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《漢語(yǔ)大詞典》:端明
(1).正直聰明。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“ 宋文帝 端明臨朝,鑒賞無(wú)昧?!?唐 元結(jié) 《呂公表》:“故名不異俗,跡不矯時(shí),內(nèi)含端明,外與常規(guī),其大雅君子,全於始終者耶?!?br />(2).猶神明。 清 錢(qián)謙益 《〈古史談苑摘錄〉后記》:“昔者吾夫子授端明之命而作春秋?!?br />(3).古宮殿名。一為 后唐莊宗 同光 二年改 解卸殿 為 端明殿 ,設(shè)端明殿學(xué)士。二為 宋仁宗 明道 二年改 承明殿 為 端明殿 ,復(fù)設(shè)端明殿學(xué)士。因用作端明殿學(xué)士的代稱。 宋 蘇轍 《祭亡兄端明文》:“以家饌酒果之奠,致祭於亡兄端明 子瞻 之靈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玄明
(1).謂光線暗淡。呂氏春秋·有始:“冬至日行遠(yuǎn)道,周行四極,命曰玄明?!?陳奇猷 校釋:“冬至?xí)r,日光斜射北半球,其光稍暗,故曰玄明。 高 訓(xùn)‘玄明’為‘大明’,非是?!?br />(2).猶言神明。《淮南子·兵略訓(xùn)》:“所鄉(xiāng)非所之也,所見(jiàn)非所謀也,舉措動(dòng)靜,莫能識(shí)也……故勝可百全,與玄明通,莫知其門(mén),是謂至神?!?br />(3).猶聰明。 明 陳汝元 《金蓮記·偕計(jì)》:“學(xué)富五車(chē),才高八斗,睿智聿超鼠獄,玄明克駕雞碑。”
《漢語(yǔ)大詞典》:神華(神華)
(1). 中華 的美稱。宋書(shū)·索虜傳論:“至乃連騎百萬(wàn),南向而斥神華,胡旆映 江 ,穹帳遵渚,京邑荷檐,士女喧惶?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1358971' class='poemCommentLink' target='_blank'>《北齊書(shū)·文苑傳·顏之推》:“ 瀍 澗 鞠成沙漠,神華泯為龍荒,吾王所以東運(yùn),我祖於是南翔。” 唐 沈亞之 《唐故銀青光祿大夫駙馬都尉郭公墓志》:“ 河 族 崑崙 ,命源惟長(zhǎng),跋于神華,其來(lái)泱泱?!?br />(2).猶神明。 南朝 梁 江淹 《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》之一:“伏惟陛下神華馭世,理無(wú)不鏡,賜臣待謗今職,守其私滿,則天下有道,庶人不疑矣?!眳⒁?jiàn)“ 神明 ”。
分類:神明中華
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神明  拼音:shén míng
1.一切神的通稱?!兑捉?jīng)。說(shuō)卦》:「昔者圣人之作易也,幽贊于神明而生蓍。」
2.精神。《莊子。齊物論》:「勞神明為一,而不知其同也?!?br />3.如神般的通曉、明白?!稘h書(shū)。卷一○○。敘傳上》:「及它隱伏,旬日數(shù)得??ぶ姓鹄?,咸稱神明?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:明祇
泛指神明。舊唐書(shū)·音樂(lè)志三:“大饗明祇,永綏多祐?!?/div>
分類:神明
《漢語(yǔ)大詞典》:九神
古指九天的神明。《楚辭·劉向〈九嘆·遠(yuǎn)游〉》:“徵九神於回極兮,建虹采以招指?!?王逸 注:“言己乃召九天之神,使會(huì)北極之星?!?/div>
分類:九天神明
《國(guó)語(yǔ)辭典》:休命  拼音:xiū mìng
美好的命令。多指天子或神明的旨意?!段倪x。潘勖。冊(cè)魏公九錫文》:「時(shí)亮庶功用,終爾顯德,對(duì)揚(yáng)我高祖之休命?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》:「原夫圖錄之見(jiàn),乃昊天休命,事以瑞圣,義非配經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙掌
(1). 漢武帝 為求仙,在 建章宮 神明臺(tái) 上造銅仙人,舒掌捧銅盤(pán)玉杯,以承接天上的仙露,后稱承露金人為仙掌。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承云表之清露?!?唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》:“日色纔臨仙掌動(dòng),香煙欲傍袞龍浮?!?唐 杜牧 《早雁》詩(shī):“仙掌月明孤影過(guò), 長(zhǎng)門(mén) 燈暗數(shù)聲來(lái)?!眳㈤?span id="iiwemsy" class="book">《三輔黃圖·建章宮》。
(2). 華山 仙人掌峰 的省稱。 明 劉基 《徐資深華山圖》詩(shī):“ 華岳 插天七千丈,丹崖翠壁開(kāi) 仙掌 。” 明 何景明 《華州作柬桑汝公》詩(shī):“乘興欲攀 仙掌 去。”參見(jiàn)“ 仙人掌 ”。
