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《漢語大詞典》:赤氣(赤氣)
(1).紅色的云氣。古代以二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之日觀云色,謂赤色者主兵荒。見周禮·春官·保章氏“以五云之物辨吉兇” 漢 鄭玄 注。后因以赤氣為兵災(zāi)之象。 唐 李商隱 《失題》詩:“三靈迷赤氣,萬匯叫蒼旻?!?馮浩 箋注引《三輔舊事》:“ 漢 作 靈臺 觀氣,黃氣為疾病,赤氣為兵,黑氣為水。”宋史·五行志二下:“ 建炎 元年八月庚午,東北方有赤氣,占曰:‘血祥’?!?br />(2).紅色的云氣。傳說謂帝王的祥瑞。舊史稗說中每載帝王降生或所處之地有赤氣出現(xiàn)。舊題 漢 郭憲 洞冥記:“ 漢武皇帝 未生之時(shí), 景帝 夢一赤彘從云中而下,當(dāng) 崇芳 之閣,見赤氣如霧,來蔽戶牖?!?span id="n7rfx6j" class="book">《北齊書·神武帝紀(jì)上》:“﹝ 神武 ﹞后從 榮 徙據(jù) 并州 ,抵 揚(yáng)州 邑人 龐蒼鷹 ,止團(tuán)焦中。每從外歸,主人遙聞行響動地。 蒼鷹 母數(shù)見團(tuán)焦赤氣赫然屬天。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·記詩:“ 熙寧 二年十一月,京師每夕有赤氣,見西南隅,如火,至人定乃滅。人以為皇子降生之祥。”
(3).炎暑之氣。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補(bǔ)闕》詩:“魂翻眼倒忘處所,赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時(shí),九輪照燭乾坤旱?!?/div>
《漢語大詞典》:黃星
黃色的星。古代認(rèn)為是祥瑞之兆。 隋 李播《天象賦》:“嘉大 舜 之登禪,耀黃星而靡鋒。” 晉 王嘉 拾遺記·軒轅黃帝:“﹝ 軒轅 ﹞以戊己之日生,故以土德稱王也。時(shí)有黃星之祥?!?span id="svurofu" class="book">《宋史·禮志十一》:“黃星應(yīng)運(yùn), 曹丕 揚(yáng) 魏祖 之功。” 清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩一百韻》:“黃星騰瑞靄,朱草茁休禎。”
《漢語大詞典》:合穎(合穎)
謂禾苗一莖生二穗。古人視為祥瑞。 南朝 宋 謝莊 《喜雨》詩:“合穎行盛茂,分穗方盈疇?!?北周 庾信 《和李司錄喜雨》:“嘉苗雙合穎,熟稻再含胎。”舊唐書·哀帝紀(jì):“ 洛 苑使奏 穀水 屯地內(nèi)嘉禾合穎。” 宋 周密 齊東野語·祥端:“世所謂祥瑞者,麟鳳龜龍……連理之木,合穎之禾皆是也?!?/div>
《漢語大詞典》:世瑞
世間的祥瑞。 漢 王充 論衡·講瑞:“《講瑞》謂鳳凰,騏驎難知,世瑞不能別?!?南朝 梁 江淹 《蓮花賦》:“故僊圣傳圖,英隱流記,一為道珍,二為世瑞。” 明 宋濂 《藥房樵唱序》:“玉光劍氣,直出人間,麟角鳳毛,終為世瑞?!?/div>
分類:世間祥瑞
《漢語大詞典》:金勝(金勝)
(1).祥瑞之物。一種形狀似花的天然金首飾。古代以為天下太平時(shí)則出現(xiàn)于世。宋書·符瑞志下:“金勝,國平盜賊,四夷賓服則出。 晉穆帝 永和 元年二月, 舂穀 民得金勝一枚,長五寸,狀如織勝。” 唐 瞿曇悉達(dá) 唐開元占經(jīng)卷一一四:“金勝者,象人所剜勝而金色,四夷來即出。”
(2).一種金箔剪的彩花。 唐 戴叔倫 《和汴州李相公勉人日喜春》:“獨(dú)獻(xiàn)菜羹憐應(yīng)節(jié),遍傳金勝喜逢人?!?元 楊維楨 《無題效商隱體》詩之一:“公子銀瓶分汗酒,佳人金勝翦春花?!?清 吳偉業(yè) 《繭虎》詩:“ 越 巫辟惡鏤金勝, 漢 將擒生畫玉臺?!?/div>
《漢語大詞典》:班瑞
(1).頒還瑞玉。書·舜典:“輯五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞于羣后?!?蔡沉 集傳:“頒還其瑞,以與天下正始也?!?span id="vfm2us7" class="book">《史記·五帝本紀(jì)》引此文, 裴駰 集解引 馬融 曰:“五瑞,公侯伯子男所執(zhí),以為瑞信也。 堯 將禪 舜 ,使羣牧歛之,使 舜 親往班之?!?北周 庾信 《燕射歌辭·商調(diào)曲》:“輯瑞班瑞,穆穆於 堯 門?!?br />(2).頒賜祥瑞。南齊書·高帝紀(jì)上:“鳳書表肆類之運(yùn),龍圖顯班瑞之期?!?/div>
