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《漢語大詞典》：一尊
(1).猶獨(dú)尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下并有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 并六國，定天下，海內(nèi)共尊立一帝，故云?！?span id="chktpi3" class="book">《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請(qǐng)氏 武 ，示一尊?！?李詳 《論桐城派》：“若舉天下統(tǒng)定一尊，猶之四瀆并而為一，云此為正派，餘則非是，固無此理?！?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“但到奴隸制成立以后，地上權(quán)力統(tǒng)于一尊，于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?！?br />(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 癡珠 小照，其餘都?xì)w毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊?！?/div>
《漢語大詞典》：圣恩（聖恩）
(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上〈責(zé)躬〉〈應(yīng)詔〉詩表》：“誠以天網(wǎng)不可重罹，圣恩難可再恃?！?span id="thl3xlb" class="book">《后漢書·明帝紀(jì)》：“圣恩遺戒，顧重天下，以元元為首?！?唐 王昌齡 《駕幸河?xùn)|》詩：“開 唐 天業(yè)盛，入 沛 圣恩濃。” 元 關(guān)漢卿 《謝天香》楔子：“今謝圣恩，加老夫 開封 府尹之職?！?span id="i72u2rf" class="book">《三元里人民抗英斗爭史料·廣東紀(jì)事詩》：“防閑有策憑誰盡，調(diào)遣無才負(fù)圣恩?！?br />(2).用于神佛之類。《西游記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了圣恩，領(lǐng) 悟空 輒駕云而去。”
《國語辭典》：香火　　拼音：xiāng huǒ
1.供佛敬神所點(diǎn)的香燈和蠟燭?！赌淆R書。卷四○。武十七王列傳。臨賀王子岳》：「延興建武中，凡三誅諸王，每一行事，高宗輒先燒香火，嗚咽涕泣?！埂都t樓夢》第五四回：「有一個(gè)性急的人等不得，便偷著拿香火點(diǎn)著了?！?br />2.祭祀祖先用的香燭。后多用以指子孫或文化的傳承者?！毒劳ㄑ?。卷一六。小夫人金錢贈(zèng)年少》：「員外何不取房娘子，生得一男半女，也不絕了香火?！?br />3.廟寺中掌理燒香、點(diǎn)燈等雜務(wù)的人?！缎咽篮阊浴＞砣?。賣油郎獨(dú)占花魁》：「父親秦良，十三歲上將他賣了，自己在上天竺去做香火?！?br />4.盟誓。古人結(jié)盟，多設(shè)香火以告神?！侗饼R書。卷一。神武帝紀(jì)上》：「兆曰：『香火重誓，何所慮也？』紹宗曰：『親兄弟尚爾難信，何論香火！』」
5.進(jìn)香、朝拜之事。如：「這廟里香火很盛。」
《國語辭典》：香火因緣（香火因緣）　　拼音：xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所結(jié)的緣分?！侗饼R書。卷三二。陸法和傳》：「但于空王佛所與主上有香火因緣，見主人應(yīng)有報(bào)至，故求援耳?！固啤０拙右住聪舱彰荛e實(shí)四上人見過〉詩：「臭帑世界終須出，香火因緣久愿同?！?/div>
《國語辭典》：供奉　　拼音：gòng fèng
1.供養(yǎng)、侍奉。如：「他努力賺錢來供奉雙親。」《宋史。卷一二一。禮志二十四》：「又有步擊者，乘驢騾擊者，時(shí)令供奉者朋戲以為樂云。」
2.指以文學(xué)、姿色、特殊技藝被召入內(nèi)廷任職、侍奉帝王的人。清?？咨腥巍短一ㄉ取返诙某觯骸腹茴I(lǐng)煙花，銜名供奉。」
3.特指貢獻(xiàn)給帝王。宋。曾慥《高齋漫錄》：「今人秘色磁器，世言錢氏有國曰，越州燒進(jìn)為供奉物；不得臣庶用之，故云秘色。」
《國語辭典》：馨香　　拼音：xīn xiāng
芳香?！稌?jīng)。君陳》：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨?！埂度龂萘x》第八九回：「籬落之中，有數(shù)間茅屋，聞得馨香噴鼻。」
《國語辭典》：馨香禱祝（馨香禱祝）　　拼音：xīn xiāng dǎo zhù
虔誠的焚香，向神禱告祝愿。后形容真誠的盼望。如：「生活安樂，是我們大家所馨香禱祝的。」清。徐珂《清稗類鈔。譏諷類。周明齋斷章取義》：「宮室之美，妻妾之奉，固人人所馨香禱祝而欲得之，且百出其計(jì)，降志辱身以力求之者?！?/div>
