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祇樹
【佛學(xué)大辭典】
(地名)祇陀太子之樹林,略名祇樹。是太子供養(yǎng)佛者。祇陀林,祇洹林,祇洹飯那,祇哆槃那皆同。新稱誓多林。慧琳音義十曰:「祇樹,梵語也,或云祇陀,或云祇洹,或云祇園,皆一名也。正梵音云誓多Jeta,此譯為勝,波斯匿王所治城也。太子亦名勝,給孤長者,就勝太子,抑買園地,為佛建立精舍。太子自留其樹,供養(yǎng)佛僧,故略云祇樹也。」玄應(yīng)音義三曰:「誓多,此譯云勝氏,即憍薩羅國波斯匿王之子也。槃那此云林,正言飯那,以樹代之耳?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
祇陀太子的樹林。
祇樹園
【佛學(xué)大辭典】
(地名)祇陀太子供養(yǎng)樹林之園庭。即祇洹精舍所在之處。
祇樹給孤獨園
【佛學(xué)大辭典】
(地名)舍衛(wèi)城有長者哀恤孤危。世人呼曰給孤獨Ana%tapindika,佛在摩揭陀國時,來聞法三歸為優(yōu)婆塞。后乞佛來舍衛(wèi)城度國人,以園林獻(xiàn)佛。佛許之。長者歸國選園林以太子誓多之園林Jetavana為第一。彌勒上生經(jīng)疏上,慈恩以二人之名載園林名之因緣。曰:「地唯挾塏,泉林繁郁,壁方五里,可設(shè)伽藍(lán)。善施請買,太子不許。因戲言曰:布金滿地,厚敷五寸,時即賣之。善施許諾。(中略)太子知其情邈,自發(fā)勝心。人之所貴,莫過金寶。而彼當(dāng)能傾庫買地以造僧園,我何所乏而無修建?請悔先地,長者不從。太子云:許地取金,未論林樹。地隨汝主,林屬我身。其助成功,但陳供養(yǎng)。佛后游此,告阿難曰:園地善施所買,樹林誓多所施。二人同心,共崇功德。自今已后,應(yīng)謂此地為誓多林給孤獨園?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
祇陀太子的樹林,給孤獨長者的園地,此園在古印度舍衛(wèi)國,佛陀常在那里講經(jīng)說法。
祇樹花林窟
【佛學(xué)大辭典】
(地名)祇樹給孤獨園也。長阿含經(jīng)一曰:「一時,佛在舍衛(wèi)國祇樹花林窟。」
祗樹有緣
【俗語佛源】
祗樹,即祗樹園,簡稱祗園,在古印度舍衛(wèi)城,與王舍城的竹園同為釋迦牟尼時代的兩大精舍之一。釋迦牟尼在祗園住了二十五年左右,宣講了許多經(jīng)典。可參見《大唐西域記》卷六。此外,「祗園」在詩文中又往往泛稱佛寺。如唐·白居易《題東武丘寺六韻》詩:「香剎看未遠(yuǎn),祗園入漸深。」又如清·姚鼎《鷲峰寺》詩:「寂寂清溪水,蕭蕭祗樹園?!购笏渍Z中用「祗樹有緣」指與佛法有緣份,多指入寺為僧。如明·陳汝元《金蓮記·郊遇》:「自家叫做佛印,生來有些靈性,只為了悟一心,因此削光兩鬢。漫言祗樹有緣,落得浮萍無定?!梗ɡ蠲鳈?quán))