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《漢語(yǔ)大詞典》:神形
(1).精神與形體。列子·楊朱:“矜一時(shí)之毀譽(yù),以焦苦其神形,要死后數(shù)百年中餘名,豈足潤(rùn)枯骨?”《漢書·司馬遷傳》:“夫神大用則竭,形大勞則敝;神形蚤衰,欲與天地長(zhǎng)久,非所聞也?!?晉 慧遠(yuǎn) 《明報(bào)應(yīng)論》:“夫神形雖殊,相與而化,內(nèi)外誠(chéng)異,渾為一體。”
(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》:“棄世俗,飛神形,翔云霄,浮太清?!?br />(3).指神像。北史·隋紀(jì)上·文帝:“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮(zhèn)海瀆神形者,以不道論?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神儀(神儀)
(1).指遣像;神像。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》:“感容臺(tái)之罷御,哀恭館之不臨,仰神儀而邈絶,視區(qū)物而增陰?!?br />(2).神情儀表。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊(cè)文》:“聽 茂陵 之鐘鼓,抱 喬陽(yáng) 之劒舄;雖髣髴於神儀,終纏綿以號(hào)擗?!?span id="a9tzhds" class="book">《南史·隱逸傳下·陶弘景》:“及長(zhǎng),身長(zhǎng)七尺七寸,神儀明秀,朗目疎眉?!?span id="zag0csm" class="book">《北史·楊愔傳》:“ 愔 辭氣溫辯,神儀秀發(fā),百僚觀聽,莫不悚動(dòng)?!?br />(3).泛指狀貌。 金 趙秉文 《謁北岳》詩(shī):“四大神儀一,羣山 太茂 尊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寶像(寶像)
(1).佛的畫像、塑像。《法化經(jīng)·方便品》:“若人於塔廟,寶像及畫像,以華香幡蓋,敬心而供養(yǎng)?!?唐 李紳 《題法華寺五言二十韻》:“化娥騰寶像,留影閟金仙?!?宋 蘇舜欽 《金山寺》詩(shī):“寶像浮海來(lái),珠纓冷光滴?!?br />(2).指以珍貴材料制作的神像。《舊唐書·辛替否傳》:“何必璇臺(tái)玉榭,寶像珍龕,使人困窮,然后為道哉!”
《漢語(yǔ)大詞典》:神影
神像。南史·蕭猷傳:“﹝ 猷 ﹞性倜儻,與 楚王 廟神交,飲至一斛。每酹祀,盡歡極醉,神影亦有酒色,所禱必從?!?北魏 高允 《鹿苑賦》:“于是命匠選工,刊茲西嶺,注誠(chéng)端思,仰模神影。”說(shuō)郛卷七四引 元 謝應(yīng)芳 《辨惑論·淫祀》:“予自先人沒(méi),即以所祀神影火之,以其非義故也?!?/div>
分類:神像
《漢語(yǔ)大詞典》:廟貌(廟貌)
詩(shī)·周頌·清廟序 鄭玄 箋:“廟之言貌也,死者精神不可得而見,但以生時(shí)之居,立宮室象貌為之耳?!币蚍Q廟宇及神像為廟貌。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》:“廟貌廢去,使人太息。”桯史附 宋 岳珂 《吁天辯誣通敘》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復(fù)其宮爵,又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心?!?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》:“形骸雖肖何如覺(jué),廟貌徒嚴(yán)妄設(shè)陳?!?/div>
分類:廟宇神像
《國(guó)語(yǔ)辭典》:奉安  拼音:fèng ān
舊制指帝后安葬。今國(guó)家元首的靈柩舉行葬禮,稱為「奉安」?!逗鬂h書。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》:「太尉憙告謚南郊,司徒?奉安梓宮,司空魴將校復(fù)土?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:化生  拼音:huà shēng
1.出生,從一種形體變化而產(chǎn)生新形體。《易經(jīng)。咸卦。彖曰》:「天地感而萬(wàn)物化生,圣人感人心而天下和平?!埂顿Y治通鑒。卷八二。晉紀(jì)四?;莸墼灯吣辍罚骸戈庩?yáng)恃以化生,賢者恃以成德?!?br />2.佛教四生之一。指無(wú)須依托,因業(yè)力而出現(xiàn)者,如諸天神及地獄中的受苦者。南朝梁。沈約 為文惠太子禮佛愿疏:「濕生化生,有想無(wú)想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯?!固?。可空?qǐng)D偶書詩(shī)五首之四:「證因池上今生愿,的的他生作化生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:化身  拼音:huà shēn
