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佛類詞典(續(xù)上)
蓮宗九祖
興道下八祖
呵佛罵祖
七祖──華嚴(yán)宗七祖
蓮宗九祖
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))自東晉太元中慧遠(yuǎn)大師東林倡社,獨(dú)起蓮宗,以念佛為往生凈土,至今千數(shù)百年,往生者不可勝計(jì)。宋石芝曉師嘗定蓮宗七祖。明代眾舉云棲為第八祖。清代復(fù)舉省庵為第九祖。皆以念佛一派相承者也。其名如下:初祖圓悟大師廬山東林慧遠(yuǎn)和尚,二祖長安光明善導(dǎo)和尚,三祖衡山般舟承遠(yuǎn)大師,四祖衡州云峰法照國師,五祖新定烏龍少康大師,六祖杭州永明延壽和尚,七祖武林昭慶省常和尚,八祖古杭云棲蓮池大師(祩宏),九祖鳳山梵天省庵法師(實(shí)賢)。見蓮宗九祖?zhèn)髀浴?br />【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗的九位祖師,即初祖圓悟大師廬山東林慧遠(yuǎn)和尚,二祖長安光明善導(dǎo)和尚,三祖沖山般舟承遠(yuǎn)大師,四祖衡州云峰法照國師,五祖新定烏龍少康大師,六祖杭州永明延壽和尚,七祖武林昭慶省常和尚,八祖古杭云棲蓮池大師,九祖鳳山梵天省庵法師。
興道下八祖
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))支那天臺道邃以下之八祖也。即天臺興道道邃,天臺至行廣脩,國清正定物外,國清妙說元琇,國清高論清竦,螺溪凈光義寂,四明寶云義通,四明法智智禮之八師。
呵佛罵祖
【佛學(xué)常見辭匯】
唐朗州德山院宣鑒禪師,一日上堂說:「我這裹,佛也無,法也無,達(dá)摩是個(gè)老臊胡,十地菩薩是擔(dān)糞漢,等妙二覺是破戒凡夫,菩提涅槃是系驢橛,十二分教是點(diǎn)鬼簿,拭瘡紙,佛是老胡屎橛?!褂钟幸簧畣柹刂菰崎T山文偃禪師:如何是佛?云答:「乾屎橛」。他也曾說過:「釋迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顧四方云;天上天下,惟我獨(dú)尊。老僧當(dāng)時(shí)若見,一棒打殺與狗子吃,貴圖天下太平?!惯@都是提醒世人:凡有相者,皆是虛妄,縱是經(jīng)典佛像,或圣或賢,既落形跡,皆屬生滅,并不是正常如實(shí)之道。
七祖──華嚴(yán)宗七祖
【三藏法數(shù)】
(出佛祖統(tǒng)紀(jì))
〔一、馬鳴尊者〕,馬鳴乃西土十一祖也。東天竺國人。說法時(shí),能感群馬,得解悲鳴,故曰馬鳴。依百本大乘經(jīng),造起信論,是為初祖。
〔二、龍樹尊者〕,龍樹,乃西土十三祖也。南天竺國梵志之裔。始生之日,在于樹下,因入龍宮,而得成道,故號龍樹。申明起信論義,是為二祖。(梵語梵志,華言凈裔。)
〔三、帝心法師〕,帝心,號也。姓杜,諱法順。世間聾啞者遇之,必能聞能語。唐太宗詔謂之曰:朕苦勞熱,師之神力,何以蠲除?師曰:圣德御宇,微恙何憂,但頒大赦,圣躬自安。上從之,疾遂瘳。因錫號曰帝心。作法界觀門,專弘華嚴(yán),是為三祖。
〔四、云華法師〕,云華,寺名也。師居是寺,因以名之。姓趙,諱智儼。得帝心之親傳,以授賢首。其教大行,是為四祖。
〔五、賢首法師〕,賢首,謚號也。諱法藏,其先,康居國人。唐則天詔于太原寺,開華嚴(yán)宗旨,感白光自口而出,須臾成蓋,萬眾歡呼。召對長生殿,指殿隅金師子,以喻法界體、用,而為說法。則天領(lǐng)解,遂著其說,為金師子章,是為五祖。
〔六、清涼法師〕,清涼,號也。姓夏侯氏,諱澄觀。會稽人,造華嚴(yán)大疏。唐德宗誕節(jié),召對內(nèi)殿,能以妙法清涼帝心,遂賜號清涼。憲宗問華嚴(yán)宗旨,豁然有得,加號大統(tǒng)清涼國師。文宗開成三年示寂。凡歷九朝,為七帝門師,是為六祖。(九朝者,唐玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗也。七帝者,即代宗以下七帝也。)
〔七、圭峰法師〕,圭峰,終南山之別名也。師居是山,因得是名。姓何,諱宗密,果州人。清涼嘗謂之曰:毗盧華藏,能隨我游者,其汝乎?遂著圓覺華嚴(yán)等疏鈔。唐文宗詔問佛法大意,賜號大德,是為七祖。(毗盧,梵語具云毗盧遮那,華言遍一切處。華藏,即華藏世界也。)