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《漢語大詞典》：社方
古謂祭祀后土神和四方。語出《詩·小雅·甫田》：“以我齊明，與我犠羊，以社以方?！?鄭玄 箋：“秋祭社與四方，為五穀成熟報其功也。” 孔穎達(dá) 疏：“社，祭土神……祭四方，謂祭五官之神於四郊也?！?/div>
《漢語大詞典》：神質(zhì)（神質(zhì)）
精神和形體。 南朝 宋 羅含 《更生論》：“又神質(zhì)冥期，符契自合；世皆悲合之必離，莫慰離之必合。” 五代 王定保 《唐摭言·爭解元》：“ 合淝 神質(zhì)瓌秀，主副為之動容?！?魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“非自殺以從古人，將終其身更無可希冀經(jīng)營，致人我所儀之主的，束手浩嘆，神質(zhì)同隳焉而已。”
《國語辭典》：青年節(jié)（青年節(jié)）　　拼音：qīng nián jié
民國三十二年三月二十九日，三民主義青年團(tuán)召開第一次全國代表大會，當(dāng)時正值對日抗戰(zhàn)，為號召全國青年效法黃花崗烈士犧牲奮斗、不畏危難的精神，決議以三月二十九日為「青年節(jié)」。
《漢語大詞典》：月光紙（月光紙）
繪有月神和月宮的紙。舊俗為中秋節(jié)祭月之用。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·月餅》：“紙肆市月光紙，繢滿月像，趺坐蓮花者， 月光徧照菩薩 也?；ㄏ略螺喒鸬?，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，緻工者金碧繽紛。家設(shè) 月光 位於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍?！?/div>
《國語辭典》：溫柔敦厚（溫柔敦厚）　　拼音：wēn róu dūn hòu
溫和而篤實寬厚?！抖Y記。經(jīng)解》：「其為人也溫柔敦厚，詩教也?！埂逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳上。任文公傳》：「夫物之所偏，未能無蔽……如令溫柔敦厚而不愚，斯深于詩者也?！?/div>
《國語辭典》：心力交瘁　　拼音：xīn lì jiāo cuì
精神和體力都已疲弊。比喻非常勞苦。如：「長期為了生計奔波，讓他心力交瘁。」
《國語辭典》：熬心血　　拼音：áo xīn xuè
耗費(fèi)心神和精力。如：「他為了做好這份計畫，整夜的熬心血，絞盡腦汁?！?/div>
《漢語大詞典》：熬心費(fèi)力（熬心費(fèi)力）
謂耗費(fèi)心神和氣力。 馬烽 《太陽剛剛出山》：“我熬心費(fèi)力辦農(nóng)業(yè)社，結(jié)果給組織上留下這么個印象?！?/div>
《國語辭典》：神經(jīng)錯亂（神經(jīng)錯亂）　　拼音：shén jīng cuò luàn
1.精神病所呈現(xiàn)的一種狀態(tài)。
2.精神異常，思慮迷糊不清。如：「那是他酒醉、神經(jīng)錯亂時說的話，你別在意。」
《漢語大詞典》：身體鍛煉
指以發(fā)展身體、增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、調(diào)節(jié)精神和豐富文化生活為目的的一類身體活動?？煞譃榻∩磉\(yùn)動，健美運(yùn)動，娛樂體育，格斗性體育，醫(yī)療體育和矯正體育。身體鍛煉要求因人制宜，持之以恒，循序漸進(jìn)，與自然力鍛煉相結(jié)合。
《漢語大詞典》：郊廟歌（郊廟歌）
古帝王祭天地百神和祖先宗廟所用的樂章。 漢武帝 時， 司馬相如 等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，薦之宗廟。此后歷代均有制作。這類作品，多為稱述功德和祝神祈福之詞。 宋 郭茂倩 編的《樂府詩集》搜輯頗多。參見“ 郊祀歌 ”。
《漢語大詞典》：郊祀歌
樂府歌曲名。《漢書·禮樂志》謂 漢武帝 定郊祀之禮，立樂府，以 李延年 為協(xié)律都尉，命 司馬相如 等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句為名。以用于郊祀天地。以后歷代王朝的這類歌辭，大都沿襲 漢 代之舊。
《國語辭典》：目指氣使（目指氣使）　　拼音：mù zhǐ qì shǐ
不說話，只轉(zhuǎn)動眼睛或出氣來指物使人。形容有權(quán)勢的人，對待屬下極其驕傲威風(fēng)的樣子。如：「他仗著權(quán)勢，對人目指氣使，絲毫不客氣。」《漢書。卷七二。王貢兩龔鮑傳。貢禹》：「故黥劓而髡鉗者猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳?！?/div>
《漢語大詞典》：六丁黑煞
道教指六丁神和專管降災(zāi)的北方黑煞神。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“莫道是亂軍，便是六丁黑煞，待子甚么？”
《漢語大詞典》：六丁六甲
指六丁神和六甲神。《三國演義》一○一回：“ 孔明 善會八門遁甲，能驅(qū)六丁六甲之神?！?span id="tvnondv" class="book">《西游記》第十五回：“眾神道：‘我等是六丁六甲，五方揭諦，四值功曹……各各輪流值日聽候?！眳⒁姟?六丁 ”、“ 六甲 ”。
分類：六丁神和