(3). 唐 代一度改 華州 為 仙掌 ,后遂稱 華州 及 華陰縣 為 仙掌 。 唐 李吉甫 元和郡縣志·華州:“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ,尋復(fù)舊名。” 唐 姚合 《送裴中丞赴華州》詩(shī):“自無(wú) 仙掌 分,非是圣心偏?!痹ⅲ骸叭ツ暝鴫?mèng)除 華州 刺史?!?唐 無(wú)可 《寄華州馬戴》詩(shī):“水寒 仙掌 路,山遠(yuǎn) 華陽(yáng) 人?!?br />(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州絕句》之五:“殘?jiān)聲燥L(fēng) 仙掌 路,何人為弔 柳屯田 ?!痹敗?仙人掌 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙人掌  拼音:xiān rén zhǎng
1.植物名。仙人掌科仙人掌屬,常綠肉質(zhì)灌木。高約二公尺。莖多節(jié),橢圓形或倒卵狀長(zhǎng)橢圓形,扁平而肥厚,深綠色。葉退化為小針形。花無(wú)梗,著生于頂端者,常開(kāi)放成盤(pán)狀,黃紅色。原產(chǎn)于南美洲,現(xiàn)分布廣泛,不限于熱帶。
2.漢武帝為承接天上甘露所打造的銅器。形如仙人以手掌擎盤(pán)狀。
3.山名。陜西省華陰太華山的東峰。峰側(cè)留有形似手掌的痕跡,據(jù)說(shuō)為黃河河神以手擘開(kāi)山峰以利河水通過(guò)所留。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神道  拼音:shén dào
1.墓前的道路。《漢書(shū)。卷六八?;艄鈧鳌罚骸柑蛉孙@改光時(shí)所自造塋制而侈大之,起三出闕,筑神道,北臨昭靈,南出承恩?!?br />2.自然造化的道理。泛指天理、天道。《董西廂》卷七:「這畜生腸肚惡,全不合神道。著言廝間諜、忒奸狡?!?br />3.神祇。元。馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第一折:「小二哥,你供養(yǎng)的是一尊甚么神道?!埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸刚率巳眨F溪里的神道出現(xiàn)。滿城人家,家家都要關(guān)門(mén)躲避?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:感應(yīng)(感應(yīng))  拼音:gǎn yìng
1.互相感動(dòng)相應(yīng)?!兑捉?jīng)。咸卦》:「二氣感應(yīng)以相與?!?br />2.受外界事物的影響,而引起相應(yīng)的情感和動(dòng)作。《漢書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》:「《書(shū)》云:『擊石拊石,百獸率舞。』鳥(niǎo)獸且猶感應(yīng),而況于人乎?況于鬼神乎?」《西游記》第三六回:「你本是泥塑金裝假像,內(nèi)里豈無(wú)感應(yīng)?」
3.人以精誠(chéng)感動(dòng)神明,神明自然會(huì)回應(yīng)人?!稘h書(shū)。卷二五。郊祀志下》:「皆有神祇感應(yīng),然后營(yíng)之?!?br />4.用于表示交互影響的物理現(xiàn)象,例如靜電感應(yīng)、電磁感應(yīng)等。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈跡(靈蹟)
亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。
(1).指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“臣以祥緯雜沓,星燭波運(yùn)。斯乃靈跡深覃,睿衷夐感。理應(yīng)寫(xiě)順,祗無(wú)涵祕(mì)?!?br />(2).神明的功績(jī)。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》:“敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養(yǎng),功藏靈跡。”
(3).神靈的遺跡;圣賢的事跡。 唐 李白 《古風(fēng)》之四三:“ 瑤水 聞遺歌,玉杯竟空言。靈跡成蔓草,徒悲千載魂?!?清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“而際世不辰,靈蹟多淹?!?br />(4).引申為奇跡。 沙汀 《記賀龍》二七:“ 賀龍 同志回到屋里,依舊帶著那種因?yàn)楦械娇湟鴣?lái)的愉快,而且仿佛談?wù)f一種靈跡。”
(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 庸盦筆記·述異·武員唐突河神:“噫!宇宙間靈跡照然者,莫如河神。彼武人粗鹵,不知敬畏,幸而未降之罰,乃著異於俄頃之間,以示薄懲,神顧可慢乎哉?”
