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《漢語(yǔ)大詞典》:祝誦(祝誦)
即祝融。 宋 羅泌 路史·前紀(jì)八·祝誦氏:“ 祝誦氏 ,一曰 祝龢 ,是為 祝融氏 ……以火施化,號(hào) 赤帝 ?!眳⒁?jiàn)“ 祝融 ”。
分類(lèi):祝融
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祝融  拼音:zhù róng
1.火神?!秴问洗呵铩C舷募o(jì)。孟夏》:「其神祝融?!?jié)h。高誘。注:「祝融,顓頊?zhǔn)虾?,老童之子,吳回也,為高辛氏火正,死為火官之神。」后用以指火或火?zāi)。如:「因祝融肆虐,這些人頓時(shí)無(wú)家可歸?!?br />2.南方之神或南海之神?!豆茏?。五行》:「得奢龍而辯于東方,得祝融而辯于南方?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 南海神廟碑:「考于傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為祝融?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:回祝
回祿 祝融 的并稱(chēng)。兩者均為傳說(shuō)中的火神名,后因以代稱(chēng)火災(zāi)。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“ 咸豐 庚申,西事孔棘, 津門(mén) 被兵,靈囿曲臺(tái)付之回祝。”參見(jiàn)“ 回祿 ”、“ 祝融 ”。
分類(lèi):祝融火神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祝融  拼音:zhù róng
《國(guó)語(yǔ)辭典》:融風(fēng)(融風(fēng))  拼音:róng fēng
東北風(fēng)?!墩f(shuō)文解字。風(fēng)部》「風(fēng)」字。清。段玉裁。注:「東北曰融風(fēng)。」《后漢書(shū)。卷六○。蔡邕傳》:「日南至則黃鐘應(yīng),融風(fēng)動(dòng)而魚(yú)上冰。」也稱(chēng)為「條風(fēng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八風(fēng)(八風(fēng))  拼音:bā fēng
1.八方所吹的風(fēng)?!秴问洗呵?。有始覽。有始》:「何謂八風(fēng)?東北曰:『炎風(fēng)』,東方曰:『滔風(fēng)』,東南曰:『熏風(fēng)』,南方曰:『巨風(fēng)』,西南曰:『凄風(fēng)』,西方曰:『飂風(fēng)』,西北曰『厲風(fēng)』,北風(fēng)曰:『寒風(fēng)』?!?br />2.比喻天下民心。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。樂(lè)府》:「敷訓(xùn)胄子,必歌九德,故能情感七始,化動(dòng)八風(fēng)。」
3.佛教用語(yǔ)。指世間能煽動(dòng)人心的八件事,即利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)?!赌υX止觀。卷五上》:「止是壁定,八風(fēng)惡覺(jué)所不能入?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五神
(1).五臟之靈氣。《老子》“谷神不死” 漢 河上公 注:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣?!?br />(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩。”
(3).指五帝。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚(yáng)浮云?!?顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也?!眳⒁?jiàn)“ 五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國(guó)漢原廟銘序》:“五神環(huán)運(yùn),炎德復(fù)起。” 孫汝聽(tīng) 注:“五神,五德也?!眳⒁?jiàn)“ 五德 ”。
(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱(chēng)五行之神。《淮南子·要略訓(xùn)》:“順時(shí)運(yùn)之應(yīng),法五神之常?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書(shū)·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食于庭。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢(xún)於 太公 ,五神之禮正?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五帝  拼音:wǔ dì