《漢語大詞典》:珍祥
祥瑞,吉兆。漢書·吾丘壽王傳:“至於陛下,恢廓祖業(yè),功德愈盛,天瑞并至,珍祥畢見?!?唐 歐陽詹 《珍祥論》:“遠(yuǎn)人率俾,天降珍祥?!?清 袁枚 隨園詩話卷九:“ 梁秋潭 《題采芝圖》云:‘山間石上爛生光,曾受 青城 道士方。自採自餐還自壽,不來朝市説珍祥。’”
分類:祥瑞吉兆
《漢語大詞典》:赤蛇
赤色的蛇。古代以為祥瑞之物。后漢書·方術(shù)傳下·許曼:“ 桓帝 時(shí), 隴西 太守 馮緄 始拜郡,開綬笥,有兩赤蛇分南北走。 緄 令 曼 筮之。卦成, 曼 曰:‘三歲之后,君當(dāng)為邊將。’”東觀漢記·安帝紀(jì):“自在邸第,數(shù)有神光、赤蛇嘉應(yīng),照曜于室內(nèi)。又有赤蛇盤紆殿屋牀笫之間。”
分類:赤色祥瑞
《漢語大詞典》:石圖(石圖)
有圖文的石頭。古代迷信,以其為祥瑞。宋書·五行志二:“ 魏 世 張掖 石瑞,雖是 晉 氏之符命,而於 魏 為妖…… 劉歆 以為金石同類,石圖發(fā)非常之文,此不從革之異也?!?唐 王勃 《秋日仙游觀贈道士》詩:“石圖分帝宇,銀牒洞靈宮?!?宋 龔鼎臣 東原錄:“ 魏 晉 間 張掖 出石圖,則類乎河圖之出矣。”
《漢語大詞典》:五瑞
(1).古代諸侯作符信用的五種玉。書·舜典:“輯五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣后?!?孔穎達(dá) 疏:“周禮·典瑞云:‘公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)穀璧,男執(zhí)蒲璧?!枪玷禐槲宓戎?,諸侯執(zhí)之以為王者瑞信,故稱瑞也?!?漢 班固 《白虎通·文質(zhì)》:“何謂五瑞?謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施?蓋以為璜以徵召,璧以聘問,璋以發(fā)兵,珪以信質(zhì),琮以起土功之事?!?宋 蘇軾 《洗玉池銘》:“ 秦 漢 以還,龜玉道熄。六器僅存,五瑞莫輯?!?br />(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露,見隸釋·漢李翕黽池五瑞碑。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔,見宋史·樂志一。
《漢語大詞典》:爛云(爛雲(yún))
(1).指《卿云歌》。因歌中有“卿云爛兮”句,故稱。傳說 虞舜 將禪位給 禹 時(shí)和百官一起唱的歌。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·時(shí)序:“‘薰風(fēng)’詩於元后,‘爛云’歌於列臣。盡其美者何?乃心樂而聲泰也?!?br />(2).即慶云。古人視為祥瑞的一種彩云。《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐祀圓丘樂章之四》:“爛云普洽,律風(fēng)無外?!?/div>
《漢語大詞典》:嘉蓮(嘉蓮)
一莖多花之蓮。古代以之為祥瑞的象征。宋書·符瑞志下:“ 泰始 五年六月甲子,嘉蓮生 湖熟 ,南臺侍御史 竺曾度 以聞?!?明 田藝蘅 留青日札·瑞蓮池二女:“ 元 末 施州 向氏 譚氏 二女相與濯手于仙女池,遂生嘉蓮。”
《國語辭典》:三足烏(三足烏)  拼音:sān zú wū
神話傳說中的神鳥:(1)太陽中的神鳥。《淮南子。精神》:「日中有踆鳥?!?jié)h。高誘。注:「踆,猶蹲也,謂三足烏?!?jié)h。王充《論衡。說日》:「日中有三足烏,月中有兔蟾蜍?!购笠灾溉?。唐。杜甫〈岳麓山道林二寺行〉:「蓮花交響共命鳥,金榜雙回三足烏?!?2)為西王母取食的青鳥?!妒酚洝>硪灰黄摺K抉R相如列傳》:「載勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使?!固?。張守節(jié)。正義:「三足烏,青鳥也。主為西王母取食,在昆墟之北?!?/div>
《漢語大詞典》:時(shí)瑞(時(shí)瑞)
當(dāng)時(shí)的祥瑞。指瑞雪。 宋 王禹偁 《對雪》詩:“妻子不饑寒,相聚謌時(shí)瑞。”
《漢語大詞典》:云瑞(雲(yún)瑞)
謂云呈祥瑞之色。左傳·昭公十七年“昔者 黃帝氏 以云紀(jì),故為云師而云名” 晉 杜預(yù) 注:“ 黃帝 受命有云瑞,故以云紀(jì)事?!?南朝 齊 謝超宗 《郊廟歌辭·齊太廟樂歌·凱容樂》:“月靈誕慶,云瑞開祥?!?唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》:“天錫予以云瑞,是何祥而何吉?”
分類:呈祥祥瑞