭拜神、佛的果品。
《漢語大詞典》：香位牌
指題有文字以供祭拜的牌位。 郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“ 中國 社會(huì)是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌?！?/div>
《漢語大詞典》：詳星拜斗（詳星拜斗）
祭拜星斗。道教儀式之一。以此驅(qū)妖療疾。《紅樓夢》第一○二回：“過了些時(shí)，果然 賈珍 患病，竟不請醫(yī)調(diào)治，輕則到園化紙?jiān)S愿，重則詳星拜斗?！?/div>
《國語辭典》：求神拜鬼　　拼音：qiú shén bài guǐ
到處祭拜鬼神，祈求保祐。如：「求神拜鬼，祈禱闔家平安?！挂沧鳌赴莨砬笊瘛埂ⅰ盖笊癜莘稹?。