1.中國(guó)上古傳說(shuō)中的五位圣王。因出自傳說(shuō),故說(shuō)法不盡相同,較主要者為:(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜?!妒酚?。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解:「太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝?!?2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝?!吨芏Y。春官。小宗伯》:「兆五帝于四郊?!?jié)h。鄭玄。注:「五帝:蒼曰靈威仰,太昊食焉,赤曰赤熛怒,炎帝食焉,黃曰含樞紐,黃帝食焉,白曰白招拒,少昊食焉,黑曰汁光紀(jì),顓頊?zhǔn)逞??!埂冻o。屈原。九章。惜誦》:「令五帝以析中兮,戒六神與向服?!?jié)h。王逸。注:「五帝謂五方神也,東方為太白皞,南方為炎帝,西方為少昊,北方為顓頊,中央為黃帝。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五德  拼音:wǔ dé
1.古時(shí)陰陽(yáng)家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應(yīng),其說(shuō)尤盛于秦漢間。《史記。卷九六。張丞相列傳》:「推五德之運(yùn),以為漢當(dāng)水德之時(shí),尚黑如故。」?jié)h。班固典引〉:「肇命民主,五德初始?!?br />2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德?!抖Y記。聘義》:「溫潤(rùn)而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達(dá),信也?!?br />3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韓詩(shī)外傳》卷二:「君獨(dú)不見(jiàn),夫雞乎,首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時(shí),信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?」
《漢語(yǔ)大詞典》:四神
(1).指蒼龍、白虎、朱雀、玄武四星之精。 前蜀 杜光庭 《道門(mén)為皇帝醮太一并點(diǎn)金箓燈詞》:“昨者以四神行運(yùn),在咸池之宮?!?明 田藝蘅 留青日札·四神四靈四祥:“天有蒼龍、白虎、朱雀、玄武四星之精,降而在地則為龍、虎、鳥(niǎo)、龜四獸之象,兵家為之四神?!?br />(2).指南海 祝融 、北海 玄冥 、東海 勾芒 、西海 蓐收 四神。 唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“故得 河 浮五老,啟赤文於帝期;海薦四神,奉丹書(shū)于王會(huì)?!?陳熙晉 注引 師尚父 曰:“南海神名 祝融 ,北海神名 玄冥 ,東海神名 勾芒 ,西海神名 蓐收 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:八姓
(1). 祝融 之后的八姓,即 己 、 董 、 彭 、 禿 、 妘 、 曹 、 斟 、 羋 。國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ):“ 祝融 亦能昭顯天地之光明,以生柔嘉材者也。其后八姓,於 周 未有侯伯。” 韋昭 注:“八姓, 祝融 之后八姓, 己 、 董 、 彭 、 禿 、 妘 、 曹 、 斟 、 羋 也?!?br />(2). 晉 八姓,即 欒 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 續(xù) 、 慶 、 伯 。左傳·昭公三年:“ 欒 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 續(xù) 、 慶 、 伯 ,降在皂隸?!?杜預(yù) 注:“八姓, 晉 舊臣之族也。”
(3). 北魏 八姓,即 穆 、 陸 、 賀 、 劉 、 樓 、 干 、 嵇 、 尉 。 宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·氏族:“八姓( 后魏 ): 穆 、 陸 、 賀 、 劉 、 樓 、 干 、 嵇 、 尉 ?!?br />(4). 五代 八姓,即 梁 ( 朱 氏)、 唐 ( 莊宗 李 氏; 明帝 出身 沙陀 平民,姓氏不明; 廢帝 王 氏)、 晉 ( 石 氏)、 漢 ( 劉 氏)、 周 ( 太祖 郭 氏, 世宗 柴 氏)的八姓。 宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫(huà)像記》:“ 五代 終始,纔五十年,而更十有三君,五易國(guó)而八姓?!?/div>
分類(lèi):祝融八姓
