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東土九祖
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))天臺(tái)宗在支那之相承。對(duì)西天二十四祖而言。即龍樹(shù),慧文,慧思,智顗,灌頂,智威,惠威,玄朗,湛然也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指天臺(tái)宗在中國(guó)的相承,即龍樹(shù)、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然。
叔祖
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))師翁之兄弟云叔祖。見(jiàn)象器箋五。
宗祖
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))一宗之開(kāi)祖也。
薩婆多部鼻祖迦旃延
【佛學(xué)大辭典】
(人名)智度論二曰:「佛后百年,阿輸迦王,作般阇于瑟大會(huì)。諸大法師,論議異故,有別部名字。從是以來(lái),展轉(zhuǎn)至姓迦旃延婆羅門(mén)道人,智慧利根,盡讀三藏內(nèi)外經(jīng)書(shū)。欲解佛法,故作發(fā)智經(jīng)八犍度?!故羌窗l(fā)智論也。光記一曰:「至三百年末,迦多衍尼子造發(fā)智論,二萬(wàn)五千頌?!蛊潘挊劧箓髟唬骸阜饻绾笪灏倌曛校肆x燈一,作三百年),有阿羅漢,名迦旃延子。母姓迦旃延,從母為名。先于薩婆多部出家,本是天竺人,后往罽賓國(guó)。罽賓在天竺西北,與五百阿羅漢及五百菩薩,共撰集薩婆多部阿毗達(dá)磨,制為八伽蘭他,即此世間云八犍度,(中略)亦稱(chēng)此文為發(fā)慧論?!拱稿褥寡又甏鷺劧箓髦灏?,照了義燈之文,則五為三之寫(xiě)誤也??计渌T書(shū)皆為三百年出世,且以之為上座部小乘初分為二之源由。宗輪論曰:「其上座部經(jīng)爾所時(shí),一味和合(謂阿輸迦王時(shí),小乘初分上座大眾二部以來(lái))。三百年初,有少乖諍,分為兩部。一說(shuō)一切有部,亦名說(shuō)因部。二即本上座部,轉(zhuǎn)名云山部?!雇鲇浽唬骸干献勘竞虢?jīng)藏,以為上首,以律對(duì)法,為后弘宣。(中略)至三百年初,迦多衍尼子出世,于上座部出家。先弘對(duì)法,后弘經(jīng)律。既乖上座本旨,所以斗諍紛紜,名少乖諍?!谷撔x曰:「從迦葉至寢者柯,二百年已來(lái)無(wú)異部。至三百年初,迦旃延尼子出世,便分成兩部:一上座弟子部,二薩婆多部?!?/div>
說(shuō)假部鼻祖迦旃延
【佛學(xué)大辭典】
(人名)佛滅后二百年頃有迦旃延阿羅漢由大眾部中獨(dú)立一部,名說(shuō)假部,又名多聞分別部。而此阿羅漢者,傳為佛在世之迦旃延,入定保壽,而此時(shí)出定者也。宗輪論曰:「次后于此第二百年,大眾部中更出一部,名說(shuō)假部?!雇鲇浽唬骸概f釋言:大迦旃延,先住無(wú)熱池側(cè)。佛入滅后,二百年時(shí),方從彼出。至大眾部中,于三藏教,明此是世尊假名而說(shuō),此是實(shí)義而說(shuō)。大眾部中,有不信者,亦有信者,遂別分部。此部即大迦多衍那弟子所弘通也?!谷撔x曰:「于二百年中,從大眾部更出一部,名多聞分別部。佛出世時(shí),大迦旃延造論,解佛阿含經(jīng)。至二百年,大迦旃延,從阿耨達(dá)池出(即無(wú)熱池),更分別前多聞部中義,時(shí)人有信其所說(shuō)者,故云多聞分別部?!谷粍t此迦旃延非發(fā)智論之作者也。
活祖
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))祖師之存慧命者。臨濟(jì)錄曰:「你心心不異,名之活祖?!?/div>
高祖
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)各宗之開(kāi)祖云高祖。
馬祖
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐江西道一禪師,為南岳讓之法嗣,姓馬氏,時(shí)稱(chēng)馬祖。元和中謚大寂。傳燈錄六曰:「六祖能和尚謂讓曰:向后佛法從汝邊出,馬駒蹈殺天下人。厥后江西法嗣布于天下,時(shí)號(hào)馬祖焉?!?/div>
真言宗八祖
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一大日如來(lái),二金剛薩埵,三龍猛,四龍智,五金剛智,梵云縛曰羅菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾國(guó)未聞?dòng)欣^之而為祖者。日本則以空海繼之而為八祖。諸宗中以如來(lái)加列祖中者,僅真言教而已。且顯教相承,僅為法之相承,不問(wèn)年代之相去。密教之相承,乃以親就師受灌頂為限,故謂之血脈。
祖元
【佛學(xué)大辭典】
(人名)字子元,號(hào)無(wú)學(xué),宋慶元府人,年十四至徑山參佛鑒,年十七有所省悟。佛鑒寂后,遍歷諸處。年三十六,了然大悟,更無(wú)馀蘊(yùn)。太傅賈似道,聞元道譽(yù)。引使住天臺(tái)山真如寺,元開(kāi)堂酬佛鑒之恩,居七歲,侵于北虜兵戈,去而至溫州雁蕩,兵役壓溫境,舉眾逃竄,元獨(dú)兀坐堂里,虜首欲加刃,元不動(dòng),述一偈曰:乾坤無(wú)地卓孤筇。喜得人空亦法空。珍重大元三尺劍。電光影里斬春風(fēng)。群虜感悔,作禮而退。明年還天臺(tái)山,為天童寺首座。日本弘安二年建長(zhǎng)寺缺席。平時(shí)宗發(fā)使幣,求明宿,明州太守以元應(yīng)之。弘安五年時(shí)宗創(chuàng)圓覺(jué)寺。請(qǐng)?jiān)獮殚_(kāi)山第一祖。同九年九月三日寂,壽六十一,謚曰佛光禪師。
祖忌
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))各宗開(kāi)祖之忌日。
祖師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))祖者始也,始立法為人之師表者。通于顯密教禪。春秋正義曰:「啖助曰:三傳之義,本皆口傳。后之學(xué)者,乃著竹帛,而以祖師之目題之?!?jié)h書(shū)外戚傳曰:「定陶丁姬,易祖師丁將軍之元孫?!箮煿抛⒃唬骸缸媸家?,丁寬易之始師?!构梳尷隙?,稱(chēng)其創(chuàng)立宗派之人曰祖師。
祖師西來(lái)意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))初祖達(dá)磨自西天來(lái)此土傳禪法,究竟意思如何?究此意思者,即究佛祖之心印也。五燈會(huì)元(趙州章)曰:「僧問(wèn):如何是祖師西來(lái)意?州云:庭前柏樹(shù)子?!贡處r十七則曰:「僧問(wèn)香林:如何是祖師西來(lái)意?林云:坐久成勞?!雇畡t曰:「龍牙問(wèn)翠微:如何是祖師西來(lái)意?微云:與我過(guò)禪版來(lái)。牙過(guò)禪版與翠微。微接得便打牙云。打即任打。要且無(wú)祖師西來(lái)意?!?/div>
祖師堂
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)禪苑安置初祖達(dá)磨之堂名也。
祖師會(huì)
【佛學(xué)大辭典】
(行事)禪苑于歲旦陳列列祖之遺像及書(shū)畫(huà)等,使眾人拜觀,稱(chēng)為祖師會(huì)。