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《漢語(yǔ)大詞典》:神用
(1).神明的作用。《文選·任昉〈王文憲集序〉》:“斯固通人之所包,非虛明之絶境,不可窮者,其唯神用者乎!” 劉良 注:“其不可窮究者,其唯神明之用者乎!”隋書(shū)·高祖紀(jì)上:“王受天明命,叡德在躬,救頽運(yùn)之艱,匡墜地之業(yè)……至德合於造化,神用洽於天壤?!?唐 武則天 《唐明堂樂(lè)章·外辦將出》:“宏規(guī)則天地,神用葉陶鈞?!?br />(2).精神的功能。南史·梁哀太子大器傳:“太子性寬和,兼神用端嶷,在賊中每不屈意?!?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩(shī):“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)適足衰人之神用,宗族朋友不足駐人之頽年?!?唐 鄭棨 開(kāi)天傳信記:“ 萬(wàn)回師 , 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足,謂愚而癡,無(wú)所知。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雷斧
(1).傳說(shuō)中雷神用以發(fā)霹靂的工具。其形如斧,故稱(chēng)。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷下:“﹝ 雷州 人﹞有收得雷斧、雷墨者,以為禁藥?!?宋 何薳 春渚紀(jì)聞·雷斧研銘:“余經(jīng) 霅川 ,偶得數(shù)雷斧於耕夫?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫·雪浪石》:“畫(huà)師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì),天工不見(jiàn)雷斧痕。” 王十朋 集注:“ 陳藏器 《本草》云:‘霹靂鉞,伺候震處,掘地三尺得之,其形非一,亦有似斧刃者?!?br />(2).形容器物制作精巧,非人工所能為。 明 宋濂 《灘哥石硯歌》:“鬼工雷斧琢削古,天光電影生新容?!?br />(3).謂雷劈。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四:“時(shí) 八里莊 三官?gòu)R ,有雷擊蝎虎一事, 安 問(wèn)以物久通靈,多嬰雷斧,豈長(zhǎng)生亦造物所忌乎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:幄次
古代帝王休憩或祀神用的帷帳。宋史·禮志二:“侍中請(qǐng)降輅赴幄次,有司奏解嚴(yán)?!?宋 周密 武林舊事·天申圣節(jié):“樂(lè)作,衛(wèi)士山呼,駕興,入幄次小歇?!?span id="p6h6ffp" class="book">《清史稿·禮志二》:“﹝ 乾隆 ﹞十四年,展拓西郊?jí)睿箩⒋??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:錢(qián)封(錢(qián)封)
即錁袋。舊時(shí)迷信的人燒給鬼神用的內(nèi)裝錫箔、紙錠等的包封紙袋。 沙汀 《酒后》:“保長(zhǎng)打開(kāi)神柜,找出一包廢紙,蘸了點(diǎn)油,堆在堂屋中間……正像七月半燒錢(qián)封一樣,他把它生燃了。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蠻頭(蠻頭)
古代南方少數(shù)民族祭神用品。以面粉包肉為人頭形,故稱(chēng)。 明 郎瑛 七修類(lèi)稿·事物·饅頭青白團(tuán):“蠻地以人頭祭神, 諸葛 之征 孟獲 ,命以麵包肉為人頭以祭,謂之蠻頭,今訛而為饅頭也。”參閱 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠秘集·饅頭》。
《漢語(yǔ)大詞典》:牲糈
祭神用的牲畜和精米。 唐 韓愈 《潮州祭湖神文》:“牲糈酒食器皿觕弊,不能?chē)?yán)清,又未卜日時(shí),不敢自薦見(jiàn)。使攝 潮陽(yáng) 縣尉 史虛己 以告,神其降監(jiān)?!?/div>
分類(lèi):神用牲畜精米
《漢語(yǔ)大詞典》:雷杼
傳說(shuō)中雷神用以發(fā)霹靂的工具。其形如梭,故名。 宋 宋祁 《張亞子廟》詩(shī):“鹿庖償故約,雷杼驗(yàn)幽符?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宰典
傣族敬神用的一種蠟條。《中國(guó)民間故事選·畫(huà)神多蘭嘎》:“緬寺里誦經(jīng)的聲音停止了,行人漸漸的散去,宰典也熄滅了。 多蘭嘎 披著他那花格棉毯,笑著唱著,又回到那在風(fēng)中搖晃的竹樓上來(lái)?!?/div>
分類(lèi):傣族敬神神用
《漢語(yǔ)大詞典》:粢糈
祭神用的米。新唐書(shū)·王璵傳:“營(yíng)罔天聽(tīng),負(fù)抱粢糈,道路相望,無(wú)時(shí)而息?!?/div>
分類(lèi):神用
《國(guó)語(yǔ)辭典》:炸供  拼音:zhá gòng
用油煎炸過(guò)、祭祀用的食物?!都t樓夢(mèng)》第一回:「不想這日三月十五,葫蘆廟中炸供,那些和尚不加小心,致使油鍋火逸,便燒著窗紙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:下牲
指祭祀或敬神用的等級(jí)較低的牲畜,如特豕、特豚之類(lèi)。禮記·雜記下:“ 孔子 曰:‘兇年則乘駑馬,祀以下牲?!?鄭玄 注:“下牲,少牢。若特豕、特豚也?!?span id="pzbdnwx" class="book">《孔子家語(yǔ)·曲禮子貢問(wèn)》:“ 孔子 曰:‘兇年則乘駑馬,力役不興,馳道不修,祈以幣玉,祭祀不懸,祀以下牲。’” 王肅 注:“當(dāng)用大牢者用少牢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:福食  拼音:fú shí
道家稱(chēng)祭祀神用的食物?!侗阕?。內(nèi)篇。道意》:「然雖不屠宰,每供福食,無(wú)有限劑,市買(mǎi)所具,務(wù)于豐泰。」《太平廣記。卷三二○。孫稚》:「愿父兄勤為功德。作福食時(shí),務(wù)使鮮潔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:軷壤
祭路神用的土壇。禮記·月令“﹝孟冬之月﹞其祀行” 漢 鄭玄 注:“行,在廟門(mén)外之西,為軷壤,厚二寸,廣五尺,輪四尺,祀行之禮,北面設(shè)主于軷上?!?span id="jdfhs67" class="book">《儀禮·聘禮》“出祖釋軷” 唐 賈公彥 疏:“國(guó)外祀山行之神為軷壤,大小與之同。”
分類(lèi):神用
《漢語(yǔ)大詞典》:幣號(hào)(幣號(hào))
古代作祭祀禮神用的玉帛等物的名稱(chēng)。周禮·春官·大祝:“辨六號(hào)……六曰幣號(hào)?!?鄭玄 注:“幣號(hào),若玉云嘉玉,幣云量幣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神牲
祭神用的牲類(lèi)。 宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷四:“今南人喜祀雷神者,謂之天神。祀天神必養(yǎng)大豕,目曰神牲。人見(jiàn)神牲,則莫敢犯?jìng)??!?/div>
分類(lèi):神用