分類：真誠期望
《國語辭典》：香煙（香菸）　　拼音：xiāng yān
用薄紙捲細(xì)煙草做成的紙煙。也作「香煙」。
《國語辭典》：香煙（香煙）　　拼音：xiāng yān
1.焚香時(shí)所生的煙。唐。杜甫 奉和賈至舍人早朝大明宮詩：「朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫?！埂段饔斡洝５谌摹罚骸覆┥綘t里，靄靄香煙?！?br />2.比喻后嗣。因祭祖要燃香生煙，故稱子孫祭祖為接續(xù)香煙，引申為傳宗接代。《老殘游記》第一七回：「他若餓死，不但父母無人祭供，并祖上的香煙從此便絕?！?br />3.用薄紙捲細(xì)煙草做成的紙煙。也作「香煙」。
《國語辭典》：燒香（燒香）　　拼音：shāo xiāng
1.燃香禮神拜佛?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：「他借著佛天為由，庵院為囤，可以引得內(nèi)眷來燒香?！埂都t樓夢》第五四回：「咱們明兒到閻王廟去燒香，和閻王爺說去?！?br />2.比喻為求人辦事而送禮請(qǐng)客拉關(guān)系。如：「燒香說到底就是走后門?！?/div>
《國語辭典》：祈禱（祈禱）　　拼音：qí dǎo
1.禱告求福?！冻蹩膛陌阁@奇》卷五：「民間各處，立起個(gè)『虎媒之祠』，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱無有不應(yīng)?！埂都t樓夢》第二五回：「也百般醫(yī)治祈禱，問卜求神，總無效驗(yàn)?！?br />2.宗教中向神請(qǐng)求、告白，或贊美神、感謝神等儀式。
《國語辭典》：金光　　拼音：jīn guāng
金黃色的光芒?！稘h書。卷二二。禮樂志》：「揚(yáng)金光，橫泰河?！埂端疂G傳》第一回：「兩只眼迸出金光，張開巨口，吐出舌頭。」
《漢語大詞典》：像設(shè)（像設(shè)）
《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設(shè)君室，靜閒安些?！?朱熹 集注：“像，蓋 楚 俗，人死則設(shè)其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 注：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死后也?！焙蠓Q所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設(shè)。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 后宮像設(shè)工而麗?！?清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設(shè)之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也?！?/div>
《國語辭典》：上蒼（上蒼）　　拼音：shàng cāng
1.上天、天神、上帝。漢。袁康《越絕書。卷五。越絕請(qǐng)糴內(nèi)傳六》：「昔者上蒼以越賜吳，吳不受也?！?br />2.天空。唐。杜甫〈入衡州〉詩：「烈火發(fā)中夜，高煙燋上蒼?！?/div>
《國語辭典》：行香　　拼音：xíng xiāng
禮佛的儀式。始于南北朝，燃香熏手，或以香末散行；唐以后則為持香爐繞行道場或街市。至明清時(shí)則指官吏上任或遇朔望時(shí)，入廟焚香叩拜的儀式?！队魇烂餮?。卷一九。楊謙之客舫遇俠僧》：「本縣雖與宣尉司表里，衙門常規(guī)，長官行香后，先去看望他，他才答禮，彼此酒禮往來?！?/div>
《國語辭典》：神馬（神馬）　　拼音：shén mǎ
傳說中神奇的馬。北魏。酈道元《水經(jīng)注。溫水注》：「長老傳言，池中有神馬。家馬交之，則生駿駒，日行五百里?！?/div>
《國語辭典》：紙馬（紙馬）　　拼音：zhǐ mǎ
印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源于秦國人用馬作祭品，唐代以后改以紙?jiān)R祭祀鬼神，故稱「紙馬」。后世則大多以刻版五色紙印神佛像。元。無名氏《馮玉蘭》第二折：「只等那船頭上燒了利市紙馬，分些神福，吃得醉飽了，便撐動(dòng)篙來，開起船來?！埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸妇驮诤系媲稗D(zhuǎn)托僧官去約僧眾，并備香、燭、紙馬、寫法等事?！挂卜Q為「甲馬」。
《國語辭典》：寶座（寶座）　　拼音：bǎo zuò
本指王位或神佛的座位，后泛指尊貴的座位。南朝梁。簡文帝〈大法頌〉：「峨峨寶座，郁郁名香?！埂度辶滞馐贰返谌寤兀骸笇m女們持了宮扇，簇?fù)碇熳由藢氉！?/div>
《國語辭典》：大殿　　拼音：dà diàn
1.封建王朝舉行慶典，接見大臣或使臣等的宮殿。
2.寺廟中供奉主要神佛的地方。