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《漢語(yǔ)大詞典》：瑄玉
古代祭天用的大璧。《史記·孝武本紀(jì)》：“皇帝始郊見 泰一 云陽(yáng) ，有司奉瑄玉嘉牲薦饗?！?裴駰 集解引 孟康 曰：“璧大六寸謂之瑄?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=493473' target='_blank'>《樂府詩(shī)集·郊廟歌辭四·隋圜丘歌一》：“膺介圭，受瑄玉?！?宋 楊萬(wàn)里 《代賀郊祀慶成》詩(shī)之一：“鬱金祼鬯 周 茅屋，瑄玉親郊 漢 竹宮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天對(duì)（天對(duì)）
猶言配天。謂祭天地以祖先配享。《新唐書·黎干傳》：“今 頎 、 崇敬 革天對(duì)，易祖廟，事之大者不稽于古，難以疑文僻説定之。臣官以諫為名，不敢不盡愚?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：禋禮（禋禮）
升煙祭天之禮儀。《續(xù)資治通鑒·宋哲宗元祐七年》：“今茲禋禮，奠幣上帝，祼鬯廟室，而地祇大神，久未親祀。”
《漢語(yǔ)大詞典》：煙燎（煙燎）
祭天燔柴的煙火。 南朝 梁 沈約 《南郊恩詔》：“升煙燎於穹昊，致精誠(chéng)於 太一 ?！?唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》：“迎乾德，祈歲功；乘煙燎，儼從風(fēng)?！?br />指焚燒。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“暨於暴 秦 烈火，勢(shì)炎 崑岡 ，而煙燎之毒，不及諸子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：郊畤
古代祭天地神靈之處。《后漢書·章帝紀(jì)》：“要荒四裔……陵踐阻絶，駿奔郊畤，咸來(lái)助祭?！?李賢 注：“郊畤，祭天處也。《前書音義》曰：‘畤，神靈之居之者?！?唐 劉禹錫 《傷獨(dú)孤舍人》詩(shī)引：“ 貞元 中，余以御史監(jiān)祠事， 河南 獨(dú)孤生 始仕為奉禮郎，有事宗廟郊畤，必與之俱，繇是甚熟?！?清 方苞 《書封禪書后》：“ 武帝 名為敬鬼神之祀，而以封禪合不死，郊畤祕(mì)祝，不過與祠神君、灶鬼同意耳！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：皇邸　　拼音：huáng dǐ
1.放置在天子座后的屏風(fēng)?！吨芏Y。天官。掌次》：「王大旅上帝，則張氈案，設(shè)皇邸?！固?。賈公彥。疏：「設(shè)皇邸者，邸謂以版為屏風(fēng)，又以鳳皇羽飾之，此謂王坐所置也?！?br />2.皇帝居住的地方。
《漢語(yǔ)大詞典》：封壇（封壇）
聚土為圓壇以祭天。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》：“重陽(yáng)禋祀大報(bào)天，丙午封壇肅且圜?！?清 朱彝尊 《南鎮(zhèn)》詩(shī)：“ 稽山 形勝鬱岧嶢， 南鎮(zhèn) 封壇世代遙?！?/div>
分類：祭天
《漢語(yǔ)大詞典》：天郊
(1).古代祭天禮。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊祭》：“夫古之畏敬天而重天郊如此甚也。”《后漢書·禮儀志上》：“正月天郊，夕牲?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·禮志上》：“天郊所祭曰皇天之神?！?br />(2).猶天邊，指遙遠(yuǎn)的地方。 郭沫若 《巨炮之教訓(xùn)》詩(shī)：“正對(duì)著 西比利亞 的天郊，比著肩兒遙遙望遠(yuǎn)?！?蔣光慈 《我應(yīng)當(dāng)歸去》詩(shī)：“說(shuō)起來(lái) 東京 的風(fēng)光實(shí)在比 上海 好。但是我，我不知為什么，一顆心總是系在那祖國(guó)的天郊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：匏爵　　拼音：páo jué