1.佛、菩薩為教化眾生而顯現(xiàn)的生命形態(tài);亦指人或事物所轉(zhuǎn)化的種種形象?!段饔斡洝返谝黄呋兀骸笭枙r(shí)菩薩乃以廣大慈悲,無(wú)邊法力,億萬(wàn)化身,以心會(huì)意,以意會(huì)身,恍惚之間,變作凌虛仙子?!埂段饔斡洝返诙寤兀骸竻s又打我的化身,所以我真身打噤。」
2.抽象觀念的具體形象。如:「他經(jīng)常仗義執(zhí)言,為民發(fā)聲,可以說(shuō)是正義的化身?!埂独蠚堄斡洝返谝灰换兀骸溉缬幸粋€(gè)上帝,則一定有一個(gè)『勢(shì)力尊者』,要知道上帝同阿修羅都是『勢(shì)力尊者』的化身?!?br />3.變換身形。如:「孫悟空擁有七十二種變化的法力,能化身為各種人物?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木偶  拼音:mù ǒu
1.用木頭雕的人像?!段饔斡洝返谌呕兀骸刚?zhèn)€是校尉階前如木偶,將軍殿上似泥人。」《文明小史》第五二回:「饒鴻生到了這個(gè)地步,就和木偶一般。」也作「木禺」。
2.比喻不靈活或不會(huì)做事的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木偶人  拼音:mù ǒu rén
1.用木頭雕刻成的人偶?!端鍟>砦灏?。列傳。柳?》:「于是命匠刻木偶人施機(jī)關(guān),能坐起拜伏。」《舊唐書。卷一三一。列傳。李勉》:「部人有父病,以蠱道為木偶人,署勉名位,瘞于其隴?!?br />2.比喻呆立沒(méi)有任何動(dòng)作的人。如:「一聽到好友猝死的訊息,他就成了木偶人,動(dòng)也不動(dòng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:土偶  拼音:tǔ ǒu
用泥土塑成的人像或神像?!稇?zhàn)國(guó)策。齊策三》:「今者臣來(lái)過(guò)于淄上,有土偶人與桃梗相與語(yǔ)?!顾?。陸游 秋社詩(shī):「不須諛土偶,正可倚天公。」也稱為「土椎」、「小泥人」。
《漢語(yǔ)大詞典》:石龕(石龕)
供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·河水四:“從此南入谷七里,又屆一祠,謂之‘石養(yǎng)父母’,石龕木主存焉?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》:“明鏡石龕,獨(dú)徘徊於留影?!?唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩(shī):“石龕苔蘚積,香徑白云深?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·外國(guó)傳六·高昌》:“次歷 阿墩族 ,經(jīng) 馬騣山 望鄉(xiāng)嶺 ,嶺上石龕有 李陵 題字處。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:銅像(銅像)  拼音:tóng xiàng
以銅塑鑄成的人像,紀(jì)念有特殊勛勞的人?!端螘>砭湃?。隱逸傳。戴颙傳》:「宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺,既成,面恨瘦。」《五代史平話。周史。卷下》:「世宗曰:『佛以寂滅為事,以有身為幻,茍利眾生,雖割舍身命有所不恤,況區(qū)區(qū)之銅像哉?』」
《漢語(yǔ)大詞典》:廟像(廟像)
亦作“ 廟象 ”。 廟中神像。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·穀水:“ 子安 仰澄芬於萬(wàn)古,讚清徽於廟像?!?span id="vppm27i" class="book">《宋書·禮志四》:“﹝ 諸葛亮 ﹞德范遐邇,勛蓋季世……廟象闕而莫立,百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔也?!?清 袁枚 隨園隨筆·廟像不始于佛家:“ 文翁 守 蜀 ,造講堂作石室……中有 孔子 坐像,其坐歛蹠向后屈膝,當(dāng)前七十二弟子侍于兩旁,此后世廟像之始也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神?! ?span id="vo60mts" class='label'>拼音:shén fú
祭神時(shí)所用的紙馬之類的物品?!端疂G傳》第六一回:「把行李裝上車子,行貨拴縛完備。盧俊義自去結(jié)束。第三日,燒了神福,給散了?!埂毒劳ㄑ?。卷一一。蘇知縣羅衫再合》:「今晚若下船時(shí),明早祭了神福,等一陣順風(fēng),不幾日就吹到了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:尊容  拼音:zūn róng
1.對(duì)他人容貌的稱呼?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二一:「老先生尊容滯氣,應(yīng)主人眷不寧?!?br />2.對(duì)佛像、神像的敬稱。北魏。酈道元《水經(jīng)注。?水》:「尊容圣像,及床坐軒帳,悉青石也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木居士
對(duì)木雕神像的戲稱。 唐 韓愈 《題木居士》詩(shī)之一:“火透波穿不計(jì)春,根如頭面干如身,偶然題作木居士,便有無(wú)窮求福人。” 清 趙翼 《一枕》詩(shī):“庸福寧求木居士,高蹤或比地行仙?!?/div>