(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩(shī):“奈何靈蹟久閟藏,荒竹滿野啼猩猩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神休
神明賜予的福祥。文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉:“惟 漢 十世,將郊上玄、定 泰畤 ,擁神休,尊明號(hào)?!?李善 注:“言將祭 泰畤 ,冀神擁祐之以美祥?!?唐 李白 《明堂賦》:“若乃 高宗 紹興,祐統(tǒng)錫羨,神休旁臻,瑞物咸薦?!?宋 周密 齊東野語(yǔ)·祠山應(yīng)語(yǔ):“余世祀祠山 張王 ,動(dòng)止必禱,應(yīng)如蓍龜,誌奇驗(yàn)數(shù)事於此,以彰神休?!?明 唐順之 《啟圣祠祭文》:“仰徼神休,作我士氣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神皋
亦作“神皐”。
(1).神明所聚之地。文選·張衡〈西京賦〉:“爾乃廣衍沃野,厥田上上,寔為地之奧區(qū)神皋?!?李善 注:“謂神明之界局也?!?br />(2).引申為神圣的土地。 清 龔自珍 《尊隱》:“將與汝枕高林,藉豐草,去沮洳,即犖確,第四時(shí)之榮木,矚九州之神皋?!?曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》《布告全國(guó)電》:“何物胡 清 ,敢亂天紀(jì),挽弓介馬,竟履神皋?!?br />(3).指京畿。《文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉》:“公內(nèi)樹(shù)寬明,外施簡(jiǎn)惠,神皋載穆,轂下以清?!?李周翰 注:“神皋,謂都畿之內(nèi)?!?span id="22nne4d" class="book">《南齊書(shū)·州郡志上》:“ 揚(yáng)州 京輦神皋。”宋史·刁衎傳:“神皋勝地,天子所居,豈使流囚於此聚役。” 明 楊慎 《咸陽(yáng)》詩(shī):“帝里繁華歇,神皋歲月多。”
(4).肥沃的土地。文選·沈約〈齊故安陸昭王碑文〉:“ 禹 穴神皋,地埒分 陜 。” 李周翰 注:“皋,地也,其地肥沃故云神皋?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書(shū)·自序傳·沈亮》:“竊見(jiàn)郡境有舊石堨,區(qū)野腴潤(rùn),實(shí)為神皋。” 唐 溫庭筠 《秋日》詩(shī):“爽氣變昏旦,神皋徧原隰。”
《漢語(yǔ)大詞典》:威神
(1).尊嚴(yán)的神靈。漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上:“配帝居之 縣圃 兮,象 泰壹 之威神?!?清 顧炎武 《二月十日有事于欑宮》詩(shī):“不忍寢園荒,復(fù)來(lái)奠樽斝。仿佛見(jiàn)威神,云旗導(dǎo)風(fēng)馬?!?br />(2).赫奕的聲威;神明般的威嚴(yán)。 漢 班固 《封燕然山銘》:“勒以八陣,蒞以威神?!?span id="nitu3os" class="book">《后漢書(shū)·南匈奴傳》:“冀因圣帝威神,一舉平定?!?唐 李德裕 《幽州紀(jì)圣功碑銘序》:“皇帝以 軒后 之威神, 漢高 之大略, 光武 之雄斷, 魏祖 之機(jī)權(quán),舍而用之,以定王業(yè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:幽贊(幽讚)
亦作“ 幽讚 ”。
(1).謂暗中受神明佐助。語(yǔ)出易·說(shuō)卦:“昔者圣人之作也,幽贊於神明而生蓍?!?高亨 注:“言圣人作《易》,暗中受神明之贊助,故生蓍草,以為占筮之用。”《隋書(shū)·音樂(lè)志下》:“降景福,凴幽贊?!?宋 蘇轍 《北京開(kāi)二股河罷散日道場(chǎng)朱表》:“仰祈幽贊之功,式遏橫流之禍?!?br />(2).謂使隱微難見(jiàn)者明著。漢書(shū)·兒寬傳:“六律五聲,幽贊圣意?!?三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》:“彊記洽聞,幽讚微言?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:受福
接受天地神明的降福。易·困:“利用祭祀,受福也?!?span id="buc66rx" class="book">《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“下民安樂(lè),受福無(wú)疆?!?span id="57x59tg" class="book">《兒女英雄傳》第三七回:“所以世人惟這等人為得天獨(dú)厚,也惟這等人為受福無(wú)窮。”