以乾匏做成的盛酒器，古代祭天或帝王郊祭時(shí)使用?！端问贰＞硪蝗?。樂志八》：「匏爵斯陳，百味旨酒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：郊望
古帝王祭天與日月星辰山川之禮。《淮南子·人間訓(xùn)》：“圣王布德施惠，非求其報(bào)於百姓也；郊望禘嘗，非求福於鬼神也?！?高誘 注：“郊，祭天；望，祭日月星辰山川也?！?span id="ihfomgx" class="book">《漢書·王莽傳上》：“ 成王 之於 周公 也……賜以附庸 殷 民六族，大路大旂， 封父 之繁弱， 夏后 之璜，祝宗卜史，備物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之禮。” 顏師古 注：“郊即祀上帝於郊也。望謂望山川而祭之也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：郊祠
古帝王在郊外祭天地神祇。《史記·封禪書》：“﹝天子﹞封 泰山 下東方，如郊祠 太一 之禮?！?span id="d2rbj5d" class="book">《后漢書·樊儵傳》：“﹝ 樊儵 ﹞與公卿雜定郊祠禮儀，以讖記正‘五經(jīng)’異説?！?span id="z2rlzyk" class="book">《魏書·崔浩傳》：“每至郊祠，父子并乗軒軺，時(shí)人榮之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：六玉
(1).謂祭天地四方神所用的六種玉器。《儀禮·覲禮》：“諸侯覲于天子，為宮方三百步，四門；壇十有二尋，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺設(shè)六玉：上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭?！?鄭玄 注：“六色象其神，六玉以禮之。” 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“蒼璧黃琮，六玉以昭天地；路鼓陰竹，九變而祠祖考?！眳⒁姟?六器 ”。
(2).六玉飾。《宋史·輿服志四》：“毳冕：六玉，三采，衣三章，繪虎蜼彝、藻、粉米。”
《漢語(yǔ)大詞典》：六器
(1).祭享天地四方的六種玉器。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。” 鄭玄 注：“禮神者必象其類：璧圜象天；琮八方象地；圭鋭象春物初生；半圭曰璋，象夏物半死；琥猛象秋嚴(yán)；半璧曰璜，象冬閉藏，地上無(wú)物，唯天半見?！?宋 蘇軾 《洗玉池銘》：“ 秦 漢 以還，龜玉道熄，六器僅存，五瑞莫輯?！?br />(2).指六種樂器。《文選·馬融〈長(zhǎng)笛賦〉》：“昔 庖羲 作琴， 神農(nóng) 造瑟， 女媧 制簧， 暴辛 為塤， 倕 之和鐘， 叔 之離磬……若然，六器者，猶以二皇圣哲黈益。” 李善 注：“六器，琴瑟簧塤鐘磬?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：燎薰
謂燒牲玉使煙氣上騰以祭天。《文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》：“於是欽柴宗祈，燎薰皇天?！?張銑 注：“燒牲玉薰天以祭也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：秦畤
秦 代祭天地五帝的處所。 清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之三：“ 秦 畤長(zhǎng)松移絶島， 梁園 修竹隱 滄洲 ?！?靳榮藩 注：“《史記·封禪書》： 秦襄公 作 西畤 ， 文公 作 鄜畤 ， 宣公 作 密畤 ， 靈公 作 吳陽(yáng) 上畤 ，祭 黃帝 ，作 下畤 ，祭 炎帝 ，作 畦畤 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：員丘（員丘）
(1).神話中仙人所居的地方。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之八：“ 赤泉 給我飲， 員丘 足我糧?！?唐 柳宗元 《天對(duì)》：“ 員丘 之國(guó)，身民后死。”
(2).即圜丘。古時(shí)祭天的圓形高壇。《梁書·許懋傳》：“《周官》有員丘方澤者，總為三事，郊祭天地?！?span id="9awsmvo" class="book">《隋書·音樂志中》有“員丘歌辭”。