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二十八祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))臺家依付法藏傳,從摩訶迦葉至師子尊者,于西天立二十三祖,若加第三祖商那和須同時之末田地,則有二十四祖。要皆金口相承至師子尊者而窮盡也(止觀一)。然禪家于西天立二十八祖,此說出于慧炬之寶林傳,成于明教之傳法正宗記。明教以達磨多羅禪經(jīng)之達磨多羅為菩提達磨之別名,而證之以付藏傳為謬書可燒。二十八祖:傳燈錄一,傳法正宗記二曰:一摩訶迦葉、二阿難尊者、三商那和修、四優(yōu)婆鞠多、五提多迦、六彌遮迦、七婆須蜜。八佛陀難提、九伏馱蜜多、十脅尊者、十一富那耶舍、十二馬鳴大士、十三迦毗摩羅、十四龍樹尊者、十五迦那提婆、十六羅睺羅多、十七僧伽難提、十八伽耶舍多、十九鳩摩羅多、二十闇夜多、二十一婆修盤頭、二十二摩拿羅、二十三鶴勒那、二十四師子尊者、二十五婆舍斯多、二十六不如蜜多、二十七般若多羅、二十八菩提達磨。是于付法藏傳之二十三祖加第七之婆須蜜與婆舍斯多已下之四人也,而四明之四教儀,以六義難之。
二祖
【佛學大辭典】
(人名)禪宗東土之第二祖慧可禪師也。
二祖斷臂
【佛學大辭典】
(故事)禪宗二祖慧可,求道于達磨,不得,乃在雪中以利刀斷左臂,示其堅固不動之志。遂得法。后世稱為斷臂慧可。
七祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))華嚴宗禪宗有七祖。日本凈土真宗亦有七祖。
華嚴宗七祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))第一馬鳴菩薩,第二龍樹菩薩,第三支那之元祖帝心尊者杜順,第四云華尊者智儼,第五賢首大師法藏,第六清涼大師澄觀,第七圭峰大師宗密也。此七祖宋凈源奉敕記之。見八宗綱要。
禪宗七祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))傳燈錄謂初祖達磨至六祖慧能,以法及衣相傳,自七祖以后不傳衣。又,荷澤神會禪師于天寶四載入京,著顯宗記,以訂兩宗,南能頓宗,北秀漸宗,師嗣六祖,禪宗推為七祖。杜甫詩曰:門求七祖禪。
日本所謂凈土真宗七祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))第一祖龍樹菩薩,第二祖天親菩薩,第三祖梁曇鸞和尚,第四祖唐道綽禪師,第五祖唐善導大師,第六祖橫川之源信和尚,第七祖黑谷之源空上人也。此七祖為日本真宗開祖見真大師所自定。見正信偈。
七祖四師
【佛學大辭典】
(名數(shù))華嚴宗之相承也。(參見:七祖及四師)
七祖相承
【佛學大辭典】
(術(shù)語)凈土真宗之相承也。(參見:七祖)
七祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))華嚴宗禪宗有七祖。日本凈土真宗亦有七祖。
七祖圣教
【佛學大辭典】
(書名)三卷,集凈土真宗七祖所撰述之論疏,名為七祖圣教。
八祖相承
【佛學大辭典】
(名數(shù))謂真言宗之相承也。第一大日如來,第二金剛菩薩,第三龍猛菩薩,第四龍智菩薩,第五金剛智,第六不空,第七惠果,第八日本之弘法也。
九祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))天臺宗之所奉者。佛祖統(tǒng)紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南岳之慧思、四祖天臺之智顗、五祖章安之灌頂、六祖法華之智威、七祖天臺之慧威、八祖左溪之玄朗、九祖荊溪之湛然。
九祖相承
【佛學大辭典】
(雜語)天臺宗三種相承之一。龍樹、惠文、南岳、天臺、章安、智威、惠威、玄朗、湛然之九祖、順次承繼天臺教也。蓋天臺宗雖為智顗所創(chuàng),而顗承慧思,思承慧文,文由龍樹大智度論三智一心中得之文,并三論四諦品之偈,而了悟三觀相即之旨,故以龍樹為同宗之高祖。又智顗以下,次第相承,及于湛然,大敷衍祖書,啟中興之運,故尊之為九祖。
三十二祖?zhèn)?/div>
【佛學大辭典】
(書名)一卷,清世宗御筆恭繪古德道像三十二尊又取其本傳提綱摘要作為小傳每傳又作一贊刻石大內(nèi),以備摹拓流布。未既,世宗崩。高宗以所拓祖像三十二軸賜武林理安寺。后修寺志,即以此傳贊載于首冊。然此傳贊,未刻書板。民國七年普陀山法雨寺住持印光法師捐資刻于揚州藏經(jīng)院。其三十二祖次列如下。肇法師、寶志公、南岳思、永嘉覺、南陽忠、馬祖一、石頭遷、藥山儼、清涼觀、寒山子、拾得、黃檗運、趙州諗、長沙岑、溈山祐、臨濟玄、仰山寂、洞山價、投子同、曹山寂、玄沙備、云門偃、羅漢琛、法眼益、天臺韶、雪竇顯、永明壽、天衣懷、圓悟勤、蓮池宏、玉林琇、茆溪森。
大祖
【佛學大辭典】
(術(shù)語)師之師也。