《漢語(yǔ)大詞典》:吳回
傳說(shuō)中的人名。即 祝融 。一說(shuō) 祝融 之弟, 帝嚳 之火正,相傳死后為火神。山海經(jīng)·大荒西經(jīng):“有人名 吳回 ,奇左,是無(wú)右臂。” 郭璞 注:“ 吳回 , 祝融 弟,亦為火正也?!?span id="uj7bdox" class="book">《呂氏春秋·孟夏》“其帝 炎帝 ,其神 祝融 ” 漢 高誘 注:“ 祝融 , 顓頊?zhǔn)?后, 老童 之子 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神?!?宋 陳師道 《贈(zèng)二蘇公》詩(shī):“前驅(qū) 吳回 后炎星,絳旂丹轂朱冠裳?!?章炳麟 《訄書(shū)·尊史》:“ 老童 之子,實(shí)曰 吳回 ,斯 祝融 矣?!眳㈤?span id="iwf510r" class="book">《史記·楚世家》。
分類(lèi):祝融
《漢語(yǔ)大詞典》:廣利王(廣利王)
南海 海神 祝融 的封號(hào)。舊唐書(shū)·儀禮志四:“﹝ 天寶 ﹞十載正月,四海并封王。遣……太子中允 李隨 祭 東海 廣德王 ,義王府長(zhǎng)史 張九章 祭 南海 廣利王 ,太子中允 柳奕 祭 西海 廣潤(rùn)王 ,太子洗馬 李齊榮 祭 北海 廣澤王 ?!?唐 韓愈 《南海神廟碑》:“由是冊(cè)尊 南海 神為 廣利王 ,祝號(hào)祭式與次俱昇?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祝融氏
即火神 祝融 。借指火。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一:“其家慮恐兵遁圖讖干犯禁條,悉付 祝融氏 ,及收拾燼餘,存者又無(wú)幾矣?!眳⒁?jiàn)“ 祝融 ”。
分類(lèi):火神祝融
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祝融  拼音:zhù róng
1.火神?!秴问洗呵铩C舷募o(jì)。孟夏》:「其神祝融?!?jié)h。高誘。注:「祝融,顓頊?zhǔn)虾?,老童之子,吳回也,為高辛氏火正,死為火官之神?!购笥靡灾富鸹蚧馂?zāi)。如:「因祝融肆虐,這些人頓時(shí)無(wú)家可歸?!?br />2.南方之神或南海之神。《管子。五行》:「得奢龍而辯于東方,得祝融而辯于南方?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 南海神廟碑:「考于傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為祝融?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:屬續(xù)(屬續(xù))
(1).繼承。 漢 班固 《白虎通·號(hào)》:“謂之 祝融 何?祝者屬也,融者續(xù)也,言能屬續(xù) 三皇 之道而行之,故謂 祝融 也?!?br />(2).指 祝融 所作之樂(lè)。周禮·春官·大司樂(lè)“以樂(lè)舞教國(guó)子” 唐 賈公彥 疏:“案《孝經(jīng)緯》云:‘…… 祝融 之樂(lè)曰《屬續(xù)》?!?span id="pojcvjv" class="book">《史記·樂(lè)書(shū)》 唐 司馬貞 述贊:“樂(lè)之所興,在乎防欲。陶心暢志,舞手蹈足。 舜 曰《簫韶》, 融 稱(chēng)《屬續(xù)》?!?/div>
分類(lèi):繼承祝融
《漢語(yǔ)大詞典》:祝和(祝龢)
即 祝融 。 宋 羅泌 路史·前紀(jì)八·祝誦氏:“ 祝誦氏 ,一曰 祝龢 ,是為 祝融氏 ?!眳⒁?jiàn)“ 祝融 ”。
分類(lèi):祝融
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祝融  拼音:zhù róng
1.火神。《呂氏春秋。孟夏紀(jì)。孟夏》:「其神祝融。」?jié)h。高誘。注:「祝融,顓頊?zhǔn)虾螅贤?,吳回也,為高辛氏火正,死為火官之神?!购笥靡灾富鸹蚧馂?zāi)。如:「因祝融肆虐,這些人頓時(shí)無(wú)家可歸?!?br />2.南方之神或南海之神?!豆茏印N逍小罚骸傅蒙蔟埗q于東方,得祝融而辯于南方?!固?。韓愈 南海神廟碑:「考于傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為祝融?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仆程(僕程)  拼音:pú chéng
古代神話(huà)傳說(shuō)中幫助祝融治理南方的人。漢。袁康《越絕書(shū)。卷四。越絕計(jì)倪內(nèi)經(jīng)五》:「使融治南方,仆程佐之,使主火。」
分類(lèi):火神祝融輔佐
《漢語(yǔ)大詞典》:祝回
祝融 、 回祿 的并稱(chēng)。皆為火神。亦作為火災(zāi)的代稱(chēng)。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷九:“天殆怒其妖邪,使海市蜃樓盡付于 祝 回 之一炬?!?/div>